{"id":83187,"date":"2016-03-07T14:56:06","date_gmt":"2016-03-07T13:56:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=83187"},"modified":"2016-03-07T15:01:43","modified_gmt":"2016-03-07T14:01:43","slug":"pourquoi-le-nom-de-piketty-est-une-perspective-necessaire-de-notre-democratie-par-pierre-sarton-du-jonchay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/03\/07\/pourquoi-le-nom-de-piketty-est-une-perspective-necessaire-de-notre-democratie-par-pierre-sarton-du-jonchay\/","title":{"rendered":"Pourquoi le nom de Piketty est une perspective n\u00e9cessaire de notre d\u00e9mocratie, par Pierre Sarton du Jonchay"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. L’appel sur Change.org<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

La r\u00e9alit\u00e9 virtuelle num\u00e9rique r\u00e9ticulaire que nous d\u00e9couvrons au XXI\u00e8me si\u00e8cle dans les applications de l’Internet est arriv\u00e9e avec la mondialisation financi\u00e8re lib\u00e9rale initi\u00e9e par le capitalisme \u00e9tatsunien vainqueur de la deuxi\u00e8me guerre mondiale. Tous les humains ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s bon gr\u00e9 mal gr\u00e9 dans un nouvel univers cognitif, une nouvelle mani\u00e8re de voir le monde et de se conna\u00eetre. L’\u00e9vidence est disruptive d’une nouvelle \u00e9tape historique d’invention de la r\u00e9alit\u00e9 et de la v\u00e9rit\u00e9 par l’humain.<\/p>\n

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La premi\u00e8re cons\u00e9quence de ce changement de contexte paradigmatique est la revisitation de toutes nos repr\u00e9sentations par lesquelles nous percevons le monde ext\u00e9rieur, les autres et nos mondes int\u00e9rieurs. Une rupture radicale s’est produite. L’intellection de la r\u00e9alit\u00e9 n’est plus le fait d’une portion de l’humanit\u00e9 \u00e9duqu\u00e9e mais virtuellement de tout individu connect\u00e9 \u00e0 l’\u00e9conomie communis\u00e9e de la connaissance. Dans ces conditions, la civilisation, la d\u00e9mocratie, l’organisation politique du monde, le march\u00e9, l’exploitation des ressources naturelles changent de ph\u00e9nom\u00e9nologie si ce n’est de nature. Nous ne pouvons plus parler comme avant de ce qui peut \u00eatre, de ce qui est et de ce qui doit \u00eatre.<\/p>\n

Le travail men\u00e9 sur le capital par l’\u00e9quipe universitaire de Thomas Piketty nous introduit dans cette nouvelle \u00e9conomie des r\u00e9alit\u00e9s humaines. La cat\u00e9gorisation, la description et l’historisation de la nouvelle configuration du capital dans laquelle nous nous trouvons est un excellent point de d\u00e9part pour rafraichir les repr\u00e9sentations qui permettront au genre humain de vivre dans l’univers nouveau.<\/p>\n

Le nouveau monde que nous repr\u00e9sente Piketty \u00e0 travers son histoire du capital est issu de la financiarisation lib\u00e9rale. Cette financiarisation repose sur la titrisation et la marchandisation du capital qui auparavant \u00e9tait exclusivement physique et territorialis\u00e9. Avant la titrisation, le capital n’\u00e9tait pas liquide. Il n’avait pas d’autre pouvoir d’achat que celui que lui donnait la soci\u00e9t\u00e9, l’organisation sociale et les \u00e9lites situ\u00e9es dans le m\u00eame lieu physique que les actifs immobiliers sous-jacents \u00e0 la valeur capitaliste.<\/p>\n

Avec la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019\u00c9tat de droit et l’attribution de tout le milieu naturel terrestre \u00e0 des souverainet\u00e9s nationales \u00e9tatiques, les biens immobiliers de production ont pu \u00eatre titris\u00e9s par l’artifice de la loi. Au XIX\u00e8me europ\u00e9en, le capital est devenu financi\u00e8rement concentrique et cumulable sur des individus propri\u00e9taires libres d’en d\u00e9finir et d’en d\u00e9terminer l’usage dans leur int\u00e9r\u00eat priv\u00e9 exclusif. Les prix et la rentabilit\u00e9 financi\u00e8re des biens ont \u00e9t\u00e9 rendus ind\u00e9pendants du bien commun public.<\/p>\n

Le Capital au XXI\u00e8me si\u00e8cle<\/i> montre que l’histoire politique de l’humanit\u00e9 occidentale se polarise sur des rapports de force politique entre les partisans de la libert\u00e9 individuelle et les partisans de l’\u00e9galit\u00e9 sociale. Dans la d\u00e9cennie 1980, l’effondrement de l’empire communiste et la r\u00e9volution lib\u00e9rale donnent l’ascendant aux individualistes libertariens : le r\u00e9gime de la libre circulation du capital au-dessus de la loi des \u00c9tats et de la localit\u00e9 des personnes et des biens physiques a lev\u00e9 toute limitation \u00e0 la concentration st\u00e9rilisante du capital financiaris\u00e9 sur quelques oligarchies.<\/p>\n

Thomas Piketty quantifie le ph\u00e9nom\u00e8ne de concentration du capital et en d\u00e9voile partiellement les m\u00e9canismes. Il sugg\u00e8re clairement que la mutation critique en cours de l’\u00e9conomie mondiale lib\u00e9rale est directement induite par l’effacement des \u00c9tats dans la stabilisation des processus marchands d’allocation et de r\u00e9mun\u00e9ration du capital. La croissance sp\u00e9culative et la r\u00e9mun\u00e9ration excessive du capital par rapport au travail ont provoqu\u00e9 l’affaissement tragique de la valeur ajout\u00e9e demand\u00e9e sous la valeur ajout\u00e9e produite. Le stock de dettes explose pour r\u00e9tablir virtuellement un \u00e9quilibre qui ne repose sur aucune r\u00e9alit\u00e9 objective mesurable.<\/p>\n

Les dettes sont empil\u00e9es sur des d\u00e9biteurs publics, particuliers et \u00e9tatiques qui sont priv\u00e9s du capital par la transformation duquel ils pourraient int\u00e9gralement rembourser la valeur nominalement emprunt\u00e9e. L’\u00e9tude men\u00e9e par Piketty administre la mise en \u00e9vidence de l’impasse syst\u00e9mique du capital non r\u00e9gul\u00e9 par la loi politique d’un int\u00e9r\u00eat v\u00e9ritablement g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

Neuf ans apr\u00e8s l’effondrement des subprimes, les institutions et le syst\u00e8me politiques sont visiblement an\u00e9antis par la sp\u00e9culation financi\u00e8re et l’inflation incontr\u00f4lables des dettes. Le pouvoir politique est liqu\u00e9fi\u00e9. Le discours politique ne renvoie plus \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s intelligibles aux citoyens. Le personnel politique professionnalis\u00e9 gesticule dans l’espace m\u00e9diatique pour masquer le chaos de son impuissance syst\u00e9mique.<\/p>\n

La responsabilit\u00e9 politique est r\u00e9duite \u00e0 des variables al\u00e9atoires dans les algorithmes financiers g\u00e9n\u00e9rateurs de la liquidit\u00e9 mon\u00e9taire. Les prix en monnaie ne signifient plus les besoins humains. Contre le d\u00e9lire totalitaire de l’id\u00e9ologie du capital libre, Thomas Piketty rappelle aux politiques hallucin\u00e9s que la comptabilit\u00e9 du capital ne renvoie \u00e0 aucune r\u00e9alit\u00e9 humainement mesurable si le prix de la loi, du droit et de la justice n’est pas syst\u00e9matis\u00e9 dans une fiscalit\u00e9 publique du capital et de la valeur ajout\u00e9e.<\/p>\n

Dix ans apr\u00e8s le d\u00e9but de l’auto-an\u00e9antissement de l’humanit\u00e9 par la mondialisation lib\u00e9rale du capital anarchique, l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle fran\u00e7aise offre une option de retournement historique. Cette \u00e9lection est l’\u00e9quivalent des \u00c9tats G\u00e9n\u00e9raux de 1789 qui auraient pu \u00e9viter \u00e0 la fin de l’ancien r\u00e9gime la terreur de 93 et les guerres imp\u00e9riales. La prochaine pr\u00e9sidentielle fran\u00e7aise est une fen\u00eatre de retournement syst\u00e9mique : la restauration de l\u2019\u00c9tat de droit en France et en Europe pour remettre la libert\u00e9 du capital au service de l’\u00e9conomie r\u00e9elle des vraies gens, des soci\u00e9t\u00e9s et des nations f\u00e9d\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n

Force est de constater \u00e0 quatorze mois de l’\u00e9lection et malgr\u00e9 la profondeur abyssale de la d\u00e9flation mondiale, que l’enc\u00e9phalogramme des professionnels de la politique est parfaitement plat sur le sujet de la r\u00e9gulation du capital et du cr\u00e9dit par la monnaie et la fiscalit\u00e9. Si les citoyens de chair et d’os ne reprennent pas la main sur leurs r\u00e9alit\u00e9s politiques, les institutions politiques actuellement en place n’ont aucune facult\u00e9 de r\u00e9sistance \u00e0 la f\u00e9odalisation financi\u00e8re et au servage consum\u00e9riste. De surcroit, le consum\u00e9risme lib\u00e9ral se r\u00e9v\u00e8le d\u00e9sormais absolument incompatible avec la pr\u00e9servation du milieu naturel et du genre humain.<\/p>\n

La promotion d’une possibilit\u00e9 de candidature de Thomas Piketty \u00e0 l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle * est l’un des rares leviers dont les citoyens fran\u00e7ais disposent pour ramener la logique politique \u00e0 ses finalit\u00e9s r\u00e9elles, pour organiser \u00e0 leur b\u00e9n\u00e9fice possible le nouveau monde en gestation. Le d\u00e9fi absolument in\u00e9dit des \u00e9lecteurs du prochain Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Fran\u00e7aise est de remettre le syst\u00e8me \u00e9conomique au service de leur propre vie dans la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

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\n* La p\u00e9tition sur Change.org : Thomas Piketty, pr\u00e9sentez-vous aux pr\u00e9sidentielles de 2017 !<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9. L’appel sur Change.org<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La r\u00e9alit\u00e9 virtuelle num\u00e9rique r\u00e9ticulaire que nous d\u00e9couvrons au XXI\u00e8me si\u00e8cle dans les applications de l’Internet est arriv\u00e9e avec la mondialisation financi\u00e8re lib\u00e9rale initi\u00e9e par le capitalisme \u00e9tatsunien vainqueur de la deuxi\u00e8me guerre mondiale. Tous les humains ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s bon gr\u00e9 mal gr\u00e9 dans un nouvel univers […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[307,1009],"tags":[3682,26,1263,210],"class_list":["post-83187","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-finance","category-fiscalite-2","tag-le-capital-au-xxie-siecle","tag-capitalisme","tag-thomas-piketty","tag-titrisation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83187"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83187\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":83194,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83187\/revisions\/83194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}