{"id":84661,"date":"2016-04-17T19:51:32","date_gmt":"2016-04-17T17:51:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=84661"},"modified":"2016-04-17T19:51:32","modified_gmt":"2016-04-17T17:51:32","slug":"le-monde-sans-joie-de-sanou-mbaye-par-jean-claude-balbot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/04\/17\/le-monde-sans-joie-de-sanou-mbaye-par-jean-claude-balbot\/","title":{"rendered":"Le monde sans joie de Sanou Mbaye, par Jean-Claude Balbot"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. Une r\u00e9ponse aux opinions \u00e9mises par Sanou Mbaye dans son Les avatars du franc CFA<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

\u00c9trange point de vue que celui exprim\u00e9 par Sanou Mbaye ou plut\u00f4t \u00e9trange \u00ab\u00a0rh\u00e9torique\u00a0\u00bb. Il ne se trouvera sans doute pas grand monde pour nier qu\u2019il faille red\u00e9finir les liens entre euro et franc CFA. Liens qui autorisent Kako Nubukpo, \u00e9conomiste togolais, \u00e0 parler de \u00ab\u00a0servitude volontaire<\/em>\u00a0\u00bb de la Banque centrale des \u00c9tats de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest (BCEAO) envers les instances internationales. Que cette relation entre France et Afrique soit aussi asym\u00e9trique que celle qui r\u00e8gne entre Chine et Afrique, entre Etats-Unis et Afrique, entre Inde et Afrique rel\u00e8ve d\u2019une interrogation autre que celle que soul\u00e8ve le billet de Sanou Mbaye.<\/p>\n

<\/p>\n

Ce qui intrigue dans ce billet c\u2019est de voir exprimer cette position si commune d\u2019un continent sous d\u00e9velopp\u00e9, en retard, \u00e0 la traine et encore donc en position d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9. S\u2019il est n\u00e9cessaire de s\u2019\u00e9manciper de la tutelle mon\u00e9taire c\u2019est pour mieux rejoindre le grand concert des nations qui, apprend-on en passant, se cherchent de nouveau pays \u00e9mergents pour prendre le relais et devenir \u00ab\u00a0les nouveaux ateliers du monde<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Etrange conception de la libert\u00e9 que de souhaiter \u00eatre le porteur d\u2019une chaise dans laquelle se reposerait l\u2019Occident fatigu\u00e9.<\/p>\n

De quoi est donc cens\u00e9 \u00ab\u00a0\u00e9merger\u00a0\u00bb le S\u00e9n\u00e9gal\u00a0? Quels pr\u00e9suppos\u00e9s structurent cette notion d\u2019\u00e9mergence\u00a0? Cette cat\u00e9gorie, comme celle d\u2019ailleurs de \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb n\u2019est-elle pas une histoire essentiellement occidentale\u00a0?<\/p>\n

N\u2019y a-t-il pas d\u2019autres voies pour nous que \u00ab\u00a0les soviets\u00a0et l\u2019\u00e9lectricit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0? D\u2019autant plus qu\u2019en route nous sommes certains d\u2019oublier les soviets. Quel est cet \u00e9vangile et ses images pieuses\u00a0: les grands fleuves imp\u00e9tueux du Congo \u00e9clairant demain \u00e0 bon compte l\u2019humanit\u00e9 n\u00e9cessiteuse\u00a0? N\u2019est-ce pas celui de la religion f\u00e9roce ici souvent d\u00e9nonc\u00e9e\u00a0? Religion dont les dogmes, comme Sanou Mbaye le rappelle pour en vanter la r\u00e9ussite, se sont traduits en politiques d\u2019ajustement structurel, mises en \u0153uvre hier dans beaucoup de pays africains avant que d\u2019\u00eatre impos\u00e9es aujourd\u2019hui aux peuples europ\u00e9ens\u00a0?<\/p>\n

Religion dont la liturgie est \u00e9nonc\u00e9e \u00e0 longs traits par Sanou Mbaye\u00a0: \u00ab\u00a0avantages comparatifs, productivit\u00e9, comp\u00e9titivit\u00e9, croissance \u00e9conomique, produit int\u00e9rieur brut, taux de croissance moyens, taux de rentabilit\u00e9 sur investissement\u2026<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Une fois d\u00e9roul\u00e9e cette liturgie, que sait-on de la vie des gens\u00a0? La croissance est-elle garante de la diminution des in\u00e9galit\u00e9s\u00a0? Comment am\u00e9liore-t-elle la vie de l\u2019ensemble d\u2019une population\u00a0? Comment r\u00e9pond-elle \u00e0 l\u2019ensemble des exigences de ce qui fait une bonne vie\u00a0? La productivit\u00e9 croissante est-elle une garantie que ta sant\u00e9 va s\u2019am\u00e9liorer\u00a0? La comp\u00e9titivit\u00e9 accrue est-elle garante de la cordialit\u00e9 de tes relations avec tes voisins\u00a0? Le taux de rentabilit\u00e9 sur investissement t\u2019autorise-t-il \u00e0 vivre durablement dans un environnement sain\u00a0?<\/p>\n

Sanou Mbaye tient un discours impr\u00e9gn\u00e9 de t\u00e9l\u00e9ologie qui voudrait que toutes les \u00e9conomies suivent des voies identiques dans un ordre \u00e9tabli. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 se soumettre \u00e0 Clio et \u00e0 ses intentions\u00a0: chapeau bas devant le cours majestueux de l\u2019Histoire\u00a0! *<\/p>\n

Voir l\u2019Afrique, ses ressources (incommensurables\u00a0bien entendu) : ses for\u00eats, ses mines, ses fleuves, son soleil, sa jeunesse, ses terres arables, comme le nouvel Eldorado du capitalisme, la \u00ab\u00a0nouvelle fronti\u00e8re\u00a0\u00bb plus accessible que la Lune ou Mars, la nouvelle Promesse faite par le Capital \u00e0 ses enfants, n\u2019est-ce pas encore prolonger le mythe de la croissance infinie dans un monde clos\u00a0?<\/p>\n

La proposition de Sanou Mbaye est celle qui a \u00e9t\u00e9 mise en \u0153uvre en 1962 pour l\u2019agriculture bretonne qui est devenue en 10 ans \u00ab\u00a0l\u2019immense atelier de production de lait et de viande de l\u2019Europe<\/em>\u00a0\u00bb. Jamais depuis nous ne sommes sortis des impasses mille fois identifi\u00e9es\u00a0: exode rural, ch\u00f4mage, endettement, pollution, d\u00e9penses publiques monstrueuses, malnutrition, prol\u00e9tarisation, malheur des femmes et des hommes \u2026<\/p>\n

\u00c0 tout le moins il doit nous expliquer alors par quel \u00ab\u00a0miracle\u00a0\u00bb il va r\u00e9soudre demain ces probl\u00e8mes sur un continent dont les ruraux repr\u00e9sentent au bas mot 50 \u00e0 60 % de la population. Les canons d\u2019une \u00e9conomie moderne, comp\u00e9titive, productive, sont que ce chiffre soit inf\u00e9rieur \u00e0 5%. Personne en Occident ne se risque \u00e0 se pencher sur la faisabilit\u00e9 de cette transition et des errements qu\u2019elle sous entend. Esp\u00e9rons que Sanou Mbaye lui, et ses confr\u00e8res, en d\u00e9tiennent la solution.<\/p>\n

Il existe une autre fa\u00e7on de concevoir l\u2019inclusion de l\u2019Afrique dans la n\u00e9cessaire r\u00e9novation des \u00e9changes \u00e9conomiques mondiaux. Un autre paradigme que de jeunes Africains expriment dans des termes plus proches des interrogations de ce blog sur l\u2019effondrement envisageable de ces \u00e9changes.<\/p>\n

Lisez ce qu\u2019en dit, et c\u2019est un exemple parmi d\u2019autres, Felwine Sarr\u00a0: si comme j\u2019ai la faiblesse de le croire et comme le souligne Felwine Sarr \u00ab\u00a0penser l\u2019Afrique c\u2019est penser le monde<\/em>\u00a0\u00bb alors conforter comme Sanou Mbaye le mode de production industrialiste, extractiviste, \u00ab\u00a0rationaliste et m\u00e9caniciste<\/em>\u00a0\u00bb c\u2019est m\u2019enfermer moi, nous enfermer tous, dans un monde sans joie.<\/p>\n

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\n* Tout pagayeur sait pourtant que pour garder la direction de son embarcation il n\u2019a que deux choix\u00a0: aller plus vite que le courant ou en sortir. Sinon tu vas l\u00e0 o\u00f9 il te m\u00e8ne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9. Une r\u00e9ponse aux opinions \u00e9mises par Sanou Mbaye dans son Les avatars du franc CFA<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9trange point de vue que celui exprim\u00e9 par Sanou Mbaye ou plut\u00f4t \u00e9trange \u00ab\u00a0rh\u00e9torique\u00a0\u00bb. Il ne se trouvera sans doute pas grand monde pour nier qu\u2019il faille red\u00e9finir les liens entre euro et franc CFA. Liens […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4456,1],"tags":[4791,4780],"class_list":["post-84661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-afrique","category-economie","tag-extractivisme","tag-franc-cfa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84661"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":84662,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84661\/revisions\/84662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}