{"id":857,"date":"2008-10-19T19:29:53","date_gmt":"2008-10-19T18:29:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=857"},"modified":"2008-10-19T19:29:53","modified_gmt":"2008-10-19T18:29:53","slug":"casamance-des-coquillages-dans-le-beton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2008\/10\/19\/casamance-des-coquillages-dans-le-beton\/","title":{"rendered":"Casamance : Des coquillages dans le b\u00e9ton"},"content":{"rendered":"

\nSur un sujet qui m’est cher, mon invit\u00e9 d’aujourd\u2019hui : Laurent Piolanti, ses photos vous sont famili\u00e8res, elles parlent de la condition humaine et en disent long sur les progr\u00e8s qui nous restent \u00e0 faire pour \u00e9merger enfin de la pr\u00e9histoire. <\/p><\/blockquote>\n

La Casamance a gard\u00e9 son naturel m\u00e9lancolique berc\u00e9 par le grand fleuve et l\u2019abondance d\u2019une nature encore pr\u00e9serv\u00e9e. Les Diolas et les autres ethnies animistes, Mandjacs, Mancagnes, premiers occupants de la r\u00e9gion cohabitent avec les Wolofs majoritairement musulmans venus du nord. <\/p>\n

Et puis vient la guerre avec son cort\u00e8ge de mis\u00e8res et de souffrances. Des h\u00f4tels vides et des touristes en fuite \u2026 une r\u00e9gion enclav\u00e9e, min\u00e9e, presque oubli\u00e9e de tous\u2026 et la catastrophe du \u00ab Joola \u00bb qui l\u2019endeuille irr\u00e9m\u00e9diablement et l\u2019isole encore plus du nord du pays.<\/p>\n

Puis le calme revient, les \u00ab rebelles \u00bb les plus va-t-en guerre se fatiguent. La paix donne la force d\u2019y croire \u00e0 nouveau et se transforme peu \u00e0 peu en un v\u00e9ritable fond de commerce avec ses d\u00e9rives : villages r\u00e9habilit\u00e9s qui n\u2019existent pas, promesses politiques sans lendemain \u2026 <\/p>\n

Bient\u00f4t s\u2019organisent de v\u00e9ritables exp\u00e9ditions de pirogues bond\u00e9es qui essayent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de rejoindre les Canaries et l\u2019Europe. Les pr\u00e9tendants au d\u00e9part affluent de toute la sous-r\u00e9gion. Les Diolas moins cr\u00e9dules et bon marin observent cette catastrophe et tentent de dissuader leurs enfants d\u2019y participer. Seuls les plus chanceux arriveront \u00e0 destination, les autres font naufrage pr\u00e9s des c\u00f4tes ou sont recueillis sur les routes de navigation internationales. Pour nombre d\u2019entre eux, le miroir aux alouettes de nos soci\u00e9t\u00e9s riches n\u2019apportera que la mort. Mais qui n\u2019a pas le droit de tenter sa chance ? <\/p>\n

Le maillage ethnique complexe caract\u00e9ristique de cette r\u00e9gion enclav\u00e9e fait perdre ses rep\u00e8res au plus stable d\u2019entre nous. Fruit d\u2019une longue maturation et entach\u00e9e de fractures historiques et sanglantes, notre mod\u00e8le d\u00e9mocratique ne se d\u00e9cr\u00e8te pas, il doit se construire avec les sp\u00e9cificit\u00e9s, la culture et les traditions locales. Bien sur, l\u2019\u00e9chelle des besoins n\u2019est pas comparable entre cette r\u00e9gion en devenir et l\u2019opulence de notre soci\u00e9t\u00e9 de consommation. Deux mondes si diff\u00e9rents avec ses liens de solidarit\u00e9s qui nous rassemblent et tant d\u2019incompr\u00e9hensions qui nous rassurent sur nos diff\u00e9rences. <\/p>\n

Il y a encore peu de temps la monnaie n’\u00e9tait que coquillages. Aujourd’hui le riz rose des Diolas qu\u2019ils conservent pr\u00e9cieusement dans les greniers, s\u2019apparente \u00e0 nos lingots d\u2019or plac\u00e9s dans les banques. Mais ce riz, symbole de la richesse du village ne peut \u00eatre vendu. Bien cach\u00e9, m\u00eame les coordinateurs du World Food Program ne peuvent l’\u00e9valuer pour en tirer des statistiques …<\/p>\n

Et puis il y a la dette, le troc et les \u00e9changes qui r\u00e9gissent la vie de tous les jours. Les \u00e9changes de dettes sont d’ailleurs premiers au troc. L’argent quant \u00e0 lui prend une toute autre signification puisque l’on ne se pose pas la question de savoir de quoi demain sera fait. L\u2019id\u00e9e m\u00eame d\u2019accumuler en pr\u00e9vision des jours difficiles, ne se pratique pas, ne s\u2019imagine pas et d\u00e9range les croyances. Vivre comme le toubab, le blanc, c\u2019est se faire rejeter de la communaut\u00e9, \u00eatre mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart et voir sa maison vid\u00e9e des nombreuses visites qui rythme la journ\u00e9e. <\/p>\n

Pourtant l\u2019argent est l\u00e0 et bien la. En petite quantit\u00e9 certes, mais sa vitesse de circulation peut donner l\u2019illusion qu\u2019il en existe plus. Le constat est simple : puisque l\u2019argent manque faisons le circuler rapidement pour que chacun le touche et le poss\u00e8de m\u00eame 5 minutes dans une journ\u00e9e. <\/p>\n

\u00ab Toubab denew nit \u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00ab le blanc n\u2019est pas humain \u00bb reste l\u2019expression positive consacr\u00e9e pour repr\u00e9senter notre ing\u00e9niosit\u00e9, notre savoir faire et notre d\u00e9veloppement, mais \u00e9galement notre non humanit\u00e9. La crise \u00e9conomique que subissent les pays riches a d\u00e9j\u00e0 des cons\u00e9quences en Casamance et au del\u00e0 dans toute l\u2019Afrique. Une chose est s\u00fbre toutefois, l\u2019id\u00e9e que les grands acteurs de l\u2019\u00e9conomie mondiale s\u2019appauvrissent et seraient au bord du gouffre est un fait totalement nouveau et incompr\u00e9hensible pour l\u2019Africain. Il ne la comprend pas et ne peut y croire. Comprendre c\u2019est \u00ab se mettre \u00e0 la place de \u00bb, mais de qui, de quoi, comment comprendre que nous, pays riches, en soyons arriv\u00e9s l\u00e0 ? Notre non-humanit\u00e9 aurait elle pris le dessus ? <\/p>\n

L\u2019occident tente d\u2019apporter ses rem\u00e8des \u00e0 une situation explicable, compr\u00e9hensible. Certes, le comportement des acteurs \u00e9conomiques s\u2019explique. Les int\u00e9r\u00eats seraient-ils devenus trop contradictoires entre les diff\u00e9rentes logiques d\u2019enrichissement et la valeur r\u00e9elle du travail ?<\/p>\n

Une seule certitude demeure aujourd\u2019hui, \u00ab\u00a0quand le riche maigrit, le pauvre meurt\u00a0\u00bb (proverbe Africain) et la probabilit\u00e9 pour que l\u2019Afrique se retrouve seule face \u00e0 ses probl\u00e8mes existe bel et bien. L\u2019action du FMI et de la Banque Mondiale, souvent d\u00e9cri\u00e9e \u00e0 tort ou \u00e0 raison, risque de se focaliser sur nos \u00e9conomies agonisantes. Le r\u00e8gne du \u00ab chacun pour soi \u00bb n\u2019est pas forcement un handicap pour l\u2019Afrique, peut \u00eatre l\u2019occasion de d\u00e9terminer son propre destin en coh\u00e9rence avec ses valeurs, m\u00eame si cela se fera sans doute dans la douleur. Mais les atouts existent pour ce continent : richesses, g\u00e9n\u00e9rations jeunes en devenir, optimisme \u00e0 tout \u00e9preuve et conscience bien r\u00e9elle de notre condition d\u2019\u00eatre humain que l\u2019on se doit de supporter et si possible, dans la joie.<\/p>\n

LEGENDES PHOTOS<\/p>\n

Casamance_1 : pirogue \u00ab Wonderful Jesus \u00bb \/ juin 2008 <\/strong>
\nVillage de Diogu\u00e9 \u00e0 l\u2019embouchure du fleuve Casamance. Vestiges du premier comptoir fran\u00e7ais et de son phare face \u00e0 l\u2019\u00eele de Carabane. Centre de p\u00eache multi-ethnique, c\u2019est aussi un point de d\u00e9part pour les pirogues qui tentent de rejoindre les Canaries et l\u2019Europe.
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Casamance_2 : Travail des femmes \/ octobre 2007<\/strong>
\nLes femmes de Kafountine travaillent le Como. Ce poisson fum\u00e9 sera exp\u00e9di\u00e9 dans toute la sous-r\u00e9gion. Utiliser en poudre, il apportera le compl\u00e9ment en prot\u00e9ines indispensable pour les peuples qui n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 la mer.
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Casamance_3 : inspection des imp\u00f4ts \/ mai 2008<\/strong>
\nLes b\u00e2timents administratifs et les \u00e9difices coloniaux de Ziguinchor (capitale de la basse Casamance), ont conserv\u00e9 leur charme m\u00e9lancolique, vestige d\u2019une autre \u00e9poque.
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Casamance_4 : \u00ab les n\u00e9cessiteux \u00bb \/ octobre 2007<\/strong>
\nEn p\u00e9riode du Ramadan il est de tradition d\u2019aider les n\u00e9cessiteux et les handicap\u00e9s qui se pressent devant les demeures des plus riches pour attendre la distributions de sucre, d\u2019huile et parfois m\u00eame d\u2019un peu d\u2019argent.
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Casamance_5 : Ecole coranique \/ avril 2008<\/strong>
\nLes confr\u00e9ries musulmanes, Mourides, Tidjane et Laye envoient les enfants suivrent l\u2019\u00e9tude du Coran. Cet apprentissage inclut une p\u00e9riode plus ou moins longue ou les petits \u00ab talib\u00e9s \u00bb seront confront\u00e9s \u00e0 la qu\u00eate et devront apporter le maigre r\u00e9sultat de leurs journ\u00e9e (quelques morceaux de sucre, un peu de farine, etc. \u2026) \u00e0 leur marabout.
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Casamance_6 : R\u00e9colte du riz \/ septembre 2007<\/strong>
\nLa r\u00e9colte du riz dans le village animiste d\u2019Itou est un \u00e9v\u00e8nement festif. Seules les femmes y participent en chantant. Ce riz rose d\u2019une qualit\u00e9 nutritive sans \u00e9quivalent ne sera jamais vendu.
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Casamance_7 : Enfants des rues \/ mai 2008<\/strong>
\nLa puissance joyeuse et conqu\u00e9rante des enfants des rues de Ziguinchor est une source d\u2019espoir infinie pour l\u2019avenir de la r\u00e9gion.
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Copyright : Laurent Piolanti \u2013 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Sur un sujet qui m’est cher, mon invit\u00e9 d’aujourd\u2019hui : Laurent Piolanti, ses photos vous sont famili\u00e8res, elles parlent de la condition humaine et en disent long sur les progr\u00e8s qui nous restent \u00e0 faire pour \u00e9merger enfin de la pr\u00e9histoire. <\/p>\n<\/blockquote>\n

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