{"id":85877,"date":"2016-05-24T14:00:03","date_gmt":"2016-05-24T12:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=85877"},"modified":"2016-05-24T12:47:59","modified_gmt":"2016-05-24T10:47:59","slug":"de-lexistence-parallele-dune-chine-que-nous-ignorons-le-plus-souvent-par-dd-dh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/05\/24\/de-lexistence-parallele-dune-chine-que-nous-ignorons-le-plus-souvent-par-dd-dh\/","title":{"rendered":"De l’existence parall\u00e8le d’une Chine que nous ignorons le plus souvent, par DD & DH"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Il\u00a0existe une Chine parall\u00e8le que nous ignorons le plus souvent. Prenons un exemple r\u00e9cent : l’ann\u00e9e 2008. Elle ne s’est pas bien pass\u00e9e et son ratage a \u00e9t\u00e9 d’autant plus ressenti que la Chine avait fait grand tapage autour de son arriv\u00e9e : sous le signe auspicieux du chiffre 8, avec les premiers Jeux Olympiques de son histoire (ouverture solennelle fix\u00e9e le 8 ao\u00fbt \u00e0 8h du soir), elle devait \u00eatre la grande ann\u00e9e de la Chine, son triomphe aux yeux du monde.<\/p>\n

<\/p>\n

Or elle a tr\u00e8s mal commenc\u00e9, ou plut\u00f4t elle n’a pas pu commencer<\/strong> selon les rites : des intemp\u00e9ries d’une exceptionnelle violence ont souvent emp\u00each\u00e9 les retrouvailles des familles pour le Nouvel An et le d\u00e9roulement des festivit\u00e9s. Le pacte familial, fondement du pacte social, n’a pas eu lieu en temps voulu et sous les formes voulues pour l’harmonie du Ciel\/Terre habit\u00e9. Ensuite, ce furent des inondations catastrophiques hors-saison (signe de d\u00e9r\u00e8glement) et, le 12 mai, le tr\u00e8s lourd tremblement de terre du Sichuan.<\/p>\n

Les Chinois, exactement comme sous l’Empire pendant 2000 ans, continuent \u00e0 \u00ab\u00a0lire\u00a0\u00bb ce genre d’\u00e9v\u00e9nements comme un avertissement du Ciel \u00e0 ceux qui sont charg\u00e9s de faire r\u00e9gner l’ \u00ab\u00a0harmonie\u00a0\u00bb (r\u00f4le toujours premier d’un gouvernement). La politique \u00e9tant, comme la m\u00e9decine (\u00ab\u00a0gouverner\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0soigner\u00a0\u00bb s’expriment par le m\u00eame mot en chinois) une sorte de \u00ab\u00a0m\u00e9t\u00e9orologie\u00a0\u00bb<\/strong>, tous ces signes (en fait sympt\u00f4mes de dysfonctionnement) sont interpr\u00e9t\u00e9s spontan\u00e9ment comme une \u00ab\u00a0perte de mandat\u00a0\u00bb annonc\u00e9e.<\/p>\n

Les d\u00e9tenteurs du mandat ne sont pas directement accus\u00e9s des forfaitures (comme les \u00ab\u00a0\u00e9coles en tofou\u00a0\u00bb qui ont caus\u00e9 la mort de tant d’enfants lors du s\u00e9isme) dont on accable les repr\u00e9sentants locaux du pouvoir, mais ils ont failli : ils se sont engag\u00e9s \u00e0 faire r\u00e9gner l’ \u00ab\u00a0harmonie\u00a0\u00bb (ce mot venait d’\u00eatre le mot cl\u00e9 du XVIIe Congr\u00e8s du PCC) et le Ciel manifeste qu’elle ne r\u00e8gne pas. D’o\u00f9 l’id\u00e9e qui peut, d\u00e8s lors, faire son chemin d’un n\u00e9cessaire \u00ab\u00a0changement de mandat<\/strong>\u00ab\u00a0. Ce que veut dire tr\u00e8s exactement le bin\u00f4me \u00ab\u00a0ge ming\u00a0\u00bb que nous avons traduit en Occident par \u00ab\u00a0r\u00e9volution\u00a0\u00bb. L’\u00e9tymologie du mot est int\u00e9ressante : \u00ab\u00a0ge\u00a0\u00bb est le pictogramme d’une peau (cuir) tendue et en d\u00e9rive le sens de \u00ab\u00a0mue\u00a0\u00bb et l’id\u00e9e que ce qui a fait son temps doit \u00eatre renouvel\u00e9. Quant \u00e0 \u00ab\u00a0ming\u00a0\u00bb, il est porteur du sens de \u00ab\u00a0donner un ordre\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0mission\u00a0\u00bb. On voit qu’on est assez loin de ce que nous avons l’habitude de mettre sous le mot \u00ab\u00a0r\u00e9volution\u00a0\u00bb. Ce changement de mandat n’implique aucunement l’intervention d’une forme quelconque d’id\u00e9ologie. Il ne s’agit pas de remplacer un mod\u00e8le de gouvernement par un autre, ni une forme de pouvoir par une autre. En d’autres termes, il n’y a pas lieu de parler d’un rejet du communisme ou d’aspiration \u00e0 la d\u00e9mocratie (ce que nous servent si volontiers nos m\u00e9dias). De toutes fa\u00e7ons, le \u00ab\u00a0communisme chinois\u00a0\u00bb (avec tous les guillemets possibles !) a fait la preuve depuis 30 ans qu’il peut tout \u00e0 fait assimiler le capitalisme (pas n\u00e9cessaire de \u00ab\u00a0ge ming\u00a0\u00bb pour \u00e7a !) et l’aspiration du peuple \u00e0 la d\u00e9mocratie, qui existe bel et bien, prend en Chine cette forme-l\u00e0 : faire entendre son m\u00e9contentement au point d’effrayer le pouvoir en place. Le pouvoir baptise ces manifestations du nom d’ \u00ab\u00a0incidents de masse\u00a0\u00bb et on en compte une centaine de milliers par an. Fa\u00e7on de ruer dans les brancards qui ne s’embarrasse d’aucun mot en –isme et message que le pouvoir re\u00e7oit 5\/5 sans passer par les urnes !<\/p>\n

Quand les sympt\u00f4mes de perte de mandat sont manifestes (ils sont toujours \u00e0 la fois d’ordre naturel et d’ordre social), le pouvoir en place, vid\u00e9 de son efficacit\u00e9, doit tomber et la r\u00e9volte devient l\u00e9gitime, agr\u00e9able au Ciel et b\u00e9n\u00e9fique \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Le d\u00e9sordre devient l’ordre des choses. Et ce d\u00e9sordre est assez souvent advenu en Chine, son dernier avatar en date \u00e9tant le R\u00e9volution Culturelle elle-m\u00eame (qui eut la particularit\u00e9 d’\u00eatre d\u00e9clench\u00e9e par une faction du pouvoir, celle de Mao)<\/p>\n

Nous venons d’encadrer l’expression \u00ab\u00a0communisme chinois\u00a0\u00bb de tout le scepticisme dont peuvent \u00eatre porteurs des guillemets car cette aspiration est une constante, pr\u00e9sente en Chine d\u00e8s les origines de l’histoire, sous la forme d’un id\u00e9al permanent prenant la forme d’un collectivisme primitif<\/strong>.<\/p>\n

Une formule r\u00e9sume depuis la nuit des temps les aspirations du peuple chinois :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Que toute l’humanit\u00e9 redevienne une grande famille, jouissant<\/p>\n

en commun de la paix et de l’harmonie ! \u00a0\u00bb<\/p>\n

A noter qu’encore aujourd’hui le pr\u00e9sident chinois Xi Jin ping, quand il adresse ses v\u0153ux de nouvel an \u00e0 la population, utilise toujours cette expression \u00ab\u00a0da jia\u00a0\u00bb = \u00ab\u00a0la grande famille\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette tentation d’un messianisme \u00e9galitaire et fraternel court \u00e0 travers toute l’histoire de la Chine sous les noms de\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Tai ping\u00a0\u00bb = Grande paix, grande harmonie sociale<\/p>\n

\u00ab\u00a0Da tong\u00a0\u00bb = Grande unit\u00e9<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ping jun\u00a0\u00bb = \u00c9galisation (des conditions sociales)<\/p>\n

La Chine est, depuis des mill\u00e9naires (\u00ab\u00a0Le premier grand mouvement social mill\u00e9nariste assorti d’une attente<\/em> messianique qui soit historiquement connu date de l’an 3 av. EC<\/em>\u00a0\u00bb Ch. Schipper), travaill\u00e9e de l’int\u00e9rieur par des forces de contestation, d’opposition et d’aspiration \u00e0 \u00ab\u00a0autre chose\u00a0\u00bb \u00e0 travers tout un maillage horizontal serr\u00e9 de groupes et associations de tous ordres. Toutes ces formes d’opposition tr\u00e8s vivaces se manifestent \u00e9pisodiquement au fil de l’histoire sous l’aspect de jacqueries, r\u00e9voltes, brigandages (du type Mandrin ou Robin des Bois), voire de r\u00e9elles prises de pouvoir assez durables (cf. les Tai ping<\/a>), mais elles se situent \u00e0 l’int\u00e9rieur du r\u00e9gime chinois dont elles constituent une modalit\u00e9 de fonctionnement \u00e0 la mani\u00e8re de soupapes de s\u00e9curit\u00e9. Nous connaissons la plupart de ces groupes sous l’appellation de \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes<\/strong>\u00ab\u00a0. Elles sont pratiquement s\u00e9cr\u00e9t\u00e9es par le r\u00e9gime imp\u00e9rial lui-m\u00eame car, seules organisations de type horizontal dans une structure verticale, elles servent d’exutoire aux m\u00e9contentements populaires, de correctif face aux injustices et exactions subies par les paysans de la part de propri\u00e9taires fonciers ou de mandarins et de syst\u00e8me d’entraide. Elles fonctionnent en bandes ou loges (dont les activit\u00e9s d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent parfois en banditisme pur et simple de type mafieux et donnent naissance aux triades<\/em>) dont la client\u00e8le se situe chez les laiss\u00e9s pour compte et les plus pauvres. Leur proximit\u00e9 g\u00e9ographique et humaine avec les plus au bas de l’\u00e9chelle fait d’elles des \u00ab\u00a0poissons dans l’eau au sein du peuple\u00a0\u00bb. Mao reprit la formule pour l’appliquer aux cadres du PCC : il connaissait l’efficacit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes pour avoir b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de leur alliance et en avoir ralli\u00e9 beaucoup au cours de la Longue Marche. Leur messianisme ne propose jamais d’inventer une autre r\u00e8gle du jeu, mais toujours de \u00ab\u00a0restaurer\u00a0\u00bb un \u00e9tat de choses d’autrefois id\u00e9alis\u00e9, une sorte d’\u00e2ge d’or primordial (l’ \u00ab\u00a0harmonie\u00a0\u00bb) \u00e0 r\u00e9activer, ce qui a fait dire \u00e0 Jean Chesneaux : \u00ab\u00a0Elles marchaient la t\u00eate tourn\u00e9e en arri\u00e8re<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Elles ont, malgr\u00e9 leur grande diversit\u00e9, un certain nombre de points communs :<\/p>\n

— utopie \u00e9galitariste sur le plan social (englobant les femmes !)
\n— messianisme proph\u00e9tique
\n— composante religieuse, regroupant des pratiques religieuses dissidentes souvent li\u00e9es au tao\u00efsme religieux mais aussi au christianisme
\n— recours au pillage et au racket avec un mot d’ordre : \u00ab\u00a0frapper les riches, aider les pauvres\u00a0\u00bb
\n— dimension nationaliste sous les Qing (dynastie mandchoue) : \u00ab\u00a0renverser les Qing, restaurer les Ming\u00a0\u00bb<\/p>\n

M\u00eame si elles ont form\u00e9 un foyer actif de remise en cause des injustices et in\u00e9galit\u00e9s autour des temples et des cultes locaux, m\u00eame si elles ont constitu\u00e9 une forme \u00e9l\u00e9mentaire de lutte contre l’ordre \u00e9tabli, m\u00eame si elles ont \u00e9t\u00e9 parfois des institutions de contre-pouvoir, ces \u00ab\u00a0hui\u00a0\u00bb (terme chinois pour \u00ab\u00a0association\u00a0\u00bb) ont aussi paradoxalement jou\u00e9 un r\u00f4le de r\u00e9gulation dans la vie politique imp\u00e9riale. \u00ab\u00a0…les plus forts \u00e9l\u00e9ments de<\/em> dissidence int\u00e9rieure, les soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes,<\/em> ont jou\u00e9 au contraire dans le sens du maintien de<\/em> l’int\u00e9grit\u00e9 nationale\u00a0\u00bb<\/em> (Jean Chesneaux).<\/p>\n

Pour en revenir \u00e0 la Chine contemporaine, n’oublions jamais que Mao est d’origine paysanne, que c’est chez les paysans que les \u00ab\u00a0hui\u00a0\u00bb sont le plus actives, que l’id\u00e9e m\u00eame d’insurrection est paysanne au nom du mythe de l’av\u00e8nement promis de la Justice et de la Concorde (Tai ping, Da tong…). Les paysans chinois qui se sont ralli\u00e9s \u00e0 Mao n’ont pas la moindre id\u00e9e de ce que peut \u00eatre le marxisme, ils ont tout simplement int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 leurs traditions de culte le nom de Zhu Mao<\/strong> (contraction de Zhu<\/strong> De, mar\u00e9chal de la 8\u00e8me Arm\u00e9e de route, et de Mao<\/strong> Zi dong), leur nouveau Robin des Bois qu’ils inscrivent dans la longue lign\u00e9e des redresseurs de torts (plus ou moins couronn\u00e9s de succ\u00e8s) qu’ils v\u00e9n\u00e8rent. Il existe un proverbe chinois \u00e0 propos de ces redresseurs de torts :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Celui qui \u00e9choue, il devient un bandit
\ncelui qui r\u00e9ussit, il devient empereur\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mao a r\u00e9ussi : il est devenu empereur ! A l’av\u00e8nement de la RPC en 49, l’adh\u00e9sion massive au nouveau r\u00e9gime ne fait aucun doute. C’est une restauration r\u00e9ussie de l’ordre du Ciel\/Terre<\/p>\n

– qui met fin \u00e0 la guerre civile
\n– qui a permis de lib\u00e9rer la Chine de l’occupant japonais et des imp\u00e9rialistes occidentaux et de lui rendre sa \u00ab\u00a0face\u00a0\u00bb aux yeux du monde
\n– qui a manifest\u00e9 la \u00ab\u00a0vertu\u00a0\u00bb (= l’efficacit\u00e9) du chef charismatique, d\u00e9tenteur du mandat c\u00e9leste
\n– qui a redistribu\u00e9 les terres
\n– qui promet justice et \u00e9galit\u00e9 (le vieil id\u00e9al messianique)<\/p>\n

D’une certaine fa\u00e7on, et nous ne croyons pas cette lecture abusive, Mao Zhu xi (c’est \u00e0 dire \u00ab\u00a0Pr\u00e9sident Mao\u00a0\u00bb qui sera son nom de r\u00e8gne \u00e0 la mani\u00e8re imp\u00e9riale) renoue le lien entre les Chinois et leur empereur (\u00ab\u00a0p\u00e8re et m\u00e8re du peuple\u00a0\u00bb, sic). Est-ce un hasard s’il proclame son av\u00e8nement depuis la tribune de la Porte de la Paix C\u00e9leste, face au Sud, le 1er octobre, jour solennel o\u00f9 les empereurs proc\u00e9daient \u00e0 l’acte symbolique le plus important de l’ann\u00e9e : la promulgation du calendrier des 12 mois \u00e0 venir ? Nous avons du mal \u00e0 croire \u00e0 ce hasard-l\u00e0…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il\u00a0existe une Chine parall\u00e8le que nous ignorons le plus souvent. Prenons un exemple r\u00e9cent : l’ann\u00e9e 2008. Elle ne s’est pas bien pass\u00e9e et son ratage a \u00e9t\u00e9 d’autant plus ressenti que la Chine avait fait grand tapage autour de son arriv\u00e9e : sous le signe auspicieux du chiffre 8, avec les premiers […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[4489],"tags":[182,2994],"class_list":["post-85877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chine","tag-mao","tag-maoisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85877"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85878,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85877\/revisions\/85878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}