{"id":86413,"date":"2016-06-05T19:25:39","date_gmt":"2016-06-05T17:25:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=86413"},"modified":"2016-06-05T19:25:39","modified_gmt":"2016-06-05T17:25:39","slug":"ah-la-querelle-billeter-vs-jullien-par-dh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/06\/05\/ah-la-querelle-billeter-vs-jullien-par-dh\/","title":{"rendered":"Ah ! La querelle Billeter vs Jullien !, par DH"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. \u00c0 propos de mon propre billet\u00a0L\u2019ordre imp\u00e9rial expliquerait la Chine bien mieux qu\u2019une suppos\u00e9e \u00ab pens\u00e9e chinoise \u00bb<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Comme il est \u00e9vident qu’elle d\u00e9passe la simple \u00ab\u00a0lutte des places\u00a0\u00bb dans le micro biotope o\u00f9 niche l’esp\u00e8ce dite \u00ab\u00a0sinologus occidentalis\u00a0\u00bb, il importe de regarder de plus pr\u00e8s la querelle Billeter vs Jullien. <\/p>\n

Je ne pourrai sur le sujet \u00e9mettre qu’un point de vue personnel (\u00e0 peine autoris\u00e9 dans la mesure o\u00f9 je n’ai pas du tout une connaissance exhaustive et en version originale de tous les textes chinois auxquels, en particulier, Billeter fait r\u00e9f\u00e9rence en reprochant \u00e0 Jullien de les glisser sous le tapis, mais, \u00e0 ce compte-l\u00e0, ai-je envie d’ajouter, nous serions nombreux \u00e0 n’avoir pas notre mot \u00e0 dire !). J’avoue d’embl\u00e9e que, d\u00e8s sa mise en route, le \u00ab\u00a0chantier\u00a0\u00bb de F. Jullien m a all\u00e9ch\u00e9e et fait fr\u00e9tiller de curiosit\u00e9 : son projet de faire fonctionner la Chine comme un r\u00e9v\u00e9lateur de ce que les chemins qu’avaient pris notre pens\u00e9e europ\u00e9enne \u00e0 la suite des Grecs et dans le cadre dominant d’une religion r\u00e9v\u00e9l\u00e9e n’\u00e9taient pas les seuls possibles, m’est apparu extraordinairement novateur et f\u00e9cond. La progression de son travail au fil des ouvrages n’a pas d\u00e9\u00e7u mes attentes et je continue \u00e0 trouver que sa m\u00e9thode de d\u00e9tection des \u00ab\u00a0plis\u00a0\u00bb de notre pens\u00e9e que nous ne songeons plus \u00e0 interroger, mis en regard de ceux du monde sinis\u00e9 est tr\u00e8s efficace et nous permet de faire coup double : entrer dans la familiarit\u00e9 de la pens\u00e9e chinoise et fissurer la beno\u00eete et aveugle confiance que nous avons en la n\u00f4tre. Il est vrai que, pour faire \u0153uvrer les diff\u00e9rences entre les deux civilisations \u00e0 son profit, Jullien a d\u00fb prendre comme postulat que la Chine \u00e9tait \u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb et que cette alt\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait radicale. Je vois bien que c’est un des reproches majeurs de Billeter qui situe ce point de vue du c\u00f4t\u00e9 d’un \u00ab\u00a0essentialisme\u00a0\u00bb ha\u00efssable (du m\u00eame type que \u00ab\u00a0la France<\/em> \u00ab\u00a0\u00e9ternelle\u00a0\u00bb – c’est moi qui l’ajoute – de race blanche et de civilisation chr\u00e9tienne<\/em>\u00a0\u00bb de Nadine Morano, chez nous !). Depuis le d\u00e9but de la querelle, les poux que cherche Billeter \u00e0 Jullien logent dans ce postulat et bien s\u00fbr, c’est de bonne guerre, il lui reproche de ne s\u00e9lectionner ses sources qu’en fonction de l’eau qu’elles apportent \u00e0 son moulin. La Chine pos\u00e9e comme immuable et \u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb de toute \u00e9ternit\u00e9 et pour toujours (ce qui n’est pas ce que dit Jullien, mais son adversaire fait semblant de l’ignorer), \u00e7a lui donne des boutons, \u00e0 Billeter ! Pour lui, la Chine est une civilisation nullement \u00e0 part et, si les Chinois nous apparaissent encore si diff\u00e9rents de nous en ce d\u00e9but de XXIe, c’est seulement parce qu’ils sont pass\u00e9s au laminoir de deux mill\u00e9naires de pouvoir imp\u00e9rial (auxquels il faut ajouter sans doute, pour faire bonne mesure, 90 ans de dictature du PCC). Les Chinois seraient donc comme vous et moi, main dans la main dans le m\u00eame \u00ab\u00a0pli\u00a0\u00bb de pens\u00e9e, s’ils n’avaient \u00e9t\u00e9 broy\u00e9s, tordus et d\u00e9form\u00e9s (comme les bonza\u00efs et les pieds des Chinoises en \u00ab\u00a0lotus d’or\u00a0\u00bb ?) par le rouleau compresseur de l’empire. L’hypoth\u00e8se est assez aventureuse, d’autant que l’on peut lui faire le coup de l’oeuf et la poule : et si les Chinois avaient consenti pendant les deux mill\u00e9naires (et les 90 ans) \u00e0 subir un pouvoir tr\u00e8s fort, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que cette forme de gouvernement \u00e9tait celle qui s’accordait le mieux (ou le moins mal) \u00e0 leur mani\u00e8re de concevoir leur monde et de concevoir leur place dans ce monde ? Je vois bien o\u00f9 Billeter veut en venir quand il cite tous les courants qu’on peut appeler \u00ab\u00a0dissidents\u00a0\u00bb par rapport au corpus canonique qui a corset\u00e9 si longtemps la Chine et, sur ce point, il a raison : il y a eu en Chine des anticonformistes, des penseurs innovants, des voix dissonantes et il y en a encore. Leur mise sous le boisseau d\u00e8s l’av\u00e8nement de la RPC est sans doute tr\u00e8s regrettable pour l’histoire de la pens\u00e9e humaine et les brimades et sanctions que subissent \u00e0 l’heure actuelle ceux qui, en Chine, s’aventurent \u00e0 formuler des id\u00e9es jug\u00e9es \u00ab\u00a0inappropri\u00e9es\u00a0\u00bb par le pouvoir sont beaucoup plus que regrettables. Je peux en donner acte \u00e0 Billeter, mais je n’arrive d\u00e9cid\u00e9ment pas \u00e0 accommoder convenablement en chaussant les lunettes qu’il nous propose. Ceci n’est bien s\u00fbr qu’un hors d’\u0153uvre, le reste du menu est \u00e0 suivre…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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