{"id":86745,"date":"2016-06-15T14:01:35","date_gmt":"2016-06-15T12:01:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=86745"},"modified":"2016-06-15T15:03:50","modified_gmt":"2016-06-15T13:03:50","slug":"en-chine-un-coagulant-civilisationnel-tres-puissant-lecriture-ideographique-i-par-dh-dd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/06\/15\/en-chine-un-coagulant-civilisationnel-tres-puissant-lecriture-ideographique-i-par-dh-dd\/","title":{"rendered":"En Chine, un \u00ab\u00a0coagulant\u00a0\u00bb civilisationnel tr\u00e8s puissant : l’\u00e9criture id\u00e9ographique (I), par DH & DD"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Si l’on en croit P. Gentelle qui, dans \u00ab\u00a0Chine et \u00ab\u00a0Chinois\u00a0\u00bb d’outre-mer \u00e0 l’or\u00e9e du XXIe\u00a0\u00bb (SEDES 1999), se propose de d\u00e9finir la \u00ab\u00a0sinit\u00e9\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0… La prise de conscience globale d’une civilisation distincte n’a \u00e9merg\u00e9 que du temps de Confucius au VIe av. JC. Cette civilisation se caract\u00e9risait par divers ensembles, mais ce qui apparaissait comme \u00ab\u00a0le plus chinois\u00a0\u00bb aux Chinois de l’\u00e9poque \u00e9tait leur langage et le syst\u00e8me de symboles qui lui \u00e9tait li\u00e9. En particulier le fait que ce langage leur permettait d’affirmer leur sup\u00e9riorit\u00e9 sur les voisins environnants.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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L’\u00e9criture chinoise, dont les premiers lin\u00e9aments apparaissent dans les inscriptions oraculaires sur os ou \u00e9caille de tortue il y a plus de 3000 ans, a la particularit\u00e9 d’\u00eatre rest\u00e9e pendant des si\u00e8cles dissoci\u00e9e et ind\u00e9pendante des langues parl\u00e9es en Chine. Cela perdure encore aujourd’hui en quelque sorte puisqu’il existe toujours en Chine plusieurs centaines de parlers et dialectes tr\u00e8s diff\u00e9rents \u00e0 l’oreille, mais unifi\u00e9s par l’\u00e9crit. C’est le Premier Empereur Qin Shi Huangdi, mont\u00e9 sur le tr\u00f4ne en 221 av. JC, qui, en m\u00eame temps qu’il unifiait les poids et mesures, la monnaie et l’\u00e9cartement d’essieux des roues de char, d\u00e9cida de l’unification de l’\u00e9criture pour consolider son empire et \u00e9dicter des lois que nul ne pourrait pr\u00e9tendre ignorer (puisqu’il gouverna selon les principes des \u00ab\u00a0L\u00e9gistes\u00a0\u00bb).<\/p>\n

L’\u00e9criture partag\u00e9e par tous les Chinois (de Chine continentale, de Ta\u00efwan, de Singapour et de toute la diaspora) et au-del\u00e0 par tout le monde sinis\u00e9, est en effet un puissant facteur de coh\u00e9sion qui continue \u00e0 consolider partout la \u00ab\u00a0sinit\u00e9\u00a0\u00bb. Oralement, un P\u00e9kinois ne pourra pas comprendre un Cantonais et aura m\u00eame quelques difficult\u00e9s \u00e0 converser avec un Shangha\u00efen si ce dernier utilise trop de mots dialectaux. Seul l’\u00e9crit r\u00e9soudra les probl\u00e8mes de communication, raison pour laquelle les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9 chinoises ont syst\u00e9matiquement recours \u00e0 une transcription des paroles en langue \u00e9crite qui d\u00e9file au bas de l’\u00e9cran et rend le programme accessible \u00e0 tous (ceux qui savent lire, mais c’est le cas d’une grande majorit\u00e9 de gens dans la Chine d’aujourd’hui !).<\/p>\n

Cette langue \u00e9crite, d’abord \u00e0 usage divinatoire, puis peu \u00e0 peu devenue l’apanage des lettr\u00e9s, a jou\u00e9 longtemps plus ou moins le m\u00eame r\u00f4le que, chez nous, le latin qui, jusqu’\u00e0 Descartes et m\u00eame au-del\u00e0, resta, loin des usages langagiers du peuple, la langue des \u00e9crits savants, profanes ou religieux, et le v\u00e9hicule des \u00e9changes entre \u00ab\u00a0clercs\u00a0\u00bb. N’oublions pas que c’est \u00e0 cet emploi du latin par les J\u00e9suites que nous devons le nom, somme toute assez cocasse, de \u00ab\u00a0Confucius\u00a0\u00bb dont s’est trouv\u00e9 affubl\u00e9 le sage \u00ab\u00a0Kong Zi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

S’\u00e9tant maintenue jusqu’\u00e0 nos jours, ayant op\u00e9r\u00e9 entretemps sa jonction avec les parlers en usage au quotidien, ancr\u00e9e d\u00e9sormais dans la modernit\u00e9 de l’\u00e8re 2.0, l’\u00e9criture id\u00e9ographique enseign\u00e9e \u00e0 tous les \u00e9coliers de Chine reste cependant \u00e9litiste et mandarinale par le fond tr\u00e8s \u00ab\u00a0culturel\u00a0\u00bb qui la sous-tend. Il en est un signe tr\u00e8s explicite : la langue \u00e9crite comporte environ 40 000 signes (mais, rassurons-nous, beaucoup sont des quasi hapax et 6000 \u00e0 8000 caract\u00e8res suffisent \u00e0 constituer le bagage d’un individu cultiv\u00e9) alors que le nombre de phon\u00e8mes ne d\u00e9passe gu\u00e8re les 400, que l’existence de 4 modalit\u00e9s tonales vient un peu \u00e9toffer, mais le d\u00e9calage reste immense et fait du chinois la langue des homophones (et par l\u00e0 des jeux de mots \u00e0 l’infini !) par excellence. En fait, une sorte de labyrinthe pour cerveaux d\u00e9gourdis !<\/p>\n

(\u00e0 suivre…)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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