{"id":86870,"date":"2016-06-18T18:57:42","date_gmt":"2016-06-18T16:57:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=86870"},"modified":"2016-06-18T22:06:23","modified_gmt":"2016-06-18T20:06:23","slug":"qui-etions-nous-nous-etions-une-manifestation-du-vivant-et-nous-le-savions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/06\/18\/qui-etions-nous-nous-etions-une-manifestation-du-vivant-et-nous-le-savions\/","title":{"rendered":"Qui \u00e9tions-nous ? Nous \u00e9tions une manifestation du vivant. Et nous le savions."},"content":{"rendered":"

Dans Le dernier qui s’en va \u00e9teint la lumi\u00e8re<\/em>, j\u2019ai tent\u00e9 de faire un pas en arri\u00e8re par rapport \u00e0 ce que fait habituellement l\u2019anthropologue, en portant sur nous en tant que genre humain<\/em>, le regard d\u2019un anthropologue extra-terrestre. Dans Qui \u00e9tions-nous\u00a0?<\/em>, je tenterai de faire un pas en arri\u00e8re de plus.<\/p>\n

Qui \u00e9tions-nous\u00a0? Nous \u00e9tions une manifestation du vivant. Et nous le savions.<\/p>\n

Convaincu personnellement que les animaux disposent d\u2019une conscience (j\u2019ai eu l\u2019occasion d\u2019expliquer que la conscience est selon moi un m\u00e9canisme d\u00e9riv\u00e9 de celui de la m\u00e9moire, sans r\u00f4le majeur \u00e0 jouer dans nos prises de d\u00e9cision), je suis convaincu par ailleurs que l\u2019usage du langage est n\u00e9cessaire en sus pour qu\u2019une esp\u00e8ce o\u00f9 les individus sont conscients de leur existence en tant qu\u2019individus ait conscience de son existence en tant qu\u2019esp\u00e8ce et de l\u2019appartenance de cette esp\u00e8ce au ph\u00e9nom\u00e8ne plus global du vivant<\/em>.<\/p>\n

Le cours de notre vie individuelle nous convainc d\u2019un devenir<\/em>, que nous d\u00e9composons pour la facilit\u00e9 de notre compr\u00e9hension en action d\u2019un temps<\/em> sur un espace<\/em> (Albert Einstein a apport\u00e9 \u2013 \u00e0 nos yeux de repr\u00e9sentants du genre humain \u2013 la preuve qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un artifice et que le tout est bien ind\u00e9composable). Ce devenir<\/em> est un processus, dont le cadre au sein duquel tout ce qui s\u2019observe se passe est ce que nous appelons \u00ab\u00a0la Nature\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Comme l\u2019a soulign\u00e9 Hegel, dans le physique, les objets sont indiff\u00e9rents les uns aux autres\u00a0; dans le chimique, ils s\u2019attirent ou se repoussent\u00a0; dans le biologique, ils anticipent leur propre comportement ainsi que celui des autres. Ce que nous appelons le vivant<\/em> correspond dans la Nature au biologique. Le physique se trouve en amont du chimique, et le chimique est en amont du biologique.<\/p>\n

Schelling consid\u00e8re que le genre humain est le moyen par lequel la Nature a pris conscience d\u2019elle-m\u00eame. C\u2019est vrai, et en cela, le genre humain est un constituant privil\u00e9gi\u00e9 de la Nature.<\/p>\n

Pour ce qu\u2019il nous est permis de savoir, la Nature est immense. Il est bien possible qu\u2019elle ait pris conscience d\u2019elle-m\u00eame ailleurs que sur Terre. Si tel est le cas, nous pourrions dire\u00a0: \u00ab\u00a0Tant mieux pour elle qu\u2019elle s\u2019\u00e9veille \u00e0 elle-m\u00eame en de multiples endroits\u00a0!\u00a0\u00bb. Le fait est que nous n\u2019en savons rien et que nous ignorons pour combien de temps encore la Nature sera consciente d\u2019elle-m\u00eame par notre entremise.<\/p>\n

Est-il important que la Nature soit conscience d\u2019elle-m\u00eame\u00a0? Pour ce que nous en savons, la Nature h\u00e9las\u00a0– sauf nous – se contre-fiche d’absolument tout.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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