{"id":87411,"date":"2016-07-06T17:20:39","date_gmt":"2016-07-06T15:20:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=87411"},"modified":"2016-07-09T18:28:56","modified_gmt":"2016-07-09T16:28:56","slug":"transformer-la-realite-par-les-representations-du-nationalisme-a-linternationalisme-par-pierre-sarton-du-jonchay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/07\/06\/transformer-la-realite-par-les-representations-du-nationalisme-a-linternationalisme-par-pierre-sarton-du-jonchay\/","title":{"rendered":"Transformer la r\u00e9alit\u00e9 par les repr\u00e9sentations, du nationalisme \u00e0 l’internationalisme, par Pierre Sarton du Jonchay"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

La circonspection \u00e0 l’\u00e9gard du fait national devient productive et stimulante si l’on reconnait le nationalisme comme chemin n\u00e9cessaire \u00e0 l’internationalisme. Pour que les relations et les \u00e9changes internationaux soient harmonieux au b\u00e9n\u00e9fice des humains citoyens, il est n\u00e9cessaire que l’humanit\u00e9 s’exprime par la r\u00e9alit\u00e9 constitu\u00e9e et ordonn\u00e9e des nations. Dans la perspective d’une collaboration possible des individus \u00e0 leur humanit\u00e9 commune, le nationalisme est la condition d’un internationalisme de la prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

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Si le nationalisme est interpr\u00e9t\u00e9 dans le contexte du capitalisme lib\u00e9ral qui s’est impos\u00e9 apr\u00e8s l’invention r\u00e9volutionnaire fran\u00e7aise de la nation, il est clair que le concept perd son sens originel. Le nationalisme dans le cadre de la concurrence libre et non fauss\u00e9e ne peut pas \u00eatre un effort collectif de subjectivation de la volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale par une m\u00eame loi de souverainet\u00e9. Si le nationalisme est bien \u00e0 l’origine du colonialisme, de l’imp\u00e9rialisme europ\u00e9en et des deux guerres mondiales, c’est effectivement parce que le lib\u00e9ralisme bourgeois a chang\u00e9 les finalit\u00e9s initiales de la nation pour les mettre au service de son app\u00e9tit de pillage, d’accumulation et de concentration de la richesse humaine entre ses mains.<\/p>\n

Pour imposer rationnellement et sans violence physique directe un r\u00e9gime politique de domination des poss\u00e9dants sur les peuples, il fallait un lien immat\u00e9riel de soumission naturelle. Les nations que la R\u00e9volution Fran\u00e7aise a fait \u00e9merger dans le champ politique europ\u00e9en ont eu finalement la double utilit\u00e9 de partager les aires de domination entre les \u00e9lites de pouvoir et de justifier par les lois nationales l’asservissement de l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral aux int\u00e9r\u00eats du capital et de la rente. Les deux guerres mondiales ont \u00e9t\u00e9 le moyen de prolonger la comp\u00e9tition des \u00e9lites hors du champ de la politique au moment o\u00f9 les nations commen\u00e7aient \u00e0 \u00e9laborer une solidarit\u00e9 sociale nuisible \u00e0 la rentabilit\u00e9 financi\u00e8re du capital.<\/p>\n

Eu \u00e9gard \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 historique des nations, l’anti-nationalisme d’aujourd’hui est une posture id\u00e9ologique utilitaire des \u00e9lites obs\u00e9d\u00e9es par l’accumulation financi\u00e8re pour elle-m\u00eame. Pour ne pas engager les d\u00e9penses de solidarit\u00e9 nationale ni les investissements publics n\u00e9cessaires au bien vivre ensemble durable, il faut emp\u00eacher l’organisation des r\u00e9alit\u00e9s nationales par quoi les hommes pensent ce qui les lie. Le d\u00e9ni des nations entretient l’asym\u00e9trie du rapport de force entre la rentabilit\u00e9 financi\u00e8re du capital et la loi de redistribution de la valeur ajout\u00e9e produit du travail.<\/p>\n

Les \u00e9lites sinc\u00e8rement europ\u00e9istes sont d\u00e9tourn\u00e9es de la r\u00e9alisation politique de l’Europe par la falsification lib\u00e9rale du sentiment national. Cette falsification cesserait imm\u00e9diatement si les \u00c9tats nationaux europ\u00e9ens \u00e9taient li\u00e9s par un \u00c9tat multinational dont la finalit\u00e9 serait l’\u00e9quilibre financier dynamique permanent de l’action entre les diff\u00e9rentes nations d’Europe. L\u2019\u00c9tat conf\u00e9d\u00e9ral serait assureur des \u00c9tats de solidarit\u00e9 nationale par une fiscalit\u00e9 du capital calcul\u00e9e et pr\u00e9lev\u00e9e aux fronti\u00e8res de la Conf\u00e9d\u00e9ration ainsi qu’aux fronti\u00e8res financi\u00e8res int\u00e9rieures identifiant la responsabilit\u00e9 des \u00c9tats. La fronti\u00e8re financi\u00e8re mat\u00e9rialis\u00e9e dans une prime de change est le moyen de s\u00e9parer le calcul des capitaux publics nationaux effectivement allou\u00e9s \u00e0 la couverture des droits sociaux et politiques d\u00e9finis par la responsabilit\u00e9 des Etats.<\/p>\n

Les profiteurs de la globalisation financi\u00e8re savent depuis longtemps qu’une internationalit\u00e9 europ\u00e9enne \u00e9conomiquement responsable an\u00e9antirait les profits sp\u00e9culatifs. L’assurance du travail par les nationalit\u00e9s au-dessus de la rentabilit\u00e9 du capital nominal mettrait un terme \u00e0 la concentration financi\u00e8re des pouvoirs et des revenus du capital.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La circonspection \u00e0 l’\u00e9gard du fait national devient productive et stimulante si l’on reconnait le nationalisme comme chemin n\u00e9cessaire \u00e0 l’internationalisme. Pour que les relations et les \u00e9changes internationaux soient harmonieux au b\u00e9n\u00e9fice des humains citoyens, il est n\u00e9cessaire que l’humanit\u00e9 s’exprime par la r\u00e9alit\u00e9 constitu\u00e9e et ordonn\u00e9e des nations. Dans la perspective […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[204],"tags":[3826],"class_list":["post-87411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-europe","tag-nationalisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87411"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87521,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87411\/revisions\/87521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}