{"id":87672,"date":"2016-07-14T00:53:05","date_gmt":"2016-07-13T22:53:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=87672"},"modified":"2016-07-14T00:53:05","modified_gmt":"2016-07-13T22:53:05","slug":"comme-un-grand-cerf-volant-gouverner-la-chine-par-dd-dh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/07\/14\/comme-un-grand-cerf-volant-gouverner-la-chine-par-dd-dh\/","title":{"rendered":"Comme un grand cerf-volant (Gouverner la Chine), par DD & DH"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Nous paraissons sans doute parfois d’une outrecuidance folle en pr\u00e9tendant pouvoir nous approprier les notions de base de la pens\u00e9e chinoise. C’en serait en effet une si nous en d\u00e9duisions qu’il nous est facile de \u00ab\u00a0comprendre\u00a0\u00bb le fonctionnement qui en d\u00e9coule. Or, bien s\u00fbr, nous avons toutes les peines du monde, sur notre fa\u00e7ade atlantique du continent, \u00e0 nous faire une id\u00e9e de la mani\u00e8re dont \u00ab\u00a0\u00e7a marche\u00a0\u00bb c\u00f4t\u00e9 Pacifique ! Notre manie de tout ranger dans des cat\u00e9gories intellectuelles et de tout \u00e9tiqueter avec des —ismes est de nature \u00e0 nous envoyer t\u00eate premi\u00e8re dans une voie sans issue. C’est pourquoi l’effort \u00e0 faire consiste moins pour nous \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer abstraitement les notions-clefs de la pens\u00e9e chinoise qu’\u00e0 nous d\u00e9prendre de nos propres a priori pour nous ouvrir v\u00e9ritablement \u00e0 la compr\u00e9hension d’autres dispositifs de fonctionnement. Un seul exemple suffira sans doute \u00e0 convaincre que la chose exige de nous une v\u00e9ritable table rase de tout ce qui nous semble aller de soi : l’exemple de la m\u00e9decine chinoise.<\/p>\n

Nous voil\u00e0 en face d’une m\u00e9decine tr\u00e8s ancienne, extr\u00eamement \u00e9labor\u00e9e, qui n’a rien de rudimentaire, qu’on ne peut soup\u00e7onner de relever du charlatanisme ou de la sorcellerie, bref qui a suffisamment fait ses preuves pour qu’on la prenne au s\u00e9rieux. Or cette m\u00e9decine a toujours ignor\u00e9 et continue \u00e0 ignorer l’anatomie. La dissection de cadavres (qui n’a jamais pos\u00e9 le moindre probl\u00e8me religieux ou moral) y est inutile et superflue car les organes et visc\u00e8res ne pr\u00e9sentent, pour le praticien, aucun int\u00e9r\u00eat dans leur r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle. Ils ne sont \u00e0 prendre en compte que du point de vue de leur fonctionnalit\u00e9 (\u00ab\u00a0yong<\/em>\u00ab\u00a0) au sein d’un ensemble et en constante corr\u00e9lation avec lui : cet ensemble, ce n’est pas seulement le patient consid\u00e9r\u00e9 dans sa totalit\u00e9 (laquelle n’implique pas que le corps), mais, de fa\u00e7on beaucoup plus vaste, le proc\u00e8s permanent de l’univers lui-m\u00eame (souffles, saisons, alternance des \u00ab\u00a0cinq agents\u00a0\u00bb…). J. Needham a dit de la m\u00e9decine chinoise qu’elle \u00e9tait \u00ab\u00a0une philosophie de l’organisme<\/em>\u00ab\u00a0. Elle s’est si peu pr\u00e9occup\u00e9e des organes qu’aucune planche ne les repr\u00e9sente dans les ouvrages sp\u00e9cialis\u00e9s et qu’elle a d\u00e9couvert et m\u00eame privil\u00e9gi\u00e9 des fonctions qui n’ont absolument aucun substrat anatomique : c’est le cas du tr\u00e8s important \u00ab\u00a0triple r\u00e9chauffeur\u00a0\u00bb et celui, qui nous est plus familier, des \u00ab\u00a0m\u00e9ridiens\u00a0\u00bb d’acupuncture, trac\u00e9s virtuels reliant des points que rien ne mat\u00e9rialise. Le m\u00e9decin, qui \u00e9value l’\u00e9tat du \u00ab\u00a0fonctionnement\u00a0\u00bb de la totalit\u00e9 (toujours dans leur interaction) des organes et visc\u00e8res de son patient par la prise de plusieurs pouls et l’examen de la langue, agit \u00e0 la mani\u00e8re d’un r\u00e9gulateur qui devra corriger telle ou telle tendance au dysfonctionnement en remettant \u00e0 niveau l’\u00e9quilibre du yin et du yang par quelques aiguilles ou moxas, dissipant ici pour recharger l\u00e0, et fera en sorte d’ajuster l’ad\u00e9quation de l’\u00e9tat physiologique du patient avec le moment travers\u00e9 en prescrivant pilules, d\u00e9coctions ou infusions en lien avec le climat et la p\u00e9riode parmi les 24 qui subdivisent de fa\u00e7on fine les 4 saisons. La m\u00e9decine chinoise s’est construite de fa\u00e7on empirique, non pas \u00e0 partir d’encha\u00eenements de causes \u00e0 effets, mais en faisant jouer un syst\u00e8me coh\u00e9rent de \u00ab\u00a0r\u00e9sonances empathiques (\u00ab\u00a0ganying\u00a0\u00bb) des m\u00eames structures les unes avec les autres dans tous les milieux du monde ph\u00e9nom\u00e9nal<\/em>\u00a0\u00bb (L. Vandermeersch).<\/p>\n

L’exemple de la m\u00e9decine que nous venons d’\u00e9voquer sommairement peut servir de \u00ab\u00a0patron\u00a0\u00bb et \u00eatre d\u00e9calqu\u00e9 sur tous les autres domaines sur lesquels nous sommes amen\u00e9s \u00e0 nous pencher. Le fonctionnement global de la Chine, reproduit \u00e0 l’identique en chacune de ses parties, n’est pas d’une autre nature.<\/p>\n

De m\u00eame que la m\u00e9decine chinoise fait un pied de nez \u00e0 l’anatomie, la conception chinoise du politique fait la nique \u00e0 toute th\u00e9orie fig\u00e9e ! Avons-nous m\u00eame un mot ad\u00e9quat pour nommer le gouvernement actuel de la Chine ? Ni dictature (et du prol\u00e9tariat, certainement pas !), ni tyrannie, ni despotisme ne conviennent vraiment. Ce sont des mots de chez nous, forg\u00e9s par notre propre histoire et l’histoire de notre pens\u00e9e, qu’il vaudrait mieux oublier pour tenter d’ y voir clair. Savons-nous mieux quelle sorte d’ —isme elle met en \u0153uvre ? Jamais la Chine, en trois mill\u00e9naires, n’a pens\u00e9 \u00ab\u00a0le politique\u00a0\u00bb au sens occidental du mot, jamais elle n’eut l’ombre d’une interrogation sur un possible \u00e9ventail de formes de gouvernement, jamais ne l’a effleur\u00e9e l’id\u00e9e qu’on pouvait demander \u00e0 des individus (individus ! quelle incongruit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 !) de choisir (choisir, quelle lubie !) ses gouvernants. La seule exigence qu’elle eut et qu’elle a encore, c’est d’avoir un gouvernement qui agisse (ou sache aussi s’abstenir d’agir) \u00e0 la mani\u00e8re d’un bon m\u00e9decin, attentif \u00e0 son pouls et soucieux de veiller aux r\u00e9\u00e9quilibrages permanents qui lui permettent de franchir sans trop de casse des virages pas toujours tr\u00e8s faciles \u00e0 n\u00e9gocier (la r\u00e9forme des entreprises d’Etat, par exemple !). L’analogie entre les deux types d’intervention est d’autant plus \u00e9vidente aux yeux des Chinois que c’est le m\u00eame mot \u00ab\u00a0zhi<\/em>\u00a0\u00bb qui sert \u00e0 dire \u00ab\u00a0soigner\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0administrer, gouverner\u00a0\u00bb, l’id\u00e9e source de l’id\u00e9ogramme \u00e9tant celle de \u00ab\u00a0mise en ordre de fa\u00e7on r\u00e9gul\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Laozi dit \u00a0\u00bb On gouverne un grand pays comme on fait cuire des petits<\/em> poissons\u00a0\u00bb<\/em> (Dao de jing<\/u> Chap. 60). Pas besoin de trait\u00e9s de science politique, puisque chacun sait bien d’exp\u00e9rience combien la cuisson d’une petite friture est chose d\u00e9licate qui veut qu’on se borne \u00e0 quelques mouvements du poignet qui tient la po\u00eale, mais sans leur donner trop d’amplitude, et surtout qu’on se dispense autant qu’il est possible de manipulations ! Les successeurs de Mao avaient bien s\u00fbr lu Laozi et ils ont \u00e9t\u00e9 sagement inspir\u00e9s en ne proc\u00e9dant pas \u00e0 une d\u00e9mao\u00efsation officielle. A quoi bon en effet susciter des remous en pla\u00e7ant sur un plan fortement id\u00e9ologique, forc\u00e9ment perturbant pour le pays, ce qu’on allait faire peu \u00e0 peu au rythme d’un d\u00e9tricotage sur le mode des transformations silencieuses ? Le Parti Communiste Chinois n’est pas monolithique (et ne l’a jamais \u00e9t\u00e9 \u00e0 aucun moment de son histoire) et l’existence en son sein de tendances, plus ou moins enclines aux r\u00e9formes et divergentes quant aux moyens utilis\u00e9s, entra\u00eene de subtils et savants dosages dans la composition du Bureau politique et dans les choix politiques et \u00e9conomiques qui sont faits mais qui, n’\u00e9tant pas fig\u00e9s par une doctrine, pourront varier au gr\u00e9 du contexte int\u00e9rieur et international de mani\u00e8re \u00e0 s’y adapter contin\u00fbment. Equilibrer les forces agissantes en interne dans le PCC en pla\u00e7ant le curseur des d\u00e9cisions en de\u00e7\u00e0 des conflits possibles est du m\u00eame ordre que ce \u00e0 quoi proc\u00e8de l’acupuncteur : \u00e9vacuer le yin ou le yang l\u00e0 o\u00f9 il y a exc\u00e8s et recharger l\u00e0 o\u00f9 il y a d\u00e9ficit, avant que n’apparaisse une maladie. Ainsi va la Chine… et nous sommes de parfaits nigauds quand nous tentons de lui appliquer les grilles de lecture qui nous sont famili\u00e8res. Andr\u00e9 Chieng est bien plac\u00e9 pour le savoir, lui qui est conseiller pour les entreprises de chez nous tent\u00e9es par la Chine : \u00ab\u00a0Deng Xiaoping a r\u00e9ussi sa r\u00e9forme parce qu’il a avanc\u00e9 pas \u00e0 pas, en s’assurant \u00e0 chaque fois que \u00ab\u00a0\u00e7a passait\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0tong\u00a0\u00bb). Le paradoxe, c’est qu’\u00e0 l’\u00e9poque mes clients me demandaient constamment de les rassurer en leur garantissant que la r\u00e9forme chinoise \u00e9tait irr\u00e9versible. En r\u00e9alit\u00e9, elle \u00e9tait parfaitement r\u00e9versible : c’\u00e9tait la condition pour qu’elle fonctionne.\u00a0\u00bb (in \u00ab\u00a0La pratique de la Chine en compagnie de Fran\u00e7ois Jullien\u00a0\u00bb<\/u><\/em> A. Chieng. Ed. Grasset 2006). Eviter de bloquer le flux qui irrigue l’univers des \u00ab\u00a0dix mille \u00eatres\u00a0\u00bb en restant disponible \u00e0 son perp\u00e9tuel changement et en tenant compte, pour les faire jouer \u00e0 plein, de ses propres forces et faiblesses, c’est la feuille de route de tout bon gouvernant. Mao a enfreint cette r\u00e8gle d\u00e8s le d\u00e9clenchement du Grand Bond (1958) en fixant l’objectif inatteignable de rattraper l’Angleterre \u00e0 marches forc\u00e9es, puis, vex\u00e9 de son \u00e9chec, en lan\u00e7ant en 1966 la Chine dans le volontarisme sanglant d’une R\u00e9volution qui devait h\u00e2ter la r\u00e9alisation du communisme et se r\u00e9v\u00e9la d’un co\u00fbt exorbitant. Les \u00ab\u00a0petits poissons<\/em>\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 malmen\u00e9s jusqu’\u00e0 \u00eatre en charpie ! Et Mao avait oubli\u00e9 (ou pass\u00e9 outre) la fable pourtant connue de tous du paysan idiot qui, voulant r\u00e9colter plus vite, \u00e9tait all\u00e9 nuitamment tirer sur les jeunes pousses de son champ. Plus tard, Deng aux affaires n’a pas fix\u00e9 d’autre but que l’assez vague projet d’acc\u00e9der massivement \u00e0 une \u00ab\u00a0petite prosp\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Deux d\u00e9cennies apr\u00e8s, alors que nous n’avions rien vu venir et que, selon nos crit\u00e8res, la Chine \u00e9tait afflig\u00e9e de tares qui \u00e0 coup s\u00fbr l’handicaperaient longtemps et dont nous nous gaussions (archa\u00efsme, pesanteur, rigidit\u00e9, bureaucratie, formalisme…), nous avons vu surgir une Chine comp\u00e9titive et nous damant le pion par sa souplesse, son adaptabilit\u00e9, sa r\u00e9activit\u00e9 aux d\u00e9fis du monde moderne, bref nous faisant mordre la poussi\u00e8re en se montrant plus performante dans ce que nous imaginions \u00eatre la \u00ab\u00a0sp\u00e9cialit\u00e9\u00a0\u00bb de nos belles d\u00e9mocraties sanctifi\u00e9es par Adam Smith : le capitalisme. Toujours en s’effor\u00e7ant de \u00ab\u00a0marcher sur ses deux jambes\u00a0\u00bb : celle d’un pouvoir fort, autoritaire qui rappelle durement \u00e0 l’ordre quand il redoute une menace sur l’ \u00ab\u00a0harmonie\u00a0\u00bb g\u00e9n\u00e9rale et celle d’une initiative priv\u00e9e innovante et multiforme beaucoup plus encourag\u00e9e que brid\u00e9e. Le syst\u00e8me n’est pas \u00e0 l’abri d’embard\u00e9es, voire de d\u00e9raillements, mais tant que \u00ab\u00a0\u00e7a marche\u00a0\u00bb, \u00e7a durera.<\/p>\n

Le prochain \u00e9cueil est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 et le gouvernement chinois ne peut pas ne pas se pr\u00e9parer \u00e0 l’affronter : c’est la menace que font peser la pollution \u00e0 grande \u00e9chelle et les lourds dommages environnementaux dont la Chine paie son d\u00e9veloppement record. Dans ce domaine, les r\u00e9\u00e9quilibrages et r\u00e9ajustements successifs auront l’obligation d’\u00eatre efficaces et le PCC devra faire la preuve de son sens des responsabilit\u00e9s. Devant sa population et devant la plan\u00e8te. Ce sera difficile. Il y faudra de la poigne (forte) et du doigt\u00e9 (fin). Main de velours dans un gant de fer ? Gouverner la Chine ressemble beaucoup somme toute au maniement de ces \u00e9normes cerfs-volants dont les ciels de Chine s’emplissent d\u00e8s que les petits matins sont venteux. Les manier n’est pas un jeu d’enfant et cela exige le sang-froid et le talent d’un homme aguerri. Trouver l’axe du vent, profiter de son amical appui pour amorcer l’ascension, garantir de ses brusqueries le d\u00e9licat et complexe assemblage d’osier et de papier, \u00e9quilibrer l’envol par petites secousses altern\u00e9es sans emm\u00ealer les fils, trouver par t\u00e2tonnements patients l’altitude du portage optimum pour, enfin, pouvoir d\u00e9ployer la majest\u00e9 de son vol en le guidant dans d’harmonieuses arabesques. Rel\u00e2cher et retendre sans cesse, en Chine cela s’appelle aussi \u00ab\u00a0gouverner\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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