{"id":87950,"date":"2016-07-28T14:21:47","date_gmt":"2016-07-28T12:21:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=87950"},"modified":"2016-07-28T14:22:05","modified_gmt":"2016-07-28T12:22:05","slug":"chine-soft-power-un-cent-metres-en-sabots-par-dd-dh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/07\/28\/chine-soft-power-un-cent-metres-en-sabots-par-dd-dh\/","title":{"rendered":"Chine – Soft power : un cent m\u00e8tres en sabots !, par DD & DH"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. Ouvert aux commentaires.<\/p><\/blockquote>\n

La Chine est une grande civilisation, un pays de grande culture et, depuis quelques ann\u00e9es, elle est m\u00eame une tr\u00e8s grande puissance qui peut se mettre \u00e0 tutoyer les Etats Unis. Et pourtant son rayonnement culturel \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale est proche de z\u00e9ro. Tout se passe comme si le bloc culturel chinois \u00e9tait d’une densit\u00e9 telle que rien ne puisse s’en \u00e9chapper !
\nDerri\u00e8re la Grande Muraille, trois mill\u00e9naires de brillante civilisation semblent s’\u00eatre p\u00e9trifi\u00e9s au point de ne pouvoir ensemencer aucune autre contr\u00e9e de leur f\u00e9condit\u00e9. La Chine appara\u00eet en panne de \u00ab\u00a0sens\u00a0\u00bb : nous avons eu l’occasion d\u00e9j\u00e0 d’exprimer notre sentiment sur la difficult\u00e9 qu’elle a \u00e0 reconstruire \u00e0 ses propres yeux une image valorisante au sortir de la grande fantasmagorie du mao\u00efsme. Elle bricole avec des bouts de pass\u00e9 cousus ensemble une pseudo-identit\u00e9 qui sonne faux. Et qui ne convainc pas. Malgr\u00e9 le miracle \u00e9conomique, le doute identitaire est l\u00e0, qui ronge comme un acide.<\/p>\n

Ajoutons que nous ne l’aidons pas non plus : toujours partants pour l’affront (le passage de la flamme olympique et autres avanies dont s’est nourri le pamphlet \u00ab\u00a0La Chine n’est pas contente<\/u>\u00a0\u00bb d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9), que sommes-nous dispos\u00e9s, sans fausser le jeu, \u00e0 accepter venant d’elle ? A part le grand bazar \u00e9sot\u00e9rico-mystico-New Age qui fait du lin\u00e9aire au kilom\u00e8tre dans les rayons des librairies et la fortune de charlatans, ne sommes-nous pas toujours pr\u00eats comme un seul homme \u00e0 d\u00e9rouler le tapis rouge \u00e0 tous ceux qui, dissidents et mal pensants, ont des d\u00e9m\u00eal\u00e9s avec le r\u00e9gime et \u00e0 encenser d’office tout ce qui nous semble, entendu d’ici, parler d’une voix discordante ? N’est-ce pas toujours avec une joie un peu mauvaise que nous soulignons les moindres \u00ab\u00a0couacs\u00a0\u00bb de la partition chinoise ? Nous n’en prendrons qu’un exemple : que de gorges chaudes n’avons-nous pas faites, lors de la c\u00e9r\u00e9monie des JO en 2008, quand la Chine a plac\u00e9 face cam\u00e9ra une tr\u00e8s mignonne fillette qui faisait semblant de chanter pendant qu’une voix de rossignol invisible chantait vraiment derri\u00e8re. Eh oui ! la gamine-rossignol avait les dents de devant plant\u00e9es de travers ! Et la Chine n’a toujours pas compris, \u00e0 l’heure qu’il est, pourquoi on lui est tomb\u00e9 dessus pour avoir \u00e9pargn\u00e9 au monde entier la vision d’un sourire amoch\u00e9 !<\/p>\n

Il est vrai que le contact de la Chine avec le reste du monde a \u00e9t\u00e9 si mince jusqu’au milieu du XIXe et si porteur de d\u00e9boires et d’humiliations pour elle pendant tout un si\u00e8cle ensuite que cela suffirait \u00e0 expliquer l’\u00e9tat d’ignorance r\u00e9ciproque entre nos deux civilisations. La fermeture quasi totale du territoire aux intrusions \u00e9trang\u00e8res a \u00e9t\u00e9 un choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et constant des empereurs Ming et Qing. L’entr\u00e9e par effraction des puissances europ\u00e9ennes lors des Guerres de l’Opium vint d\u00e9montrer r\u00e9trospectivement que c’\u00e9tait le seul choix de sauvegarde possible et qu’il y avait dans l’ouverture au reste du monde beaucoup plus \u00e0 perdre qu’\u00e0 gagner. Le triste \u00e9pisode du \u00ab\u00a0Sac du Palais d’Et\u00e9\u00a0\u00bb en 1860 par les soudards des troupes anglo-fran\u00e7aises fut un symbole fort du \u00ab\u00a0choc\u00a0\u00bb brutal de nos civilisations et l’on sait, par la r\u00e9cente affaire de la restitution par la France des deux t\u00eates de rat et de lapin faisant partie du butin du pillage, qu’il reste pour les Chinois une plaie toujours vive. L’installation des Occidentaux et l’exorbitant privil\u00e8ge d’extraterritorialit\u00e9 dont ils jouissaient dans les Concessions pr\u00e9cipit\u00e8rent la chute de l’Empire Qing et un sentiment de type nationaliste applaudissant la reconqu\u00eate du territoire l\u00e9gitime rangea bien des non communistes du c\u00f4t\u00e9 de Mao en 1949. Souvenons-nous tout de m\u00eame au passage que, si la Chine se referma \u00e0 nouveau herm\u00e9tiquement alors, c’est que la R\u00e9publique Populaire de Chine devint une vaste zone en blanc sur les cartes diplomatiques de la plan\u00e8te, \u00e0 l’exception de celles de l’URSS et de ses satellites, et que le seul gouvernement chinois officiellement reconnu par les autres pays \u00e9tait celui de Tchang Kai Chek sur l’\u00eele de Ta\u00efwan. Cette position ubuesque d’alignement sur les Etats Unis prit fin quand De Gaulle (pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de peu par la Conf\u00e9d\u00e9ration Helv\u00e9tique) prit en 1964 la d\u00e9cision de reconna\u00eetre la RPC et de cr\u00e9er \u00e0 P\u00e9kin la premi\u00e8re authentique ambassade occidentale. La p\u00e9riode tumultueuse de la R\u00e9volution Culturelle qui s’ouvrait tua dans l’\u0153uf le d\u00e9veloppement des \u00e9changes qu’on se promettait de part et d’autre et il fallut finalement attendre les ann\u00e9es 80 avec la multiplication du nombre des visas, le d\u00e9veloppement de lignes a\u00e9riennes directes et r\u00e9guli\u00e8res et le progr\u00e8s des \u00e9changes \u00e9conomiques pour que les liens entre Chine et Occident deviennent une v\u00e9ritable r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Nous pouvions esp\u00e9rer d\u00e8s lors que la Chine, maintenant dans la cour des grands et d’\u00e9gale \u00e0 \u00e9gale avec nous, pourrait enfin nous apporter, gr\u00e2ce \u00e0 cette facilit\u00e9 de contact, de quoi alimenter notre curiosit\u00e9 culturelle et qu’elle jouerait le jeu d’un dialogue mutuellement f\u00e9cond. Si nous r\u00eavions peut-\u00eatre aussi d’un contrepoids \u00e0 l’influence \u00e9tasunienne sur nos mentalit\u00e9s, nous en sommes pour nos frais pour l’instant ! La Chine ne semble pas \u00eatre en mesure d’assurer un r\u00f4le promotionnel de sa culture \u00e0 l’\u00e9chelle de la plan\u00e8te et se laisse m\u00eame, \u00e0 l’int\u00e9rieur de ses fronti\u00e8res, phagocyter de jour en jour par l’entertainment \u00e0 l’am\u00e9ricaine : l’ouverture en ce moment m\u00eame d’un gigantesque Disneyworld \u00e0 Shanghai, s’ajoutant au succ\u00e8s-tra\u00een\u00e9e de poudre des blockbusters hollywoodiens et \u00e0 la vogue des Mac’ Do, en dit long sur son actuelle capitulation en rase campagne dans la bataille de l’image et du soft-power. Visiblement, dans le domaine du divertissement, les tr\u00e8s vieilles civilisations ont un lourd handicap face aux jeunettes de deux si\u00e8cles et demi ! Admettons que l’Op\u00e9ra de P\u00e9kin soit difficilement exportable et qu’il ne fasse pas de sit\u00f4t les d\u00e9lices d’un vaste public occidental, mais il y a le cin\u00e9ma, art international par excellence, o\u00f9 pourraient briller mondialement les talentueux metteurs en sc\u00e8ne chinois, mais m\u00eame l\u00e0, \u00e7a ne marche pas vraiment : outre le fait qu’une censure tatillonne et parfois totalement absurde existe toujours, les metteurs en sc\u00e8ne chinois de renom (Zhang Yi mou, Chen Kai ge, Jia Zhang ge, Wang Bing etc.) se tirent eux-m\u00eames une balle dans le pied en visant, plus ou moins consciemment, un public occidental, et, qui plus est, du type \u00ab\u00a0art et essai\u00a0\u00bb ou cin\u00e9math\u00e8que. Des palmes, des lions ou des ours les r\u00e9compensent dans les grands festivals europ\u00e9ens, mais ils n’ont aucune chance de concurrencer \u00ab\u00a0Star War<\/u>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Avatar<\/u>\u00a0\u00bb au plan mondial ni en Chine et on les imagine mal inondant nos \u00e9tals de tonnes de \u00ab\u00a0produits d\u00e9riv\u00e9s\u00a0\u00bb. Ils peuvent \u00e0 tout coup v\u00e9rifier aussi que \u00ab\u00a0nul n’est proph\u00e8te en son pays\u00a0\u00bb dans la mesure o\u00f9 le public chinois les boycotte, leur reprochant de faire des films qui ne font pas r\u00eaver, qui n’amusent pas, o\u00f9 la Chine est peinte en couleurs trop sombres, mais surtout, grief n\u00b01, qui, sous influence occidentale, ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us pour plaire \u00e0 l’Occident. R\u00e9dhibitoire ! De toute fa\u00e7on, comme qui voudrait faire un g\u00e2teau sans lait, \u0153ufs ni farine, la Chine n’a pas les ingr\u00e9dients qui font les succ\u00e8s mondiaux : tr\u00e8s pauvre en mythologies, pas assez imaginative pour fabriquer des super h\u00e9ros \u00e0 la cha\u00eene, ayant depuis toujours limit\u00e9 toute possible repr\u00e9sentation du corps non v\u00eatu aux (peu suggestifs !) trac\u00e9s des points d’acupuncture, elle est sur la ligne de d\u00e9part d’un cent m\u00e8tres avec des sabots !<\/p>\n

On reconna\u00eetra, \u00e0 la d\u00e9charge de la Chine, qu’il n’est pas facile de se faire une place dans un univers du divertissement de masse d\u00e9j\u00e0 totalement satur\u00e9 quand on arrive avec un si\u00e8cle de retard dans la course, mais, dans le domaine plus noble de la Culture avec une majuscule, on pourrait imaginer la Chine beaucoup mieux arm\u00e9e. Eh bien, force est de constater que sa performance n’est pas vraiment meilleure ! Elle doit g\u00e9rer deux handicaps et visiblement n’y parvient pas bien. Son premier handicap tient au fait que sa civilisation s’est construite tr\u00e8s t\u00f4t, il y a plus de deux mill\u00e9naires et qu’elle s’est trouv\u00e9e du premier coup \u00eatre impeccablement irr\u00e9futable (tout y est reli\u00e9, tout s’y tient et s’ouvre avec une seule clef). Elle est donc logiquement rest\u00e9e en l’\u00e9tat parce qu’elle est la meilleure possible et que personne n’a rien vu depuis \u00e0 lui ajouter ou \u00e0 lui retrancher. Du coup, elle est n\u00e9cessairement LA civilisation par excellence et cette esp\u00e8ce d’arrogance, qui n’en est pas vraiment une, met la Chine dans une position d’autiste qui lui barre l’acc\u00e8s \u00e0 un vrai dialogue avec les autres civilisations. Son second handicap vient de ce qu’elle fait son entr\u00e9e dans le bal des id\u00e9es sans s’\u00eatre pr\u00e9alablement rompue au maniement virtuose des concepts qui fait le charme de nos intellectuels. Nous ne sommes pas \u00e0 armes \u00e9gales dans le vis-\u00e0-vis : il nous est beaucoup plus facile de nous approprier le c\u0153ur de la pens\u00e9e chinoise, compact\u00e9e comme elle l’est en quelques notions intangibles, que, pour les Chinois, de se frayer un chemin dans les ondoiements, m\u00e9andres et bifurcations de notre pens\u00e9e \u00e0 l’occidentale depuis la naissance de la philosophie en Gr\u00e8ce. La Chine n’a jamais connu les lieux o\u00f9 l’Occident a appris \u00e0 d\u00e9battre : pas d’agora, pas de caf\u00e9s, pas de clubs, pas de partis politiques ! Jean-Luc Domenach accueillait le 13 f\u00e9vrier 2006 comme une divine surprise l’annonce dans le \u00a0\u00bb Journal de P\u00e9kin<\/u>\u00a0\u00bb de l’ouverture d’un espace d\u00e9bats-conf\u00e9rences et projections \u00e0 la Biblioth\u00e8que de P\u00e9kin, premier du genre, et se r\u00e9jouissait d’y constater une forte affluence (in \u00ab\u00a0Comprendre la Chine d’aujourd’hui<\/u>\u00a0\u00bb Ed. Perrin 2007). Mais d\u00e9bats, pol\u00e9miques, escrime verbale et joutes oratoires sont des exercices que la Chine ma\u00eetrise mal, voire pas du tout. Gloser \u00e0 l’infini sur du m\u00eame fut la colonne vert\u00e9brale du syst\u00e8me des concours et les sophistes de l’Antiquit\u00e9 qui, bri\u00e8vement, s’essay\u00e8rent \u00e0 la jonglerie avec leur \u00ab\u00a0cheval blanc qui n’\u00e9tait pas cheval<\/em>\u00a0\u00bb rest\u00e8rent dans leur impasse. On le sait, au moins depuis que F. Jullien en a fait le titre d’un de ses ouvrages (Ed. Le Seuil 1998), \u00ab\u00a0Un sage<\/u> (chinois) est sans id\u00e9e<\/u>\u00ab\u00a0. L’objectif de garder assez de plasticit\u00e9 intellectuelle et de se m\u00e9nager des positionnements successifs pour \u00e9pouser au mieux le grand proc\u00e8s du monde ne fait pas du sage chinois un d\u00e9batteur qu’on applaudira chez nous !<\/p>\n

Depuis quelques ann\u00e9es, la Chine se lance pourtant courageusement dans une campagne de diffusion de sa culture \u00e0 travers la multiplication de par le monde de ses \u00ab\u00a0Instituts Confucius\u00a0\u00bb. Ces derniers jouent incontestablement un r\u00f4le positif dans le d\u00e9veloppement de l’enseignement du chinois l\u00e0 o\u00f9 ils sont implant\u00e9s, mais peinent encore \u00e0 aller au-del\u00e0. La vitrine des \u00ab\u00a0Instituts Confucius\u00a0\u00bb est une superbe revue bilingue en couleurs et sur papier de luxe qui se propose de nous familiariser avec la culture chinoise \u00e0 son meilleur niveau. C’est peu de dire qu’elle a encore des progr\u00e8s \u00e0 faire! Ce n’est certes plus la langue de ch\u00eane massif de notre bon vieux \u00ab\u00a0P\u00e9kin Information<\/em>\u00a0\u00bb garanti 100% propagande d’antan, mais c’est une langue fig\u00e9e, morte et plus glac\u00e9e que le papier sur lequel elle est imprim\u00e9e qui y est cens\u00e9e nous \u00e9veiller aux subtilit\u00e9s et richesses de la civilisation chinoise, mais qui ne nous parle pas. Nous dirons que le chemin est encore long et qu’un pont enfin praticable par tout un chacun n’en est qu’\u00e0 ses \u00e9chafaudages… Heureusement l’enseignement du chinois d\u00e8s le lyc\u00e9e est en forte progression partout dans le monde et offre aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations la voie la plus directe et la plus royale pour entrer dans le monde chinois !<\/p>\n

S’il est vrai que c’est r\u00e9ellement la premi\u00e8re fois que la Chine nous parle d’elle-m\u00eame directement avec sa propre voix… et peu d’\u00e9cho, elle a eu sur notre propre civilisation, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 elle ne nous parlait pas, un \u00e9cho retentissant et une influence qu’elle n’a sans doute jamais soup\u00e7onn\u00e9s. Nous n’irons pas jusqu’\u00e0 dire qu’elle a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine du capitalisme occidental sous sa forme moderne, mais il reste que c’est pour armer une flotte capable d’effectuer des voyages r\u00e9guliers jusqu’\u00e0 ses rivages que la Compagnie des Indes Orientales hollandaise (la VOC) cr\u00e9a en 1600 la premi\u00e8re entreprise fond\u00e9e sur l’actionnariat et que l’Angleterre suivit tr\u00e8s vite cet exemple. Nous serons plus affirmatifs en revanche s’agissant du mouvement des id\u00e9es en Europe, en particulier au Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res o\u00f9 la Chine fut un des sujets de d\u00e9bat et commentaires les plus en vogue dans des salons abondamment d\u00e9cor\u00e9s de porcelaines chinoises et de meubles de laque. Jamais la Chine n’eut (\u00e0 son insu !) une influence si profonde hors et m\u00eame tr\u00e8s loin de son territoire. Le vecteur idoine fut l’abondante moisson de lettres dont les J\u00e9suites en mission \u00ab\u00a0\u00e0 la Chine\u00a0\u00bb avaient nourri l’Europe depuis le voyage de Matteo Ricci et qui toutes manifestaient une \u00e9vidente admiration. On vit donc les salons se peupler d’une foule de \u00ab\u00a0sinophiles\u00a0\u00bb passionn\u00e9s, Voltaire en t\u00eate, ferraillant avec quelques rares \u00ab\u00a0sino sceptiques\u00a0\u00bb comme Montesquieu. Tous cependant d\u00e9couvraient, stup\u00e9faits, qu’on avait affaire \u00e0 une authentique civilisation, ayant port\u00e9 tr\u00e8s haut son degr\u00e9 de moralit\u00e9 et son go\u00fbt pour le savoir lettr\u00e9. Et, comble de surprise, ce penchant naturel \u00e0 la vertu devait bel et bien \u00eatre constat\u00e9 en l’absence de toute notion de Dieu cr\u00e9ateur juge du bien et du mal ! Car, malgr\u00e9 les acrobaties et contorsions de langage auxquelles se livraient nos pauvres disciples de Loyola pour masquer cette massive absence, personne ne fut dupe et l’on se prit vite \u00e0 penser qu’on pouvait enfin assumer son libertinage intellectuel en actant, sur le mod\u00e8le de la Chine, la s\u00e9paration de corps et de biens de la morale d’avec la religion. Ce qui fit dire \u00e0 Etiemble que, si les J\u00e9suites avaient plut\u00f4t fort m\u00e9diocrement r\u00e9ussi leur mission d’\u00e9vang\u00e9lisation de la Chine, on pouvait mettre \u00e0 leur cr\u00e9dit d’avoir parfaitement \u0153uvr\u00e9 \u00e0 la d\u00e9christianisation de l’Europe des Lumi\u00e8res !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9. Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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