{"id":89549,"date":"2016-10-04T10:40:06","date_gmt":"2016-10-04T08:40:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=89549"},"modified":"2016-10-04T10:43:42","modified_gmt":"2016-10-04T08:43:42","slug":"de-lintegration-les-chinois-de-france-par-dd-et-dh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/10\/04\/de-lintegration-les-chinois-de-france-par-dd-et-dh\/","title":{"rendered":"De l’int\u00e9gration : les Chinois de France, par DD et DH"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. Ouvert aux commentaires.<\/p><\/blockquote>\n

En ces temps o\u00f9 nous n’entendons parler, de fa\u00e7on parfois assez naus\u00e9abonde, que de \u00ab\u00a0probl\u00e8mes\u00a0\u00bb d’int\u00e9gration, de \u00ab\u00a0difficult\u00e9s\u00a0\u00bb d’assimilation et d’\u00ab\u00a0obstacles\u00a0\u00bb insurmontables d\u00e8s qu’il est question de populations qui vivent en France mais dont les anc\u00eatres n’\u00e9taient pas \u00ab\u00a0les Gaulois\u00a0\u00bb, jetons un coup d’\u0153il aux populations issues de l’immigration en provenance de Chine et, au-del\u00e0, de pays d’Asie voisins de la Chine (Vietnam, Laos, Cambodge). Cette immigration est relativement peu nombreuse en France puisqu’elle est \u00e9valu\u00e9e \u00e0 environ 600 000 individus concentr\u00e9s dans des grandes villes et majoritairement \u00e0 Paris et en Ile de France. Elle fait tr\u00e8s peu parler d’elle. \u00c0 l’exception de quelques manifestations (ph\u00e9nom\u00e8ne tr\u00e8s r\u00e9cent, la premi\u00e8re du genre ayant eu lieu \u00e0 Belleville en 2010) organis\u00e9es pour protester contre les agressions crapuleuses, parfois avec mort d’homme comme \u00e0 Aubervilliers ce dernier mois d’ao\u00fbt, dont ils sont victimes, les Chinois de France sont g\u00e9n\u00e9ralement invisibles sur l’\u00e9cran de nos radars. Pourtant, \u00e0 premi\u00e8re vue, ils pratiquent bel et bien ce dont la R\u00e9publique Fran\u00e7aise ne veut pas entendre parler (\u00e0 juste titre, selon nous) et qui h\u00e9risse le poil de tous les r\u00e9publicains la\u00efques bon teint : quelque chose qui ressemble beaucoup \u00e0 du communautarisme.<\/p>\n

\u00c0 tr\u00e8s petit bruit, sans tambours ni gongs (sauf pour f\u00eater le Nouvel An lunaire !), en douce et de mani\u00e8re feutr\u00e9e, les Chinois vivent entre eux. On conna\u00eet bien, ne serait-ce que par le cin\u00e9ma, les Chinatowns des \u00c9tats-Unis, mais l’Europe, terre d’immigration plus r\u00e9cente, a vu aussi s’agr\u00e9ger, dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XXe s., d’importantes communaut\u00e9s chinoises : en ce qui concerne la France, d’abord dans les quartiers d\u00e9j\u00e0 investis par les pionniers de la diaspora (les plus pouilleux du centre de Paris au d\u00e9but du XXe s.), puis dans les zones p\u00e9riph\u00e9riques nouvellement construites (ann\u00e9es 60) comme le venteux \u00ab\u00a0Triangle de Choisy\u00a0\u00bb (XIIIe arr.) dont les \u00ab\u00a0cages \u00e0 poules\u00a0\u00bb sur trente \u00e9tages ne trouvaient pas preneur chez les Fran\u00e7ais et enfin dans la proche banlieue, \u00e0 l’est, dans le secteur de Marne-la-Vall\u00e9e et, au nord, \u00e0 Aubervilliers o\u00f9 se concentre le commerce de gros des produits d’importation chinoise.<\/p>\n

Dire que ces populations vivent entre elles sans se faire remarquer ne veut \u00e9videmment pas dire que tout y est pour le mieux dans le meilleur des mondes, qu’ y r\u00e8gnerait un ang\u00e9lisme collectif et qu’en serait \u00e9radiqu\u00e9 tout ce qui pose probl\u00e8me dans d’autres groupements humains. Dans ces sortes d’\u00ab\u00a0enclaves\u00a0\u00bb chinoises r\u00e8gnent les m\u00eames maux qu’ailleurs (et qu’en Chine m\u00eame bien s\u00fbr), parfois sous une forme aggrav\u00e9e quand il s’agit d’un genre d’esclavagisme (exploitation f\u00e9roce des ateliers clandestins et de la prostitution), de corruption et divers graissages de pattes, de contrebande et contrefa\u00e7ons et bien s\u00fbr de r\u00e8glements de comptes… La grande diff\u00e9rence avec d’autres groupes issus de l’immigration, il est vrai beaucoup plus nombreux et infiniment plus soumis \u00e0 notre surveillance, est qu’il n’en vient pratiquement jamais rien \u00e0 nos oreilles et que la police fran\u00e7aise peut s’offrir le luxe de n’en rien savoir. Le boulot de la \u00ab\u00a0r\u00e9gulation\u00a0\u00bb n’est pas de notre ressort…<\/p>\n

La communaut\u00e9 chinoise de France est plus \u00ab\u00a0m\u00e9lang\u00e9e\u00a0\u00bb que notre regard ne le per\u00e7oit : le groupe le plus anciennement implant\u00e9, ce sont les \u00ab\u00a0Wenzhou\u00a0\u00bb (ville c\u00f4ti\u00e8re au Zhejiang d’o\u00f9 l’\u00e9migration a commenc\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t, d\u00e8s la fin du XIXe s.). Restaurateurs, maroquiniers ou \u00e9b\u00e9nistes, ils ont un sens aigu du commerce et de toutes les mani\u00e8res de le faire fructifier et leur \u00ab\u00a0r\u00e9seau\u00a0\u00bb, \u00e9tabli de longue date, est extr\u00eamement efficace aupr\u00e8s des nouveaux arrivants. La solidarit\u00e9 et l’entraide entre Chinois ne sont pas de vains mots, mais pour en profiter pleinement, mieux vaut tout de m\u00eame avoir la m\u00eame origine g\u00e9ographique et la m\u00eame \u00ab\u00a0terre des anc\u00eatres\u00a0\u00bb. L’arriv\u00e9e beaucoup plus tardive des \u00ab\u00a0Dongbei\u00a0\u00bb a rendu leur implantation d’une \u00ab\u00a0t\u00eate de pont\u00a0\u00bb plus difficile. Les \u00ab\u00a0Dongbei\u00a0\u00bb (litt\u00e9ralement les \u00ab\u00a0Est-Nord\u00a0\u00bb) sont originaires des trois grandes provinces de la Mandchourie (Jilin, Liaoning, Heilongjiang) et leur \u00e9migration n’a pas \u00e9t\u00e9 choisie, comme celle des gens du Sud plus aventuriers, mais impos\u00e9e par la mis\u00e8re et la d\u00e9sesp\u00e9rance qu’a entra\u00een\u00e9 la fermeture brutale des industries lourdes d’\u00c9tat jug\u00e9es non rentables au moment de \u00ab\u00a0l’ouverture\u00a0\u00bb de la Chine de Deng Xiaoping. Le beau et long (9h) film de Wang Bing \u00ab\u00a0A l’ouest des rails<\/u>\u00a0\u00bb montre l’ampleur tragique de ce clap de fin. Les Dongbei, souvent plus \u00e9duqu\u00e9s et cultiv\u00e9s que les Wenzhou, ont rencontr\u00e9 plus de difficult\u00e9s \u00e0 s’ins\u00e9rer rapidement dans des activit\u00e9s de subsistance et, dans un certain nombre de cas, sans doute sont-ils devenus, dans le d\u00e9nuement total de leur arriv\u00e9e et leur ignorance de la langue et des droits occidentaux, des proies faciles pour les moins scrupuleux de leurs propres compatriotes de Wenzhou, \u00e0 l’aff\u00fbt de cette main d’\u0153uvre muette, toujours plus corv\u00e9able \u00e0 merci et quasi gratuite. De ces pratiques si contraires \u00e0 notre droit, nous ne savons rien (du reste, avons-nous envie de savoir ?) comme ne sauront rien les familles rest\u00e9es en Chine auxquelles seront servis les mensonges teint\u00e9s de rose n\u00e9cessaires \u00e0 la pr\u00e9servation de la face.<\/p>\n

Quoi qu’il en soit et si l’on met de c\u00f4t\u00e9 ces (graves !)\u00a0\u00bbbavures\u00a0\u00bb, l’int\u00e9gration des Chinois s’est faite de fa\u00e7on assez harmonieuse. Certes ils importent leur mode de vie, leur cuisine et ses ingr\u00e9dients, leur langue qu’ils continuent \u00e0 parler entre eux au quotidien et leurs habitudes, mais cette importation se fait sans bruit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de voisins, quels qu’ils soient, avec lesquels ils ne veulent, c’est le mot d’ordre, \u00ab\u00a0pas d’histoires\u00a0\u00bb. Du mode de vie qu’ils transplantent de Chine nous connaissons bien les fondamentaux : discr\u00e9tion, discipline, assiduit\u00e9 au travail, respect de la famille et des a\u00een\u00e9s, exaltation confuc\u00e9enne de l’\u00e9tude et du perfectionnement individuel. Si l’on ajoute \u00e0 cela qu’ils n’ont aucun interdit, alimentaire ou autre, pas de tabous \u00e0 \u00e9riger en r\u00e8gle absolue, pas de religion r\u00e9v\u00e9l\u00e9e mais des dieux conciliants et portatifs \u00e0 usage domestique, une grande souplesse d’adaptation (la recherche du point d’\u00e9quilibre peut se faire sous toutes les latitudes) et une ad\u00e9quation imm\u00e9diate aux valeurs morales d\u00e8s qu’elles rel\u00e8vent de l’universel, on comprend que leur \u00ab\u00a0assimilation\u00a0\u00bb, m\u00eame si elle peut leur co\u00fbter et ne pas \u00eatre sans douleur pour eux, ne nous pose aucun probl\u00e8me. De plus, comme la r\u00e9ussite de brillantes \u00e9tudes est aux yeux des parents le nec plus ultra auquel parvenir, les enfants de l’immigration chinoise, g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9coliers tr\u00e8s studieux de nos \u00e9tablissements publics, acc\u00e8dent en assez grand nombre \u00e0 l’Universit\u00e9 et s’int\u00e8grent alors parfaitement \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise dans des postes \u00e0 haute qualification qui signent d\u00e8s la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration une double appartenance totalement assum\u00e9e et r\u00e9ussie.<\/p>\n

\"nouvel\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9. Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En ces temps o\u00f9 nous n’entendons parler, de fa\u00e7on parfois assez naus\u00e9abonde, que de \u00ab\u00a0probl\u00e8mes\u00a0\u00bb d’int\u00e9gration, de \u00ab\u00a0difficult\u00e9s\u00a0\u00bb d’assimilation et d’\u00ab\u00a0obstacles\u00a0\u00bb insurmontables d\u00e8s qu’il est question de populations qui vivent en France mais dont les anc\u00eatres n’\u00e9taient pas \u00ab\u00a0les Gaulois\u00a0\u00bb, jetons un coup d’\u0153il aux populations issues de l’immigration en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[4489,4440],"tags":[40,4091],"class_list":["post-89549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chine","category-migrations","tag-chine","tag-integration"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=89549"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89553,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89549\/revisions\/89553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=89549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}