{"id":89598,"date":"2016-10-06T11:52:10","date_gmt":"2016-10-06T09:52:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=89598"},"modified":"2016-10-06T11:52:49","modified_gmt":"2016-10-06T09:52:49","slug":"le-moment-serait-il-venu-detre-socialiste-bis-par-pierre-sarton-du-jonchay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/10\/06\/le-moment-serait-il-venu-detre-socialiste-bis-par-pierre-sarton-du-jonchay\/","title":{"rendered":"Le moment serait-il venu d’\u00eatre socialiste ? (bis), par Pierre Sarton du Jonchay"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

La complexit\u00e9 de l’objet mon\u00e9taire, bancaire et financier en \u00e9conomie politique est analogiquement de m\u00eame nature que celle du\u00a0champ de Higgs en physique quantique<\/a>. La monnaie pas plus que le boson de Higgs n’existent sans notre entendement, notre sensibilit\u00e9 et notre raison. Le boson de Higgs comme la monnaie sont des facteurs d’explication de notre r\u00e9alit\u00e9. Le boson fait la masse inertielle des particules de mati\u00e8re dans le vide. La monnaie mat\u00e9rialise la r\u00e9sistance du r\u00e9el objectif aux objectifs de nos d\u00e9sirs subjectifs.<\/p>\n

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Pour que ces repr\u00e9sentations conceptuelles nous disent quelque chose, nous ne pouvons pas ne pas en poser l’objet, ne pas \u00e9mettre une th\u00e9orie interpr\u00e9tative et signifiante, ni pr\u00e9ciser \u00e0 qui sert la th\u00e9orie et pour quoi. La diff\u00e9rence entre la th\u00e9orie de Higgs et celle de la monnaie est que l’objet de la mesure est hors de nous-m\u00eames pour le boson et en nous-m\u00eames pour la monnaie. La cons\u00e9quence th\u00e9ologique de la r\u00e9alit\u00e9 subjective de la monnaie est que la raison et l’exp\u00e9rimentation ne suffisent pas \u00e0 valider ou invalider la th\u00e9orie.<\/p>\n

Aucune ext\u00e9riorit\u00e9 \u00e0 notre entendement ne nous contraint sur les crit\u00e8res de validit\u00e9 de tel ou tel syst\u00e8me d’\u00e9mission des signes mon\u00e9taires. Il est tout aussi rationnel d’affirmer que les Grecs peuvent crever jusqu’au dernier pour rembourser leurs dettes que\u00a0d’imaginer une rationalit\u00e9 alternative o\u00f9 la monnaie<\/a> r\u00e9sultant de dettes non compatibles avec les limites morales de l’humain sont prises en charge par les banques, les \u00c9tats et les soci\u00e9t\u00e9s politiques.<\/p>\n

Le probl\u00e8me de la monnaie est m\u00eame plus complexe que celui de la mesure de la mat\u00e9rialit\u00e9 de la gravitation dans le temps car il contient la dimension suppl\u00e9mentaire de la finalit\u00e9 personnelle individuelle et collective de notre essence subjective. Produire une th\u00e9orie alternative de la monnaie, c’est affirmer que nous choisissons ce que nous sommes et que nous r\u00e9pondons de\u00a0notre existence par notre choix partag\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de nos socialit\u00e9s<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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