{"id":90266,"date":"2016-10-30T12:11:11","date_gmt":"2016-10-30T10:11:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=90266"},"modified":"2016-10-30T19:37:58","modified_gmt":"2016-10-30T17:37:58","slug":"chine-entre-les-lignes-par-dd-dh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/10\/30\/chine-entre-les-lignes-par-dd-dh\/","title":{"rendered":"CHINE : Entre les lignes, par DD & DH"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. Le t\u00e9lescopage entre les remarques ici et celles dans mon Titre, \u00f4 titre, o\u00f9 es-tu ? ou Les espi\u00e8gleries de la d\u00e9esse \u00c9dulcore<\/a>, hier, est purement accidentelle… \u00e0 moins qu’il ne signale une \u00e9pid\u00e9mie…<\/p><\/blockquote>\n

On le sait : il n’y a pas de sujet dans l’actualit\u00e9 du monde qui soit \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb tant chaque \u00e9v\u00e9nement est in\u00e9vitablement reli\u00e9 d’une mani\u00e8re ou d’une autre \u00e0 nos affects, \u00e0 nos int\u00e9r\u00eats, \u00e0 nos id\u00e9ologies, \u00e0 nos croyances et \u00e0 nos souhaits, qu’on les envisage \u00e0 notre niveau personnel ou \u00e0 celui, plus vaste, de notre nation, (nous allons rarement au-del\u00e0 en mati\u00e8re d’\u00e9chelle). On sait bien que m\u00eame une d\u00e9p\u00eache de l’AFP n’est pas \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb et on ne parlera pas de son traitement (focale choisie, effet de zoom ou escamotage pur et simple) tant il rel\u00e8ve d’une \u00e9cume du moment, des circonstances, des rapports de forces \u00e0 diff\u00e9rents niveaux et aussi bien s\u00fbr du type de r\u00e9ception dont le \u00ab\u00a0traitant\u00a0\u00bb est capable. Il est \u00e9videmment illusoire d’imaginer qu’il existerait une mani\u00e8re \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb d’aborder un sujet pioch\u00e9 dans l’actualit\u00e9, c’est pourtant ce que voudrait nous faire croire la corporation des journalistes dits \u00ab\u00a0d’information\u00a0\u00bb, au premier rang desquels ceux du\u00a0\u00bb Monde<\/u>\u00ab\u00a0, le Saint-Jean-bouche- d’or de la profession, journal \u00ab\u00a0de r\u00e9f\u00e9rence et de r\u00e9v\u00e9rence<\/em>\u00a0\u00bb cens\u00e9 offrir de l’information \u00e0 l’\u00e9tat pur, garantie sans OGM (Omission, Grossissement, Minimisation) et sans parti-pris.<\/p>\n

La Chine est un de ces sujets de l’actualit\u00e9 mondiale que nous (nous = DD et DH) scrutons plus attentivement que les autres et depuis plus longtemps que n’importe quel autre. Nous ne pr\u00e9tendons, dans les reflets que nous en livrons sur ce blog, ni \u00e0 l’exhaustivit\u00e9 ni surtout \u00e0 une \u00ab\u00a0V\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb objective qui n’existe nulle part. Nous voulons seulement t\u00e9moigner de ce que ce travail d’auscultation patiente nous r\u00e9v\u00e8le : il est assez difficile en France de trouver sur la Chine un discours informatif \u00ab\u00a0propre\u00a0\u00bb, d\u00e9barrass\u00e9 des pr\u00e9jug\u00e9s, du pr\u00eat-\u00e0-penser dominant et des scories h\u00e9rit\u00e9es d’une m\u00e9moire-\u00ab\u00a0zombie\u00a0\u00bb collective m\u00ealant \u00ab\u00a0p\u00e9ril jaune\u00a0\u00bb et fascination mao\u00efsante. Cette difficult\u00e9 remonte tr\u00e8s loin dans le temps (d’o\u00f9 probablement les effets de r\u00e9manence \u00ab\u00a0zombie\u00a0\u00bb). En fait elle est aussi vieille que la rencontre des Europ\u00e9ens avec L’Empire du Milieu. Nos premiers \u00ab\u00a0envoy\u00e9s sp\u00e9ciaux\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s prolixes et les \u00ab\u00a0d\u00e9p\u00eaches\u00a0\u00bb qu’ils nous exp\u00e9diaient sous forme de longues lettres \u00e9taient beaucoup plus d\u00e9taill\u00e9es que celles de l’AFP : c’\u00e9taient les J\u00e9suites d’avant et de pendant la \u00ab\u00a0Querelle des Rites\u00a0\u00bb (entam\u00e9e en 1700) qui, ne cachant pas l’admiration que leur inspiraient les m\u0153urs, la sagesse et la haute civilisation chinoises, enthousiasm\u00e8rent d’autant plus nos \u00ab\u00a0Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb qu’ils pouvaient bien, au train o\u00f9 ils allaient dans le laudatif, faire opportun\u00e9ment douter des paroles d’Evangile en Europe ! La Chine de Matteo Ricci n’\u00e9tait pas \u00e0 100% conforme \u00e0 l’imagerie enlumin\u00e9e par ses coreligionnaires (tr\u00e8s flatt\u00e9s d’\u00eatre admis dans les premiers cercles du pouvoir imp\u00e9rial, ceci pouvant expliquer cela), mais celle d’une multitude grouillante d’\u00eatres d\u00e9guenill\u00e9s, serviles, fourbes et cruels que v\u00e9hicul\u00e8rent les colons occidentaux de l’apr\u00e8s-guerres de l’opium (\u00e0 partir de 1850) et qu’on retrouve dans \u00ab\u00a0L’Illustration<\/u>\u00a0\u00bb du d\u00e9but du XXe quand ces effrayants va-nu-pieds os\u00e8rent s’en prendre aux L\u00e9gations de P\u00e9kin, est, \u00e0 l’oppos\u00e9, encore plus d\u00e9formante.<\/p>\n

Pendant un demi-si\u00e8cle ensuite, en m\u00eame temps que la sinologie se constituait solidement en tant que science universitaire dans toute l’Europe (travaux d\u00e9cisifs de M. Granet, H. Maspero, R. Grousset, H. Giles, A. Waley, J.J. De Groot …) mais restait confin\u00e9e dans les Instituts sp\u00e9cialis\u00e9s, les phantasmes d’une Chine sournoise et malfaisante, qu’on peut dater par la cr\u00e9ation en 1912 de l’inqui\u00e9tant Fu Manchu imagin\u00e9 par Sax Rohmer, r\u00e9pandirent subrepticement dans l’opinion la peur d’un \u00ab\u00a0p\u00e9ril jaune\u00a0\u00bb qui vint enrichir notre imagerie d’Epinal traditionnelle. Deux guerres mondiales gomm\u00e8rent alors momentan\u00e9ment la Chine \u00e0 nos yeux en la privant d’un relais dans nos gazettes et nos pr\u00e9occupations, alors qu’elle aussi subissait ces deux conflits : sous la forme d’une injustice lors de la signature du Trait\u00e9 de Versailles en 1919 et celle d’un abominable martyre de la part des Japonais lors du second conflit. Ceux qui furent enfants en France dans les ann\u00e9es 30 entendirent sans doute parler de la Chine pour la premi\u00e8re fois \u00e0 travers la collecte du papier m\u00e9tallis\u00e9 enveloppant le chocolat qu’il fallait garder \u00ab\u00a0pour les petits Chinois\u00a0\u00bb, op\u00e9ration caritative qui emplit toute une g\u00e9n\u00e9ration d’une horreur \u00e0 double ressort : les petits Chinois se nourrissaient-ils vraiment de papier m\u00e9tallique? ou bien n’auraient-ils pas aim\u00e9 eux aussi le chocolat dont on se goinfrait bien \u00e9go\u00efstement, ce qui ne constituait rien moins qu’un double p\u00e9ch\u00e9 capital…<\/p>\n

On sait que la p\u00e9riode qui s’ouvrit avec l’intronisation de Mao \u00e0 P\u00e9kin en 1949 n’aida pas \u00e0 accommoder notre vision selon des crit\u00e8res objectifs : entre l’effroi primaire des anticommunistes t\u00e9tanis\u00e9s de voir ainsi s’agrandir le camp du \u00ab\u00a0Mal\u00a0\u00bb et l’idol\u00e2trie d’intellectuels hypnotis\u00e9s par la propagande, la Chine de Mao n’avait pratiquement aucune chance chez nous de se voir restituer un visage qui e\u00fbt \u00e0 voir avec le r\u00e9el. Depuis la fin des ann\u00e9es Mao et accompagnant la spectaculaire croissance \u00e9conomique qui a pris tout le monde de court, anticommunistes et maol\u00e2tres confondus, est revenu, sans dire son nom qu’un si\u00e8cle apr\u00e8s Fu Manchu on n’ose plus gu\u00e8re \u00e9noncer \u00e0 haute voix, un ersatz de \u00ab\u00a0p\u00e9ril jaune\u00a0\u00bb sur les th\u00e8mes : la Chine nous vole nos emplois, elle ruine nos industries, elle nous envahit de marchandises bas de gamme dangereuses pour notre sant\u00e9, elle pollue la plan\u00e8te. Et que dire de ces richissimes Chinois \u00a0\u00bb qui viennent jusque dans nos bras acheter<\/em> nos vignes et nos terres ! Aux armes, citoyens.<\/em>..\u00a0\u00bb ! Les pseudo-intellectuels de l’heure dont le journalisme fournit le gros des troupes, forc\u00e9ment moins triviaux, ont, eux, quand ils parlent de la Chine, un caillou dans la chaussure : ce caillou s’appelle \u00ab\u00a0Droits de l’Homme (et du journaliste)\u00a0\u00bb et il suscite une inflammation qui ne s’apaisera qu’avec l’effondrement du Parti Communiste Chinois, pas tant parce qu’il est \u00ab\u00a0communiste\u00a0\u00bb (on n’est plus si primaire, que diable !) que parce qu’il constitue une anomalie \u00e0 la t\u00eate d’un empire capitaliste et que cette anomalie, qui n’est pas pr\u00e9vue dans le mode d’emploi de leur bo\u00eete \u00e0 outils conceptuelle, d\u00e9r\u00e8gle leurs boussoles. Cet urticant prurit ne les fait souffrir qu’\u00e0 l’endroit de la Chine et ne leur donne jamais d’\u00e9lancements quand, par exemple, ils qualifient sans nuances de \u00ab\u00a0grande d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb l’Inde o\u00f9 perdure la rel\u00e9gation des \u00ab\u00a0Intouchables\u00a0\u00bb ou quand ils d\u00e9tournent pudiquement le regard de Guantanamo (c’est vrai qu’il n’y a pas de journalistes dans ces cages !) pour ne pas \u00e9corner l’image de la patrie de Freedom !<\/p>\n

Pour la Chine, la chose s’explique assez facilement et de fa\u00e7on si naturelle qu’on peut faire l’\u00e9conomie des proc\u00e8s d’intention. Prenons le cas des correspondants sur place que peuvent s’offrir les journaux ayant pignon sur rue : \u00e0 P\u00e9kin, ils vivent entre eux dans des quartiers con\u00e7us pour les \u00e9trangers. Par qui sont-ils \u00ab\u00a0approch\u00e9s\u00a0\u00bb assez rapidement ? Par des Chinois de leur \u00ab\u00a0esp\u00e8ce\u00a0\u00bb, intellectuels ou pseudo-intellectuels \u00e0 diff\u00e9rents degr\u00e9s de \u00ab\u00a0dissidence\u00a0\u00bb \u00e0 la recherche d’une chambre d’\u00e9cho pour leurs dol\u00e9ances. Il y a de fortes chances pour que se nouent alors des amiti\u00e9s v\u00e9ritables autour des \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb que les uns incarnent et que les autres revendiquent. Que spontan\u00e9ment les journalistes occidentaux relaient ces aspirations et s’indignent qu’elles soient en Chine passibles des tribunaux (puisque le \u00ab\u00a0fl\u00e9trissement public de l’image de la Chine\u00a0\u00bb est un d\u00e9lit) n’a rien d’\u00e9tonnant ni de r\u00e9pr\u00e9hensible en soi \u00e0 condition que ces m\u00eames journalistes \u00e9largissent un peu leur champ de vision et ne s’abonnent pas \u00e0 cette univocit\u00e9. On se souvient du cas d’Ursula Gauthier, correspondante de \u00ab\u00a0L’Obs<\/u>.\u00a0\u00bb \u00e0 P\u00e9kin pendant de nombreuses ann\u00e9es, qui fut litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0expuls\u00e9e\u00a0\u00bb par non renouvellement de son visa par les autorit\u00e9s p\u00e9kinoises le 31 d\u00e9cembre 2015. A voir l’acharnement qu’elle avait mis \u00e0 obtenir ce coup de pied au derri\u00e8re par la tonalit\u00e9 de ses papiers au fil des ans, on peut se demander si elle n’y voyait pas un titre de gloire et le plus magistral couronnement de sa carri\u00e8re ! L’ensemble de ces pratiques journalistiques (de tous bords politiques) finit par cr\u00e9er autour de l’id\u00e9e de Chine un sfumato<\/a> qui d\u00e9forme presque invisiblement, mais invariablement dans le m\u00eame sens, les contours du sujet.<\/p>\n

Terminons par une petite explication de texte \u00e0 l’appui de notre th\u00e8se du \u00ab\u00a0sfumato\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Lieu ? \u00ab\u00a0Le<\/u> Monde<\/u> \u00bb. Date ? 15 octobre 2016. Sujet ? Retour de Confucius. Titre ? \u00ab\u00a0Un grand bond en arri\u00e8re<\/em> \u00bb (en lettres gigantesques). Il s’agit, sous la plume de Fran\u00e7ois Bougon, d’\u00e9voquer la remise au go\u00fbt du jour de la doctrine confuc\u00e9enne par le PCC, c’est-\u00e0-dire davantage du \u00ab\u00a0r\u00e9chauff\u00e9\u00a0\u00bb qu’un scoop. L’article est correct et se pr\u00e9sente en bonne dissertation \u00e9quilibr\u00e9e, appuy\u00e9e par deux ou trois citations de sinologues qui n’ont rien de bouleversant, bref une copie comme on les a aim\u00e9es en France quand on y pratiquait encore \u00ab\u00a0les humanit\u00e9s\u00a0\u00bb. Mais le Diable guette et on sait bien qu’il est dans les d\u00e9tails. Il y a au journal \u00ab\u00a0Le Monde<\/u> \u00bb une \u00e9quipe de coiffeurs et de modistes dont le job est de coiffer les articles de titres et de leur confectionner des \u00ab\u00a0chapeaux\u00a0\u00bb, c’est sur leur ouvrage que nous allons ici nous attarder un peu. Occupons-nous d’abord du titre g\u00e9n\u00e9ral barrant toute la page, en \u00e9norme \u00ab\u00a0Un grand bond en arri\u00e8re<\/em> \u00bb. Il s’agit bien s\u00fbr d’un jeu de mots de connivence avec l’intelligentsia qui captera le clin d’\u0153il, mais le lecteur plus n\u00e9gligent n’en retiendra en passant que l’id\u00e9e diffuse d’une Chine qui freine, voire recule et m\u00eame r\u00e9gresse. D\u00e9cortiquons maintenant le \u00ab\u00a0chapeau\u00a0\u00bb que voici : \u00ab\u00a0En mal de l\u00e9gitimit\u00e9, Xi Jinping, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Populaire, puise all\u00e9grement dans la philosophie du vieux ma\u00eetre, subitement<\/em> r\u00e9habilit\u00e9e pour promouvoir l’ \u00ab\u00a0harmonie sociale<\/em> \u00bb. Le \u00ab\u00a0en mal de l\u00e9gitimit\u00e9<\/em> \u00bb vient d’o\u00f9 ? Etay\u00e9 par quoi ? Il semblerait au contraire que, sans peut-\u00eatre faire l’unanimit\u00e9, \u00ab\u00a0Xi dada\u00a0\u00bb (Oncle Xi), comme l’appellent affectueusement les Chinois, jouit pour le moment d’une popularit\u00e9 qu’envieraient bien des chefs d’\u00e9tat sous nos propres cieux. Rien dans l’article ne corrobore l’id\u00e9e d’un d\u00e9ficit de l\u00e9gitimit\u00e9 des dirigeants, l’\u00e9ventuel d\u00e9ficit point\u00e9 \u00e9tant de l’ordre de la morale mise \u00e0 mal dans la soci\u00e9t\u00e9 par le consum\u00e9risme et le poids de l’argent. \u00ab\u00a0Puise all\u00e9grement<\/em> \u00bb : bigre, en voil\u00e0 un qui ne se g\u00eane pas ! L’expression ne laisserait-elle pas entendre sur le mode subliminal qu’il est homme habitu\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0puiser all\u00e9grement<\/em> \u00bb… points de suspension. On se demande bien aussi en quoi le recours, m\u00eame un peu trop \u00ab\u00a0all\u00e8gre\u00a0\u00bb \u00e0 un corpus philosophique authentiquement chinois aurait un caract\u00e8re d’excessive pr\u00e9dation de la part d’un Chinois. \u00ab\u00a0Subitement r\u00e9habilit\u00e9e<\/em> \u00bb est une semi-contre v\u00e9rit\u00e9 dans la mesure o\u00f9 cela \u00e9voque un revirement brutal talonn\u00e9 par l’urgence, qui a sans doute sa source dans la premi\u00e8re phrase (la plus contestable) de l’article \u00ab\u00a0Il s’agit d’un<\/em> hold-up id\u00e9ologique magistral<\/em> \u00bb. Certes le PCC r\u00e9affirme son ancrage dans une tradition intellectuelle et morale du patrimoine chinois, un temps d\u00e9laiss\u00e9e et fortement critiqu\u00e9e, c’est vrai, mais d\u00e9j\u00e0 si bien r\u00e9install\u00e9e que l’\u00ab\u00a0harmonie sociale<\/em> \u00bb fut le principal mot-clef du pr\u00e9d\u00e9cesseur de Xi Jinping, Hu Jintao (secr\u00e9taire du PCC de 2002 \u00e0 2012). \u00ab\u00a0Hold-up<\/em> \u00bb \u00e9crit F. Bougon \u00e0 la premi\u00e8re ligne de son papier, l’image est piquante, nos \u00ab\u00a0modistes\u00a0\u00bb la reprennent : cet homme qui \u00ab\u00a0puise all\u00e9grement<\/em> \u00bb et qui fait un \u00ab\u00a0hold-up<\/em> \u00bb, \u00e7a devient la Bande \u00e0 Bonnot \u00e0 lui tout seul ! Les fabricants de \u00ab\u00a0chapeaux\u00a0\u00bb et d’accroches en tout genre ont besoin d’effets-coups de poing. Racolage et d\u00e9sinformation sont les deux mamelles de leur turbin. Dans un article lisse et atone comme celui-l\u00e0, il leur faut d\u00e9nicher quelques phrases un peu saillantes pour en faire leur miel, en voici une qui a d\u00fb les faire saliver : \u00ab\u00a0Pourquoi ce tour de force, cet alliage qui d\u00e9fie la logique ?<\/em> \u00bb. Quel \u00ab\u00a0tour de force<\/em> \u00bb quand il s’agit de proposer \u00e0 des gens un terreau dans lequel ils poussent g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ration depuis deux mill\u00e9naires ? Et si notre \u00ab\u00a0logique<\/em> \u00bb peut \u00e0 la rigueur \u00eatre \u00ab\u00a0d\u00e9fi\u00e9e<\/em> \u00bb par l’alliage<\/em> socialisme de march\u00e9-confucianisme, il en va \u00e9videmment tout autrement de la \u00ab\u00a0logique<\/em> \u00bb chinoise !<\/p>\n

A quoi rime ce genre d’enfumage et de d\u00e9tournement en catimini ? Poivrer un plat trop fade\u00a0? Montrer qu’on ne la leur fait pas et qu’on n’est pas le phare de l’Opinion propre sur elle sans prendre l’info avec des pincettes ? Surligner qu’ils sont vigilants quand il s’agit de d\u00e9contaminer une id\u00e9ologie douteuse avant de lui ouvrir une page ? Ou tout b\u00eatement agir par r\u00e9flexe pavlovien et sans v\u00e9ritable intention tant le pr\u00e9jug\u00e9 et le vocabulaire qui y est assorti sont ancr\u00e9s dans leurs circuits de pens\u00e9e depuis belle lurette ?<\/p>\n

Un peu de tout \u00e7a sans doute…<\/p>\n

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Billet invit\u00e9. Le t\u00e9lescopage entre les remarques ici et celles dans mon Titre, \u00f4 titre, o\u00f9 es-tu ? ou Les espi\u00e8gleries de la d\u00e9esse \u00c9dulcore<\/a>, hier, est purement accidentelle… \u00e0 moins qu’il ne signale une \u00e9pid\u00e9mie…<\/p>\n<\/blockquote>\n

On le sait : il n’y a pas de sujet dans l’actualit\u00e9 du monde qui soit \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4489,4437],"tags":[],"class_list":["post-90266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chine","category-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90266"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90299,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90266\/revisions\/90299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}