{"id":92353,"date":"2017-01-27T19:22:48","date_gmt":"2017-01-27T18:22:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=92353"},"modified":"2017-01-27T20:42:25","modified_gmt":"2017-01-27T19:42:25","slug":"compte-rendu-de-claude-simon-lideologie-neoliberale-ses-fondements-ses-degats-paris-tempspresent-2016-par-madeleine-theodore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2017\/01\/27\/compte-rendu-de-claude-simon-lideologie-neoliberale-ses-fondements-ses-degats-paris-tempspresent-2016-par-madeleine-theodore\/","title":{"rendered":"Compte-rendu de Claude Simon, <em>L\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale : ses fondements, ses d\u00e9g\u00e2ts<\/em>, Paris : TempsPr\u00e9sent 2016, par Madeleine Th\u00e9odore"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p class=\"p1\">Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"p1\">Le livre de Claude Simon, <i>L\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale\u00a0: ses fondements, ses d\u00e9g\u00e2ts,<\/i>\u00a0est un ouvrage qui devrait circuler entre toutes les mains, tant la synth\u00e8se de l\u2019auteur sur le passage du lib\u00e9ralisme \u00e0 son contraire, l\u2019ultralib\u00e9ralisme, aussi bien que sa r\u00e9flexion critique nous semblent importantes pour comprendre l\u2019impasse de notre soci\u00e9t\u00e9, de plus en plus imp\u00e9n\u00e9trable et par l\u00e0 ing\u00e9rable.<\/p>\n<p class=\"p1\"><!--more-->Pouss\u00e9 par une grande honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle, l\u2019auteur nous pr\u00e9sente les deux courants ainsi que leurs repr\u00e9sentants au niveau philosophique, \u00e9conomique, politique, sans omettre un jugement pertinent sur les cons\u00e9quences sociales actuelles des id\u00e9es v\u00e9hicul\u00e9es.<\/p>\n<p class=\"p1\">Si le lib\u00e9ralisme a bien son origine dans l\u2019id\u00e9al de libert\u00e9 individuelle et de raison revendiqu\u00e9 par des humanistes comme Voltaire et Adam Smith lui-m\u00eame, l\u2019ultralib\u00e9ralisme en garde les valeurs centr\u00e9es sur l\u2019individu mais en accomplissant un total revirement, refusant le r\u00f4le de la raison, par le biais de son principal concepteur\u00a0: Friedrich von Hayek, et du\u00a0disciple le plus \u00e9minent de celui-ci\u00a0: Milton Friedman.<\/p>\n<p class=\"p1\">Prenant comme principe que l\u2019homme est atomis\u00e9, qu\u2019on ne peut pr\u00e9dire son devenir ni celui de la soci\u00e9t\u00e9, inexplicables, ces \u00e9conomistes, tous deux glorifi\u00e9s par le \u00ab\u00a0prix Nobel d\u2019\u00e9conomie\u00a0\u00bb (<i>Prix de la Banque de Su\u00e8de \u00e0 la m\u00e9moire d\u2019Alfred Nobel<\/i>), remettent finalement le destin de l\u2019esp\u00e8ce humaine entre les mains du hasard, Hayek \u00e9tant traumatis\u00e9 par ce qu\u2019il appelle le \u00ab\u00a0planisme\u00a0\u00bb, caract\u00e9ristique des r\u00e9gimes aussi bien communiste que fasciste et qu\u2019il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 attribuer \u00e0 l\u2019Angleterre des ann\u00e9es 1920, trait\u00e9e par lui de \u00ab\u00a0totalitaire\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p class=\"p1\">Ainsi le lib\u00e9ralisme, certes injuste dans sa conception des rapports sociaux, mais source cependant de l\u2019\u00c9tat-Providence, s\u2019est mu\u00e9 en un cataclysme depuis les ann\u00e9es 1980, qui n\u2019a pas fini de nous d\u00e9truire. En effet, s\u2019installent au pouvoir au cours de cette d\u00e9cennie, des politiciens de tendance ultralib\u00e9rale, tels Ronald Reagan, Margaret Thatcher, dont le programme va aboutir \u00e0 une domination de la finance sur toutes les institutions. Il s\u2019agit pour eux de r\u00e9duire l\u2019importance du secteur public, celle des taux marginaux d\u2019imposition, de lutter sans concession contre les syndicats des salari\u00e9s. On assiste \u00e0 ce moment au d\u00e9veloppement des march\u00e9s, au niveau des entreprises qui b\u00e9n\u00e9ficient de la suppression des monopoles publics, de l\u2019ouverture des fronti\u00e8res mais sont soumises au monde de l\u2019argent qui les oblige \u00e0 se financer elles-m\u00eames en recourant \u00e0 l\u2019\u00e9mission d\u2019obligations et d\u2019actions. Au niveau des travailleurs, ce\u00a0pouvoir accru des march\u00e9s va provoquer leur atomisation dans l\u2019entreprise. D\u00e8s cette \u00e9poque, les march\u00e9s vont faire la pluie et le beau temps sur l\u2019ensemble de la plan\u00e8te gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019absence de r\u00e9gulation.<\/p>\n<p class=\"p1\">Le laisser-faire, importante caract\u00e9ristique du premier courant, s\u2019est transform\u00e9 en ce diktat des march\u00e9s financiers, suppos\u00e9s omniscients et efficients.<\/p>\n<p class=\"p1\">Au niveau international, la doctrine du libre-\u00e9change, boiteuse \u00e0 l\u2019origine du lib\u00e9ralisme car elle pr\u00e9suppose une \u00e9galit\u00e9 entre les pays, est devenue pour les entreprises multinationales le moyen de diriger les \u00c9tats, au nom de trait\u00e9s comme le TTIP ou de lois europ\u00e9ennes comme le\u00a0\u00ab\u00a0secret des affaires\u00a0\u00bb, dont le principe est de mettre en garde contre le risque qu\u2019il encourt, tout citoyen qui oserait critiquer une entreprise.<\/p>\n<p class=\"p1\">Le fameux contrat de droit napol\u00e9onien pr\u00f4n\u00e9 par les lib\u00e9raux, d\u00e9j\u00e0 injuste dans sa conception puisqu\u2019il y \u00e9tait surtout question des rapports entre patrons et ouvriers, a engendr\u00e9 dans le deuxi\u00e8me courant notre exploitation<b> <\/b>quotidienne sans limites, suite \u00e0 la flexibilit\u00e9, \u00e0 la baisse des salaires, \u00e0 l\u2019emp\u00eachement syndical.<\/p>\n<p class=\"p1\">Quant \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, consid\u00e9r\u00e9e comme sacr\u00e9e depuis 1789, nous en subissons tous les jours certains effets n\u00e9fastes tant au niveau de la propri\u00e9t\u00e9 des moyens de production, nuisible aux travailleurs, qu\u2019aux abus que cette propri\u00e9t\u00e9 a engendr\u00e9s dans notre milieu de vie lorsqu\u2019une entreprise d\u00e9truit notre environnement par recherche exacerb\u00e9e du gain.<\/p>\n<p class=\"p1\">En conclusion, l\u2019ultralib\u00e9ralisme triomphant met \u00e0 genoux les \u00c9tats, les entreprises et nous-m\u00eames.<\/p>\n<p class=\"p1\">Ses m\u00e9faits sont impressionnants : une in\u00e9galit\u00e9 de richesses jamais vue, la destruction de notre environnement, le risque encouru d\u2019importantes vagues de migrations susceptibles de provoquer des conflits sans fin.<\/p>\n<p class=\"p1\">Si la situation est tr\u00e8s grave, l\u2019auteur insiste sur nos valeurs humaines \u00e0 privil\u00e9gier, comme celles de la r\u00e9flexion, de la solidarit\u00e9, et nous incite \u00e0 nous montrer actifs en revendiquant une r\u00e9gulation des march\u00e9s ainsi qu\u2019une d\u00e9finition internationale des droits de l\u2019homme, int\u00e9grant toutes nos diff\u00e9rences.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p class=\"p1\">Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"p1\">Le livre de Claude Simon, <i>L\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale\u00a0: ses fondements, ses d\u00e9g\u00e2ts,<\/i>\u00a0est un ouvrage qui devrait circuler entre toutes les mains, tant la synth\u00e8se de l\u2019auteur sur le passage du lib\u00e9ralisme \u00e0 son contraire, l\u2019ultralib\u00e9ralisme, aussi bien que sa r\u00e9flexion critique nous semblent importantes pour comprendre l\u2019impasse de notre soci\u00e9t\u00e9, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[5027,5180],"tags":[711],"class_list":["post-92353","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-capitalisme","category-ideologie","tag-ultraliberalisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=92353"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92353\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":92360,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92353\/revisions\/92360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=92353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}