{"id":92496,"date":"2017-01-31T18:39:33","date_gmt":"2017-01-31T17:39:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=92496"},"modified":"2017-01-31T18:39:33","modified_gmt":"2017-01-31T17:39:33","slug":"ecologiser-lhomme-vaste-programme-ou-question-dethique-par-jean-francois-le-bitoux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2017\/01\/31\/ecologiser-lhomme-vaste-programme-ou-question-dethique-par-jean-francois-le-bitoux\/","title":{"rendered":"\u00c9cologiser l\u2019homme<\/em>\u2026\u00a0Vaste programme ou question d\u2019\u00e9thique\u00a0? par Jean Fran\u00e7ois Le Bitoux"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

\u00c9cologiser culture et civilisation est devenu en quelques ann\u00e9es un leitmotiv qui, on l\u2019esp\u00e8re, n\u2019est pas qu\u2019une question de mode. Le retour \u00e0 la terre, \u00e0 la slow-food et \u00e0 quelques Amap\u00a0repr\u00e9sentent une minorit\u00e9 d\u2019actions qui participent bien entendu \u00e0 un \u00ab\u00a0effet colibri\u00a0\u00bb, mais, soyons s\u00e9rieux\u00a0: \u00ab\u00a0Tout reste \u00e0 faire\u00a0\u00bb. Par o\u00f9 commencer\u00a0?<\/p>\n

La dernier livre d\u2019Edgar Morin, \u00c9cologiser l\u2019homme<\/em>\u00a0(\u00c9d. Lemieux, 2016 -133 p) et celui d\u2019Hubert V\u00e9drine, Le monde au d\u00e9fi<\/em> (\u00c9d. Fayard, 2016 – 117 p) convergent sur une constatation inqui\u00e8te\u00a0: la situation actuelle du monde est sombre. Leur proposition commune pour sortir\u00a0d\u2019une course \u00e0 l\u2019ab\u00eeme est l\u2019absolue n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une \u00ab\u00a0\u00e9cologisation de la plan\u00e8te\u00a0\u00bb. Sans d\u00e9finir pleinement la charge s\u00e9mantique du verbe \u00ab\u00a0\u00e9cologiser\u00a0\u00bb et du substantif correspondant, on se contentera d\u2019une vision \u00ab\u00a0\u00e9colo\u00a0\u00bb traditionnelle, d\u2019une prise en compte de la qualit\u00e9 de vie sur la plan\u00e8te laiss\u00e9e \u00e0 nos enfants, situation d\u00e9j\u00e0 compromise. Ces auteurs parviennent \u00e0 cette convergence de vue par des chemins et des exp\u00e9riences diff\u00e9rentes qui correspondent aux interrogations d\u2019une majorit\u00e9 croissante et ils manifestent leur inqui\u00e9tude du peu d\u2019impact de ce constat sur leurs concitoyens.<\/p>\n

Les r\u00e9flexions d\u2019E. Morin sont bien connues sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une approche multidisciplinaire de toutes les situations de la vie, de l\u2019\u00e9cologie \u00e0 la sociologie et \u00e0 la politique. Pour autant ses recommandations pour approcher les difficult\u00e9s de la vie \u00e0 travers l\u2019inter-, la trans-, la pluri- et la multidisciplinarit\u00e9 ne sont pas d\u2019un abord facile pour tout un chacun. Le citoyen fran\u00e7ais par culture et par tradition, se repose facilement, voire paresseusement, sur une approche et une observation qui se voudraient cart\u00e9siennes d\u2019une nature d\u00e9coup\u00e9e fa\u00e7on puzzle. Mais cette philosophie mono-sp\u00e9cifique ne suffit pas pour rendre compte de la vie, des fonctions et des d\u00e9rives possibles d\u2019un \u00e9cosyst\u00e8me, quel qu\u2019il soit. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, on cherche \u00e0 d\u00e9couper la complexit\u00e9 en pi\u00e8ces de puzzle, de l\u2019autre, chacun perd confiance car il sait par exp\u00e9rience qu\u2019en remontant le puzzle, les pi\u00e8ces r\u00e9unies ne garantissent pas toujours leur bon fonctionnement, surtout en \u00e9conomie et en politique\u00a0: la nature n\u2019est pas cart\u00e9sienne\u00a0et le risque de d\u00e9rives pathologiques est aussi une \u00e9volution \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Avec E. Morin, il faut \u00ab\u00a0accepter\u00a0\u00bb que tout ph\u00e9nom\u00e8ne est en soi d\u2019\u00e9tiologie multifactorielle et que l\u2019analyse des ph\u00e9nom\u00e8nes les plus simples doit faire appel \u00e0 diff\u00e9rentes disciplines pour rendre compte d\u2019une \u00e9volution coh\u00e9rente. Mais il faut aussi prendre un peu de recul pour se rendre compte que l\u2019environnement participe \u00e0 l\u2019\u00e9volution et nous n\u2019avons pas toujours conscience de l\u2019importance de cette participation. Bref l\u2019\u00e9cologie est une activit\u00e9 pluridisciplinaire et viser une \u00e9cologisation des esprits impose de sortir de sa sp\u00e9cialit\u00e9, de sa discipline et de s\u2019ouvrir au reste du monde \u00e0 la fois pour mieux le comprendre, y participer en meilleure connaissance de cause, et \u00e9ventuellement y contribuer de mani\u00e8re plus efficace.<\/p>\n

    \n
  1. V\u00e9drine est convaincu que \u00ab\u00a0le monde fait face \u00e0 un compte \u00e0 rebours \u00e9cologique\u00a0\u00bb et souligne \u00e0 plusieurs reprises \u00ab\u00a0qu\u2019aucune partie du monde n\u2019est \u00e0 l\u2019abri du compte \u00e0 rebours \u00e9cologique qui ne menace pas que les \u00eeles du Pacifique\u00a0\u00bb. Mais sa r\u00e9flexion reste du domaine de l\u2019incantation : \u00ab\u00a0Cette gigantesque reconfiguration de l\u2019humanit\u00e9\u2026. bient\u00f4t reconfigurera tout\u2026 Et cette prise de conscience deviendra la force principale\u00a0\u00bb (pp. 115-116).<\/li>\n
  2. Morin de son c\u00f4t\u00e9, souligne qu\u2019il existe un facteur limitant majeur au progr\u00e8s n\u00e9cessaire\u00a0: la bureaucratisation des administrations\u00a0! Qu\u2019il s\u2019agisse de structure publique ou priv\u00e9e, les bureaucraties fonctionnent sur les m\u00eames principes de centralisation et de sp\u00e9cialisation qui deviennent vite pathologiques : \u00ab\u00a0Une maladie qui conduit \u00e0 la scl\u00e9rose, la compartimentation et \u00e0 la fragmentation de la pens\u00e9e \u00bb. Et encore : \u00ab\u00a0L\u2019exc\u00e8s de centralisation, de hi\u00e9rarchie et de formalisation des proc\u00e9dures occasionne une perte des initiatives et du sens des responsabilit\u00e9s pour tous ceux qui ne peuvent qu\u2019ob\u00e9ir. La bureaucratie ne peut que g\u00e9n\u00e9rer l\u2019irresponsabilit\u00e9\u00a0; l\u2019inertie et l\u2019inint\u00e9r\u00eat hors de son secteur compartiment\u00e9 \u00bb (pp. 101-102). Ou bien : \u00ab\u00a0On voit bien que le probl\u00e8me de la d\u00e9bureaucratisation d\u00e9borde largement les services et les administrations de l\u2019\u00c9tat et constitue une forme interd\u00e9pendante de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb (p. 103). Et encore : \u00ab\u00a0Parmi les formidables d\u00e9fis qui se posent en chaque soci\u00e9t\u00e9 et pour l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re, sans oublier les d\u00e9r\u00e8glements \u00e9conomiques et d\u00e9mographiques, les r\u00e9gressions et pi\u00e9tinements d\u00e9mocratiques\u2026, les d\u00e9veloppements hypertrophi\u00e9s de la technobureaucratie\u00a0\u00bb (p. 117).<\/li>\n<\/ol>\n

    C\u2019est l\u00e0 que la culture et l\u2019exp\u00e9rience du lecteur, de l\u2019observateur, plus ou moins professionnel, reste le seul outil de d\u00e9cryptage. C\u2019est pourquoi on ne per\u00e7oit pas d\u2019embl\u00e9e les effets nocifs de certaines administrations tant leurs pratiques ont pu \u00eatre int\u00e9rioris\u00e9es. Les us et coutumes de la \u00ab\u00a0bureaucratisation\u00a0\u00bb avec ses avantages et ses pathologies sont diss\u00e9qu\u00e9s par la sociologie et l\u2019anthropologie de longue date dans des centaines de publications et rapports mais il ne semble pas que le politique, auquel on pourrait penser que ce travail est destin\u00e9, en fasse usage\u00a0! Il y aurait sans doute trop \u00e0 perdre et de toutes les fa\u00e7ons il ne sait pas faire autrement. Toutes les tentatives de simplifications administratives semblent vou\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chec de la bouche m\u00eame des responsables de ces secteurs. (Cf. diff\u00e9rentes entrevues de M. Thierry Mandon, Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur et \u00e0 la Recherche,\u00a0\u00e0 France Info\u00a0: \u00ab\u00a0les collectivit\u00e9s\u00a0territoriales\u2026 une architecture compl\u00e8tement illisible, mairies, communaut\u00e9s de communes ou d\u2019agglom\u00e9rations, m\u00e9tropoles, r\u00e9gions\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0et les\u00a0conf\u00e9rences du Vice-pr\u00e9sident du Conseil d\u2019\u00c9tat\u00a0: Jean-Marc Sauv\u00e9\u00a0)<\/p>\n

    Pour s\u2019en persuader parmi des documents fran\u00e7ais accessibles, il faut citer les travaux de Michel Crozier, compagnon de r\u00e9flexion de la nouvelle soci\u00e9t\u00e9 de J. Delors et J. Chaban-Delmas, peu suspect d\u2019\u00eatre un gauchiste anarchiste, et plus r\u00e9cemment ceux de B\u00e9atrice Hibou qui d\u00e9noncent la bureaucratisation comme une \u00e9tiologie structurante de la d\u00e9rive n\u00e9olib\u00e9rale mondiale. Dans Le ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9mocratique<\/em>\u00a0\u00bb (\u00c9d. Seuil, Points 1963), M. Crozier apr\u00e8s plusieurs enqu\u00eates approfondies de diff\u00e9rents groupes priv\u00e9s et publics propose cette conclusion tr\u00e8s anthropologique\u00a0: \u00ab\u00a0La fonction profonde de la rigidit\u00e9 bureaucratique peut s\u2019analyser finalement comme une fonction de protection\u00a0\u00bb (p. 255)<\/p>\n

    Cette rigidit\u00e9 est facilit\u00e9e par l\u2019attitude qui consiste \u00e0 \u00e9viter d\u2019\u00e9largir le champ de r\u00e9flexion, de rester arcbouter sur quelques domaines tr\u00e8s limit\u00e9s d\u2019o\u00f9 il est dangereux de sortir\u00a0! Crozier souligne combien l\u2019agent administratif n\u2019aime pas la discussion en t\u00eate \u00e0 t\u00eate, toute mise en perspective, toute argumentation pouvant \u00eatre dangereuse pour \u00ab\u00a0sa\u00a0\u00bb rationalit\u00e9 limit\u00e9e des d\u00e9bats et pour sa carri\u00e8re d\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessaire protection\u00a0que chacun a entendu cent fois : \u00ab Ce n\u2019est pas mon domaine\u00a0! Ce n\u2019est pas mon probl\u00e8me\u00a0! Je ne veux pas le savoir\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

    Cette fin de non-recevoir est l\u2019exact oppos\u00e9 \u00e0 l\u2019attitude du scientifique\u00a0qui reste ouvert \u00e0 la critique, ne serait-ce que pour mieux structurer et renforcer ses propos. Le scientifique accepte que des facteurs limitants conscients ou inconscients puissent appara\u00eetre \u00e0 tout instant en fonction de l\u2019\u00e9volution de param\u00e8tres connus ou inconnus, impr\u00e9vus.<\/p>\n

    Pour E. Morin la bureaucratisation de l\u2019administration est un obstacle majeur \u00e0 toute vell\u00e9it\u00e9 d\u2019\u00e9cologiser l\u2019homme\u00a0et les soci\u00e9t\u00e9s. Cette organisation de la soci\u00e9t\u00e9 a construit au sein du millefeuille administratif, des tribus et des strates si referm\u00e9es sur elles-m\u00eames qu\u2019il est vain de pr\u00e9tendre les \u00ab\u00a0\u00e9cologiser\u00a0\u00bb car ce serait s\u2019ouvrir \u00e0 une responsabilit\u00e9 \u00e9thique qui les obligeraient \u00e0 prendre position\u00a0!<\/p>\n

    V\u00e9drine ne dit pas autre chose quand il d\u00e9clare au Nouvel \u00c9conomiste (22\/7\/14)\u00a0: \u00ab\u00a0Notre pays est verrouill\u00e9 de l’int\u00e9rieur […] Pessimisme, m\u00e9lancolie, d\u00e9couragement…\u00a0quel que soit le mot employ\u00e9, tout se m\u00eale pour qu\u2019au bout du compte le pays soit bloqu\u00e9. En ce qui concerne les \u00e9lites fran\u00e7aises, il y a un m\u00e9lange de pr\u00e9tention, d\u2019arrogance et de vexation.\u00a0\u00bb<\/p>\n

    Sociologues et anthropologues ont constat\u00e9 que ce conservatisme d\u2019inertie est \u00e9galement un frein majeur \u00e0 toute innovation technique pourtant n\u00e9cessaire pour mieux vivre ensemble et ce, de mani\u00e8re plus \u00e9cologique. Parce que, du simple fait d\u2019une population croissante, il faudra \u00eatre plus exigeant quant \u00e0 la gestion de notre environnement, au quotidien.<\/p>\n

    Alors \u00ab \u00c9cologiser l\u2019homme\u00a0\u00bb, c\u2019est \u00e0 la fois un d\u00e9fi \u00e9thique et un vaste programme\u00a0culturel, quasi r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \n

    Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    \u00c9cologiser culture et civilisation est devenu en quelques ann\u00e9es un leitmotiv qui, on l\u2019esp\u00e8re, n\u2019est pas qu\u2019une question de mode. Le retour \u00e0 la terre, \u00e0 la slow-food et \u00e0 quelques Amap\u00a0repr\u00e9sentent une minorit\u00e9 d\u2019actions qui participent bien entendu \u00e0 un \u00ab\u00a0effet colibri\u00a0\u00bb, mais, soyons s\u00e9rieux\u00a0: \u00ab\u00a0Tout reste \u00e0 faire\u00a0\u00bb. Par o\u00f9 commencer\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,3594,4],"tags":[822,1132,5185,5186],"class_list":["post-92496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ecologie","category-ethique-2","category-sociologie","tag-bureaucratie","tag-edgar-morin","tag-hubert-vedrine","tag-michel-crozier"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=92496"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92496\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":92499,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92496\/revisions\/92499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=92496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}