{"id":95130,"date":"2017-05-08T05:51:25","date_gmt":"2017-05-08T03:51:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=95130"},"modified":"2017-05-08T05:58:41","modified_gmt":"2017-05-08T03:58:41","slug":"le-pouvoir-est-nu-et-le-vide-immense-par-dominique-temple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2017\/05\/08\/le-pouvoir-est-nu-et-le-vide-immense-par-dominique-temple\/","title":{"rendered":"Le pouvoir est nu et le vide immense, par Dominique Temple"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n<p>Le taux d\u2019abstention de ces derni\u00e8res \u00e9lections t\u00e9moigne de la r\u00e9sistance populaire \u00e0 la rh\u00e9torique lib\u00e9rale\u00a0: hors le syst\u00e8me capitaliste point de salut. C\u2019est le contraire qui est vrai\u00a0: hors du capitalisme est le salut. L\u2019abstention n\u2019est pas une solution, certes, mais c\u2019est un sympt\u00f4me de la disposition du peuple \u00e0 tourner la page aussit\u00f4t que le principe d\u2019une \u00e9conomie post-capitaliste sera reconnu de tous, et approuv\u00e9 par une nouvelle Constitution.<\/p>\n<p><!--more-->Mais quel principe\u00a0? Le <em>commun<\/em>\u00a0? Ou bien le <em>march\u00e9<\/em> d\u00e9livr\u00e9 de la <em>sp\u00e9culation\u00a0<\/em>? Ou encore les deux\u00a0! Mais ne sont-ils pas antinomiques\u00a0? Le <em>commun<\/em> est une structure collective de r\u00e9ciprocit\u00e9 qui engendre la <em>fraternit\u00e9<\/em>. D\u2019o\u00f9 vient alors que sa solution ne soit pas imm\u00e9diate\u00a0? Parce que le collectif efface l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 n\u00e9cessaire \u00e0 la r\u00e9ciprocit\u00e9. La vie, la diff\u00e9renciation, l\u2019organisation, comme disait Aristote, est \u00e9limin\u00e9e par le collectivisme.<\/p>\n<p>Cependant, le <em>commun<\/em> devient <em>partage<\/em> aussit\u00f4t que la production est diff\u00e9renci\u00e9e soit par la nature soit par la division du travail. Or, il appara\u00eet dans cette transformation que si l\u2019un rend service d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et re\u00e7oit de l\u2019autre, il est un <em>relais<\/em> et non plus un <em>vis-\u00e0-vis<\/em>. Et cette structure fait appara\u00eetre un autre sentiment que celui de <em>fraternit\u00e9<\/em>\u00a0: le sentiment de <em>responsabilit\u00e9<\/em>. Et lorsque cette r\u00e9ciprocit\u00e9 est redoubl\u00e9e en sens inverse ou tout simplement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e elle fait appara\u00eetre le sentiment de <em>justice<\/em>. Le march\u00e9 proc\u00e8de de cette \u00e9volution\u00a0: le march\u00e9 sans sp\u00e9culation. Le <em>commun<\/em> et le <em>march\u00e9<\/em> ob\u00e9issent donc, et c\u2019est l\u00e0 ce qui \u00e9limine leur antagonisme, au principe de r\u00e9ciprocit\u00e9.<\/p>\n<p>Les partisans du <em>commun<\/em> doivent comprendre ce que veut dire <em>lib\u00e9ral<\/em> au sens aristot\u00e9licien. Les partisans du lib\u00e9ralisme ne pas se contenter de r\u00e9pondre \u00ab On peut coupler la libert\u00e9 individuelle et la fraternit\u00e9 \u00e0 notre fa\u00e7on : j\u2019investis, je gagne parce que je prends les bonnes initiatives, et par l\u2019imp\u00f4t progressif sur le revenu je rends plus \u00e0 l\u2019Etat (par exemple 50% de mes gains sur la derni\u00e8re tranche de mes revenus) pour qu\u2019il aide ceux qui ont fait les mauvais choix \u00bb. Le march\u00e9 de r\u00e9ciprocit\u00e9 ne justifie pas l\u2019exploitation du travail d\u2019autrui \u00e0 partir de la privatisation des moyens de production, il exige au contraire que chacun dispose a priori des moyens de mettre en valeur ses dons. Et si l\u2019on r\u00e9pond que l\u2019Etat aidera les plus d\u00e9munis \u00e0 trouver leur chemin par une formation ad\u00e9quate, encore faudrait-il que l\u2019Etat ne soit pas inf\u00e9od\u00e9 aux imp\u00e9ratifs de la croissance du profit car on sait que les propri\u00e9taires du capital n\u2019ont qu\u2019un objectif\u00a0: la rentabilit\u00e9 de celui-ci.<\/p>\n<p>L\u00e0 r\u00e9side le point aveugle du lib\u00e9ralisme : la rupture de la r\u00e9ciprocit\u00e9 par la privatisation de la propri\u00e9t\u00e9. Rendez la propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 tous en respectant sa fonction sociale (aujourd\u2019hui on ajoutera son innocuit\u00e9 \u00e9cologique) et d\u00e8s lors le <em>lib\u00e9ral<\/em> pourra s\u2019associer au <em>commun <\/em>sans l\u2019asservir.<\/p>\n<p>Il faut lib\u00e9rer l\u2019entreprise et le march\u00e9 de la croissance aveugle, et restituer la propri\u00e9t\u00e9 des biens donn\u00e9s par la nature comme de ceux qui sont fa\u00e7onn\u00e9s par les hommes entre eux \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, autrement dit soustraire la propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 la privatisation en la d\u00e9clarant universelle.<\/p>\n<p>Une nouvelle Constitution doit fonder les valeurs de responsabilit\u00e9, de confiance et de justice, et pour cela mettre en \u0153uvre non pas l\u2019une ou l\u2019autre mais toutes les structures fondamentales de la r\u00e9ciprocit\u00e9 par lesquelles se construit la Cit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Le taux d\u2019abstention de ces derni\u00e8res \u00e9lections t\u00e9moigne de la r\u00e9sistance populaire \u00e0 la rh\u00e9torique lib\u00e9rale\u00a0: hors le syst\u00e8me capitaliste point de salut. 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