{"id":97601,"date":"2017-07-29T09:09:02","date_gmt":"2017-07-29T07:09:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=97601"},"modified":"2017-07-30T12:30:53","modified_gmt":"2017-07-30T10:30:53","slug":"la-nouvelle-astrologie-en-fetichisant-les-modeles-mathematiques-les-economistes-ont-transforme-leconomie-en-une-pseudoscience-hautement-remuneratrice-22-par-alan-jay-levinovitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2017\/07\/29\/la-nouvelle-astrologie-en-fetichisant-les-modeles-mathematiques-les-economistes-ont-transforme-leconomie-en-une-pseudoscience-hautement-remuneratrice-22-par-alan-jay-levinovitz\/","title":{"rendered":"La nouvelle astrologie. En f\u00e9tichisant les mod\u00e8les math\u00e9matiques, les \u00e9conomistes ont transform\u00e9 l’\u00e9conomie en une pseudoscience hautement r\u00e9mun\u00e9ratrice (2\/2), par Alan Jay Levinovitz"},"content":{"rendered":"

Ouvert aux commentaires. Merci \u00e0 Perrick Penet-Avez et \u00e0 Sora Duly pour la traduction !<\/p><\/blockquote>\n

La nouvelle astrologie<\/a>. En f\u00e9tichisant les mod\u00e8les math\u00e9matiques, les \u00e9conomistes ont transform\u00e9 l’\u00e9conomie en une pseudoscience hautement r\u00e9mun\u00e9ratrice \u00a9 Aeon<\/a><\/p>\n

– Par Alan Jay Levinovitz (ma\u00eetre de conf\u00e9rences en philosophie et religion \u00e0 l’Universit\u00e9 James Madison en Virginie (USA). Son livre le plus r\u00e9cent est Le mensonge du gluten et d’autres mythes sur ce que vous mangez<\/em> (2015).<\/p>\n

La premi\u00e8re partie du texte se trouve ici<\/a>.<\/h6>\n

Astral Science in Early Imperial China<\/em>, un livre \u00e0 venir de l’historien Daniel P. Morgan, montre que dans la Chine ancienne comme dans le monde occidental, les plus pr\u00e9cieuses des math\u00e9matiques \u00e9taient consacr\u00e9es au domaine de la divinit\u00e9 – au ciel, dans leur cas (et au march\u00e9, dans le n\u00f4tre). De m\u00eame que l’astrologie et les math\u00e9matiques \u00e9taient autrefois synonymes en Occident, les Chinois ont parl\u00e9 de li, la science du calendrier, que les premiers dictionnaires ont \u00e9galement d\u00e9crit comme \u00ab calcul \u00bb, \u00ab nombre \u00bb et \u00ab ordre \u00bb. Les mod\u00e8les li, comme les th\u00e9ories macro\u00e9conomiques, ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s essentiels au bon gouvernement. Dans le classique Livre des Documents<\/em> (recueil de discours, conseils, d\u00e9crets, etc. concernant la politique et l\u2019administration des souverains de l\u2019antiquit\u00e9 chinoise), le l\u00e9gendaire sage et roi Yao transmet le tr\u00f4ne \u00e0 son successeur en mentionnant un unique devoir : \u00ab Yao a d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Oh toi, Shun ! Les nombres li du ciel reposent sur ta personne\u00a0\u00bb.\u00bb<\/p>\n

Le plus ancien texte de math\u00e9matiques chinois invoque l’astronomie et la royaut\u00e9 divine d\u00e8s son titre – Le Classique arithm\u00e9tique du gnomon des Zhou<\/em>. L’inclusion du titre \u00ab\u00a0Zhou\u00a0\u00bb rappelle l’\u00c9den mythique de la dynastie Zhou de l’Ouest (1045-771 avant notre \u00e8re), qui suppose que le paradis sur Terre peut \u00eatre mis en \u0153uvre par un calcul appropri\u00e9. L’introduction au th\u00e9or\u00e8me de Pythagore dans cet ouvrage affirme que \u00ab les m\u00e9thodes utilis\u00e9es par Yu le Grand pour gouverner le monde d\u00e9coulaient de ces chiffres \u00bb. C’\u00e9tait un article de foi incontest\u00e9 : les configurations math\u00e9matiques qui r\u00e9gissent les \u00e9toiles gouvernent aussi le monde. Foi dans une main divine, invisible, rendue visible par les math\u00e9matiques. Pas \u00e9tonnant qu’un fragment de texte de 200 avant notre \u00e8re r\u00e9cemment d\u00e9couvert exalte les vertus sup\u00e9rieures des math\u00e9matiques par rapport \u00e0 la culture classique. Dans celui-ci, un \u00e9tudiant demande \u00e0 son professeur s’il devrait passer plus de temps \u00e0 apprendre la langue ou les chiffres. Son professeur lui r\u00e9pond: \u00ab Si mon bon monsieur ne peut pas comprendre les deux \u00e0 la fois, alors qu’il abandonne la langue et qu’il sonde les nombres, [car] les chiffres peuvent parler, [mais] la langue ne peut pas compter \u00bb.<\/p>\n

Les gouvernements modernes, les universit\u00e9s et les entreprises souscrivent \u00e0 la production de la th\u00e9orie \u00e9conomique avec d’\u00e9normes capitaux. Il en \u00e9tait de m\u00eame pour la production de li dans la Chine ancienne. L’empereur – le \u00ab Fils du Ciel \u00bb – d\u00e9pensait des sommes astronomiques pour raffiner les mod\u00e8les math\u00e9matiques des \u00e9toiles. Pensez \u00e0 la sph\u00e8re armillaire, comme la cage de deux m\u00e8tres avec des anneaux de bronze gradu\u00e9s \u00e0 Nankin, con\u00e7ue pour repr\u00e9senter la sph\u00e8re c\u00e9leste et utilis\u00e9e pour visualiser les donn\u00e9es en trois dimensions. Comme le souligne Morgan, la sph\u00e8re \u00e9tait litt\u00e9ralement faite de monnaie. Le bronze \u00e9tant la base de la monnaie, les gouvernements fondaient des tonnes de monnaie pour en faire du li. Un engin mondial divin et math\u00e9matique, construit en num\u00e9raire, sanctifiant les autorit\u00e9s en place.<\/p>\n

L’\u00e9norme investissement en li reposait sur un \u00e9norme pr\u00e9suppos\u00e9 : que le bon gouvernement, les rituels r\u00e9ussis et la productivit\u00e9 agricole d\u00e9pendaient tous de l\u2019exactitude en li. Mais il n’y avait, en fait, aucun avantage pratique \u00e0 perfectionner ces mod\u00e8les de li. Le calendrier arrondissait en \u00e9liminant les d\u00e9cimales de sorte que la diff\u00e9rence entre deux mod\u00e8les, point chaud de contestation sur le plan th\u00e9orique, n’avait aucune cons\u00e9quence pratique pour les pr\u00e9dictions. Le travail consistant \u00e0 choisir des journ\u00e9es favorables pour les c\u00e9r\u00e9monies imp\u00e9riales ne b\u00e9n\u00e9ficiait qu’en apparence de la rigueur math\u00e9matique. Et bien s\u00fbr, les com\u00e8tes, les fl\u00e9aux et les tremblements de terre que ces c\u00e9r\u00e9monies promettaient d’\u00e9viter ont continu\u00e9 \u00e0 survenir. Les agriculteurs, pour leur part, travaillaient comme \u00e0 leur habitude. Les efforts occasionnels du gouvernement visant \u00e0 micro-g\u00e9rer scientifiquement la vie agricole sous diff\u00e9rents climats en utilisant le li d\u00e9bouch\u00e8rent sur la famine et les migrations de masse.<\/p>\n

Comme beaucoup de mod\u00e8les \u00e9conomiques aujourd’hui, les mod\u00e8les Li \u00e9taient moins importants pour la vie de tous les jours que leurs cr\u00e9ateurs (et consommateurs) ne le pensaient. Et, comme aujourd’hui, seules quelques personnes pouvaient les comprendre. En 101 avant JC, l’empereur Wudi chargea de hauts fonctionnaires – y compris le Grand Directeur des Etoiles – de cr\u00e9er un nouveau li qui glorifierait le d\u00e9but de son chemin vers l’immortalit\u00e9. Les fonctionnaires d\u00e9clin\u00e8rent l\u2019offre, au motif qu’ils \u00ab ne pouvaient pas faire les calculs \u00bb et recommand\u00e8rent \u00e0 l’empereur d’externaliser cette t\u00e2che \u00e0 des experts.<\/p>\n

L’\u00e9quivalent en th\u00e9orie \u00e9conomique pourrait \u00eatre d’accorder \u00e0 un mod\u00e8le de nombreux points pour ses succ\u00e8s \u00e0 pr\u00e9voir les march\u00e9s \u00e0 court terme, tout en oubliant de lui en d\u00e9duire pour n\u2019avoir pas vu venir la Grande R\u00e9cession.<\/p><\/blockquote>\n

Les d\u00e9bats de ces anciens experts en li ont une ressemblance frappante avec ceux des \u00e9conomistes actuels. En 223, une p\u00e9tition fut soumise \u00e0 l’empereur lui demandant d’approuver les tests d’un nouveau mod\u00e8le Li d\u00e9velopp\u00e9 par l’assistant du directeur du bureau astronomique, un homme nomm\u00e9 Han Yi.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque de la p\u00e9tition, le mod\u00e8le de Han Yi et son concurrent, intitul\u00e9 Ic\u00f4ne C\u00e9leste, avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 trois ans de \u00ab r\u00e9f\u00e9rence \u00bb, \u00ab comparaison \u00bb et \u00ab \u00e9change \u00bb. Pourtant nul ne pouvait s’accorder sur la sup\u00e9riorit\u00e9 de l’un ou de l’autre. En outre, il n’y avait pas aucun accord non plus sur la fa\u00e7on ad\u00e9quate de les tester.<\/p>\n

Pour finir, on recourut \u00e0 une exp\u00e9rimentation en temps r\u00e9el de la pr\u00e9diction des \u00e9clipses et des \u00e9ruptions solaires pour mettre fin au d\u00e9bat. Avec le recul, nous pouvons voir que cette exp\u00e9rimentation pr\u00e9sentait de tr\u00e8s s\u00e9rieux d\u00e9fauts. L’\u00e9l\u00e9vation solaire (premi\u00e8re visibilit\u00e9) des plan\u00e8tes d\u00e9pend de facteurs non math\u00e9matiques tels que la vue et les conditions atmosph\u00e9riques. Sans m\u00eame mentionner les r\u00e8gles de calcul des scores de l\u2019exp\u00e9rimentation, qui furent calqu\u00e9s sur ceux des comp\u00e9titions de tir \u00e0 l’arc. Les archers marquaient des points en fonction de la proximit\u00e9 avec le c\u0153ur de cible, sans tenir compte de la pr\u00e9cision g\u00e9n\u00e9rale. L’\u00e9quivalent en th\u00e9orie \u00e9conomique pourrait \u00eatre d’accorder \u00e0 un mod\u00e8le de nombreux points pour ses succ\u00e8s \u00e0 pr\u00e9voir les march\u00e9s \u00e0 court terme, tout en oubliant de lui en d\u00e9duire pour n\u2019avoir pas vu venir la Grande R\u00e9cession.<\/p>\n

Rien de ceci ne veut dire que les mod\u00e8les li \u00e9taient inutiles ou intrins\u00e8quement non-scientifiques. Pour la plupart, les experts Li \u00e9taient de v\u00e9ritables virtuoses en math\u00e9matiques qui appr\u00e9ciaient les hauts standards de leur discipline. Malgr\u00e9 des hypoth\u00e8ses inexactes – que la Terre \u00e9tait au centre du cosmos – leurs mod\u00e8les ont r\u00e9ellement fonctionn\u00e9 pour pr\u00e9dire les mouvements c\u00e9lestes. Bien que l\u2019exp\u00e9rimentation en temps r\u00e9el ait \u00e9t\u00e9 imparfaite, il montrait bien qu’un pouvoir pr\u00e9dictif d\u2019excellente qualit\u00e9 \u00e9tait la vertu la plus importante d’une th\u00e9orie. Tout cela est conforme \u00e0 une science r\u00e9elle, et l’astronomie chinoise a bien progress\u00e9 en tant que science, jusqu’\u00e0 ce qu’elle atteigne les limites impos\u00e9es par ses pr\u00e9suppos\u00e9s.<\/p>\n

Cependant, il n’y avait aucune science dans la croyance qu’un li exact permettrait d’am\u00e9liorer les r\u00e9sultats des rituels, de l’agriculture ou de la politique gouvernementale. Aucune science dans la Salle de la Lumi\u00e8re, un temple imp\u00e9rial construit sur le mod\u00e8le d’un carr\u00e9 magique. L\u00e0, par un geste rituel bas\u00e9 sur les nombres, on croyait que le Fils du Ciel canaliserait l’ordre invisible du ciel pour la prosp\u00e9rit\u00e9 de l’homme. C’\u00e9tait l\u00e0 de la quasi-th\u00e9ologie, la conviction que les configurations c\u00e9lestes – objets math\u00e9matiques – puissent \u00eatre utilis\u00e9s pour mod\u00e9liser tout \u00e9v\u00e9nement du monde naturel, de la politique, m\u00eame dans la vie du corps. Le macrocosme ainsi que le microcosme \u00e9taient en miroir \u00e0 des \u00e9chelles diff\u00e9rentes l’un de l’autre, le yin et le yang dans une vision math\u00e9matique unificatrice et salvatrice. Les gadgets co\u00fbteux, le personnel, le corps des fonctionnaires, les d\u00e9bats, la concurrence – tout cela t\u00e9moignait du pouvoir accord\u00e9 par les cieux aux math\u00e9matiques. Le r\u00e9sultat, \u00e0 l’\u00e9poque aussi bien que maintenant, \u00e9tait la sur\u00e9valuation des mod\u00e8les math\u00e9matiques bas\u00e9e sur des exag\u00e9rations non scientifiques de leur utilit\u00e9.<\/p>\n

Dans la Chine antique, il aurait \u00e9t\u00e9 injuste de bl\u00e2mer les experts en li pour l’exploitation pseudo-scientifique de leurs th\u00e9ories. Ces hommes n’avaient aucun moyen d’\u00e9valuer scientifiquement les m\u00e9rites de leurs hypoth\u00e8ses et de leurs th\u00e9ories : la \u00ab science \u00bb, au sens formalis\u00e9 que prit le mot apr\u00e8s les Lumi\u00e8res, n’existait pas r\u00e9ellement. Mais aujourd’hui, il est possible de distinguer, quoique grossi\u00e8rement, la science de la pseudoscience, l’astronomie de l’astrologie. Les th\u00e9ories hypoth\u00e9tiques, qu’elles soient l\u2019\u0153uvre d’\u00e9conomistes ou de conspiratinnistes, ne sont pas intrins\u00e8quement pseudo-scientifiques. Les th\u00e9ories conspirationnistes peuvent \u00eatre des fantaisies tout \u00e0 fait divertissantes – et parfois m\u00eame instructives. Elles ne deviennent de la pseudoscience que lorsqu’elles quittent l’\u00e9tat de fiction et sont transform\u00e9es en faits sans preuves suffisantes.<\/p>\n

Romer croit que ses pairs \u00e9conomistes connaissent la v\u00e9rit\u00e9 sur leur discipline, mais refusent de l’admettre. \u00ab Si vous amenez les gens \u00e0 baisser la garde, ils vous diront que oui, c’est \u00e0 un jeu qu’ils jouent \u00bb, m’a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u00ab Ils diront: \u2018Paul, vous avez peut-\u00eatre raison, mais nous appara\u00eetrions vraiment ridicules, et cela nous emp\u00eacherait de recruter des jeunes\u2019 \u00bb.<\/p>\n

Exiger une plus grande honn\u00eatet\u00e9 semble raisonnable, mais cela supposerait que les \u00e9conomistes comprennent le lien t\u00e9nu entre les mod\u00e8les math\u00e9matiques et la l\u00e9gitimit\u00e9 scientifique. En fait, beaucoup supposent que la connexion est \u00e9vidente – tout comme dans la Chine ancienne o\u00f9 la connexion entre li et le monde \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme acquise. En 1999, alors qu’il r\u00e9fl\u00e9chissait sur ce qui rend l’\u00e9conomie plus scientifique que les autres sciences sociales, l’\u00e9conomiste de Harvard Richard B. Freeman expliqua que la science \u00e9conomique \u00ab attire des \u00e9tudiants plus forts que [la science politique ou la sociologie], et nos cours sont plus exigeants sur le plan math\u00e9matique \u00bb. Dans le livre de 2004 Lives of the Laureates<\/em>, Robert E. Lucas Jr. disserte avec extase sur l’importance des math\u00e9matiques : \u00ab La th\u00e9orie \u00e9conomique est l’analyse math\u00e9matique. Tout le reste n’est qu’image et bavardage. \u00bb La v\u00e9n\u00e9ration des math\u00e9matiques am\u00e8ne Lucas \u00e0 adopter une m\u00e9thode qui ne peut \u00eatre d\u00e9crite que comme subversion de la science empirique :<\/p>\n

La construction de mod\u00e8les th\u00e9oriques est notre fa\u00e7on d’apporter de l’ordre \u00e0 la fa\u00e7on dont nous pensons le monde, mais le processus implique n\u00e9cessairement d’ignorer certaines preuves ou th\u00e9ories alternatives – en les mettant de c\u00f4t\u00e9. Cela peut \u00eatre difficile \u00e0 faire – les faits sont des faits – et parfois mon inconscient r\u00e9alise l’abstraction pour moi : je ne vois tout simplement pas certaines des donn\u00e9es ou telle th\u00e9orie alternative.<\/cite><\/p>\n

M\u00eame pour ceux qui sont d’accord avec Romer, le conflit d’int\u00e9r\u00eats pose encore un probl\u00e8me. Pourquoi des astronomes sceptiques mettraient-ils en question la foi de l’empereur dans leurs mod\u00e8les ? Dans une conversation t\u00e9l\u00e9phonique, Daniel Hausman, philosophe de l’\u00e9conomie de l’Universit\u00e9 du Wisconsin, m\u2019a d\u00e9clar\u00e9 sans ambages : \u00ab Si vous rejetez le pouvoir de la th\u00e9orie, vous faites tomber les \u00e9conomistes de leur tr\u00f4ne. Ils ne veulent pas \u00eatre trait\u00e9s comme le sont les sociologues. \u00bb<\/p>\n

George F. DeMartino, professeur en \u00e9conomie et en \u00e9thique \u00e0 l’Universit\u00e9 de Denver, pose le probl\u00e8me en termes \u00e9conomiques. \u00ab L’int\u00e9r\u00eat de la profession est de poursuivre son analyse dans une langue inaccessible aux profanes et m\u00eame \u00e0 certains \u00e9conomistes\u00bb, m’a-t-il expliqu\u00e9. \u00ab Ce que nous avons fait, c’est monopoliser ce genre d’expertise, et nous, \u00e9conomistes, sommes bien plac\u00e9s pour savoir le pouvoir que cela nous donne \u00bb.<\/p>\n

Tous les \u00e9conomistes que j’ai interview\u00e9s ont convenu que les conflits d’int\u00e9r\u00eats posaient de s\u00e9rieux probl\u00e8mes \u00e0 l’int\u00e9grit\u00e9 scientifique de leur discipline, mais seuls ceux qui \u00e9taient titularis\u00e9s \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 t\u00e9moigner publiquement. \u00ab En \u00e9conomie et en finances, j’essaie de d\u00e9terminer si j’aimerais \u00e9crire quelque chose de favorable ou d\u00e9favorable aux banquiers, en sachant que si c’est favorable, cela me permettra peut-\u00eatre alors d’avoir un d\u00eener \u00e0 Manhattan avec des personnes influentes\u00bb , me dit Pfleiderer. \u00ab J’ai bien \u00e9crit des articles sans esp\u00e9rer la faveur des banquiers, mais je ne l’ai fait qu’une fois titularis\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Lorsque la th\u00e9orie math\u00e9matique est l’arbitre ultime de la v\u00e9rit\u00e9, il devient difficile de voir la diff\u00e9rence entre science et pseudoscience<\/p><\/blockquote>\n

Ensuite, il y a le probl\u00e8me suppl\u00e9mentaire des co\u00fbts irr\u00e9cup\u00e9rables. Si vous avez investi dans une sph\u00e8re armillaire, il est douloureux d’admettre qu’elle ne fonctionne pas comme annonc\u00e9. Face au manque de pr\u00e9cision pr\u00e9dictive de leur discipline, certains \u00e9conomistes ont du mal \u00e0 admettre la v\u00e9rit\u00e9. Il est plus simple, au contraire, de surench\u00e9rir, comme le fait l’\u00e9conomiste John H. Cochrane \u00e0 l’Universit\u00e9 de Chicago. Le probl\u00e8me n’est pas trop de math\u00e9matiques, \u00e9crit-il en r\u00e9ponse au mea culpa post-Grande R\u00e9cession de Krugman en 2009 au nom de la discipline tout enti\u00e8re, mais plut\u00f4t que \u00ab nous n’avons pas assez de maths \u00bb. L’astrologie ne fonctionne pas, bien s\u00fbr, mais seulement parce que la sph\u00e8re armillaire n’est pas assez grande et que les \u00e9quations ne sont pas assez bonnes.<\/p>\n

Si la refonte de la science \u00e9conomique d\u00e9pendait uniquement des \u00e9conomistes, alors la matheusit\u00e9, les conflits d’int\u00e9r\u00eats et les co\u00fbts irr\u00e9cup\u00e9rables pourraient facilement s’av\u00e9rer insurmontables. Mais il y a heureusement aussi des non-experts pour participer au march\u00e9 de la th\u00e9orie \u00e9conomique. Aussi longtemps que les gens resteront charm\u00e9s par les doctorats et les prix Nobel d\u00e9cern\u00e9s pour la production de th\u00e9ories math\u00e9matiques compliqu\u00e9es, ces th\u00e9ories conserveront une valeur. Mais si les gens d\u00e9chantent, leur valeur sera \u00e0 la baisse.<\/p>\n

Les \u00e9conomistes qui rationalisent la valeur de leur discipline savent \u00eatre convaincants, en particulier gr\u00e2ce au prestige et \u00e0 la matheusit\u00e9<\/em>. Mais il n’y a aucune raison de continuer \u00e0 les croire. Le verbe p\u00e9joratif \u00ab rationaliser \u00bb lui-m\u00eame devrait les mettre en garde contre cette matheusit\u00e9<\/em>, en nous rappelant que nous nous trompons souvent les uns les autres en faisant appara\u00eetre nos convictions, pr\u00e9jug\u00e9s et positions id\u00e9ologiques ant\u00e9rieures comme \u00ab rationnels \u00bb, un mot qui fait confondre v\u00e9rit\u00e9 avec raisonnement math\u00e9matique. \u00catre rationnel consiste tout simplement \u00e0 penser en rapports, comme les rapports qui r\u00e9gissent la g\u00e9om\u00e9trie des \u00e9toiles. Pourtant, lorsque la th\u00e9orie math\u00e9matique est l’arbitre ultime de la v\u00e9rit\u00e9, il devient difficile de voir la diff\u00e9rence entre science et pseudoscience. Il en r\u00e9sulte un illusion aveuglante qu’on retrouve chez le juge dans le proc\u00e8s d’Evangeline Adams, ou chez le Fils du Ciel dans la Chine ancienne : ils font confiance \u00e0 l’exactitude math\u00e9matique des th\u00e9ories sans consid\u00e9rer leurs r\u00e9sultats – c’est-\u00e0-dire qu’ils confondent les math\u00e9matiques avec la science, la rationalit\u00e9 avec la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Il n’y a plus aucune excuse pour faire la m\u00eame erreur avec la th\u00e9orie \u00e9conomique. Depuis plus d’un si\u00e8cle, le public a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9venu et la voie \u00e0 suivre est claire. Il est temps d’arr\u00eater de gaspiller notre argent et de reconna\u00eetre les grands pr\u00eatres pour ce qu’ils sont r\u00e9ellement : des sp\u00e9cialistes talentueux des sciences sociales qui excellent \u00e0 produire des explications math\u00e9matiques des \u00e9conomies mais qui, comme les astrologues avant eux, \u00e9chouent dans leurs proph\u00e9ties.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Ouvert aux commentaires. Merci \u00e0 Perrick Penet-Avez et \u00e0 Sora Duly pour la traduction !<\/p>\n<\/blockquote>\n

La nouvelle astrologie<\/a>. En f\u00e9tichisant les mod\u00e8les math\u00e9matiques, les \u00e9conomistes ont transform\u00e9 l’\u00e9conomie en une pseudoscience hautement r\u00e9mun\u00e9ratrice \u00a9 Aeon<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4489,16,2769,171],"tags":[5467,5466,40,35],"class_list":["post-97601","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chine","category-mathematiques","category-science-economique-2","category-sciences","tag-astrologie","tag-astronomie","tag-chine","tag-science-economique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=97601"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97601\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":97627,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97601\/revisions\/97627"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=97601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}