L\u2019Homme permet \u00e0 la nature de se surpasser de multiples mani\u00e8res. Il ne s\u2019agit pas pour lui de modifier les lois de la nature au sein de laquelle il vit mais de subvertir les conditions dans lesquelles elles op\u00e8rent lorsqu\u2019elles sont laiss\u00e9es \u00e0 elles\u2013m\u00eames, en l\u2019absence de sa propre interf\u00e9rence.<\/p>\n
L\u2019Homme a d\u2019abord transcend\u00e9 sa propre nature en \u00e9chappant \u00e0 l\u2019emprise de l\u2019attraction terrestre. Non pas comme l\u2019oiseau qui d\u00e9couvre par le vol un autre continent et qui, malgr\u00e9 le caract\u00e8re exceptionnel de cet exploit, reste fid\u00e8le \u00e0 son essence, mais en \u00e9chappant \u00e0 l\u2019in\u00e9luctabilit\u00e9 de son environnement qui veut que tout corps est attir\u00e9 vers le bas sur la plan\u00e8te o\u00f9 il est n\u00e9. L\u2019Homme a d\u00e9couvert par le calcul qu\u2019une vitesse sup\u00e9rieure \u00e0 11,2 kilom\u00e8tres par seconde permet de neutraliser la gravitation universelle telle qu\u2019elle s\u2019exerce sur la Terre ; il a ensuite construit la machine qui lui permet de r\u00e9aliser cet exploit. L\u2019Homme est d\u00e9sormais pr\u00eat \u00e0 coloniser d\u2019autres plan\u00e8tes, voire d\u2019autres syst\u00e8mes stellaires. <\/p>\n
Un th\u00e8me qui fut \u00e0 la mode il y a quelques ann\u00e9es fut celui de notre capacit\u00e9 nouvellement acquise \u00e0 d\u00e9truire un ast\u00e9ro\u00efde mortel se dirigeant vers nous. Lorsque ces armes auront trouv\u00e9 ainsi leur authentique destination, l\u2019ironie appara\u00eetra en pleine lumi\u00e8re du fait que nous les avions con\u00e7ues d\u2019abord pour nos guerres intestines. C\u2019est notre m\u00e9chancet\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de nous\u2013m\u00eames qui en avait constitu\u00e9 le motif initial. Quoi qu\u2019il en soit, nous avons cess\u00e9 d\u00e9sormais d\u2019\u00eatre une simple moisissure \u00e0 la surface d\u2019une plan\u00e8te pour \u00eatre l\u2019agent qui fait \u00e9chapper celle\u2013ci \u00e0 son propre destin naturel.<\/p>\n
De m\u00eame, l\u2019Homme a d\u00e9couvert par l\u2019exp\u00e9rimentation que les \u00eatres vivants sont d\u00e9termin\u00e9s dans leur anatomie et leur physiologie par un code inscrit au coeur de la cellule ; il a ensuite mis au point les techniques qui lui permettent de manipuler le g\u00e9nome et de red\u00e9finir ce qui caract\u00e9rise une esp\u00e8ce, assignant ainsi aux individus comme au phylum<\/em> tout entier, un nouveau destin. Ces techniques lui ouvrent la voie vers son immortalit\u00e9 potentielle. L’animal, en raison de sa prudence, pourrait vivre ind\u00e9finiment, et c’est pourquoi sa mort Comme l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 compris Hegel, l\u2019intelligence de la nature est de trois ordres : <\/p>\n 1) m\u00e9canique<\/em> : le mouvement de corps indiff\u00e9rents les uns aux autres et qui se fracassent l\u2019un contre l\u2019autre s\u2019il arrive \u00e0 leur trajectoire de se croiser, <\/p>\n 2) chimique<\/em> : les corps sont attir\u00e9s ou repouss\u00e9s les uns par les autres et leur combinaison d\u00e9bouche sur des compos\u00e9s aux propri\u00e9t\u00e9s originales, <\/p>\n 3) biologique<\/em> : des corps organis\u00e9s qui ne sont pas indiff\u00e9rents les uns aux autres anticipent leurs comportements r\u00e9ciproques. L’animal conna\u00eet lui aussi l’attirance et la r\u00e9pulsion, mais celle-ci n’est plus fond\u00e9e comme pour la mol\u00e9cule sur une r\u00e9activit\u00e9 imm\u00e9diate mais sur une anticipation de ce qui se passerait si l’attirance conduisait au contact, ou au contraire si la r\u00e9pulsion interdisait un contact qui pourrait s’av\u00e9rer b\u00e9n\u00e9fique ou mal\u00e9fique. Comme l’anticipation modifie le comportement et que cette modification est d’abord per\u00e7ue puis anticip\u00e9e par les autres cr\u00e9atures en interaction, les rapports entre animaux ne cessent de se complexifier avec le temps. Ainsi, les escalades entre esp\u00e8ces qui se livrent la guerre et perfectionnent les moyens d’attaque et de d\u00e9fense, au fil des g\u00e9n\u00e9rations. <\/p>\n \u00c0 cela, l\u2019Homme a ajout\u00e9 un 4\u00e8me niveau : le dessein intelligent, absent de la nature, et qui tire parti de l\u2019analogie. Ce qui caract\u00e9rise l\u2019intelligence humaine, c\u2019est sa capacit\u00e9 \u00e0 l\u2019analogie, son talent \u00e0 reconna\u00eetre des formes semblables dans des ph\u00e9nom\u00e8nes distincts, et ceci en d\u00e9pit de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019op\u00e9rer souvent cette reconnaissance \u00e0 un niveau d\u2019abstraction tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9. La nature, avant qu\u2019elle ne prenne la forme de l\u2019Homme, s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e incapable de tirer parti de l\u2019analogie : elle a d\u00fb se contenter de progresser en creusant des chenaux divergeant en diff\u00e9rents branchements mais qui demeurent irr\u00e9vocablement ind\u00e9pendants, priv\u00e9s de la capacit\u00e9 de se f\u00e9conder mutuellement. Elle est oblig\u00e9e dans chaque cas de r\u00e9inventer enti\u00e8rement la solution du probl\u00e8me, de la forme la plus simple jusqu\u2019\u00e0 son expression la plus complexe, quitte \u00e0 retomber alors, par la convergence<\/em>, sur une solution unique et d\u00e9j\u00e0 d\u00e9couverte par ailleurs. Ainsi, l\u2019oeil du poulpe, un mollusque c\u00e9phalopode, est proche de celui des mammif\u00e8res les plus \u00e9volu\u00e9s mais sans qu\u2019il y ait eu emprunt d\u2019une lign\u00e9e vers l\u2019autre : les phylogen\u00e8ses qui conduisent \u00e0 l\u2019un et \u00e0 l\u2019autre ne se sont jamais rejointes. Chacune de ces \u00e9volutions r\u00e9sulte de ses propres contraintes, le r\u00e9sultat seulement d\u2019une s\u00e9lection naturelle due aux interactions des individus appartenant \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce avec leur environnement et non \u00e0 une dynamique interne \u2013 si ce n\u2019est celle de l\u2019ordre du ratage que constitue la mutation<\/em>.<\/p>\n L\u2019Homme, au contraire, fertilise des inventions parall\u00e8les en croisant leurs destins : il recycle les bonnes id\u00e9es dans un produit qui en op\u00e8re la synth\u00e8se ; ainsi, dans l\u2019invention du saxophone \u00e0 partir de la clarinette : divers inventeurs s\u2019engag\u00e8rent dans des voies divergentes mais n\u2019h\u00e9sit\u00e8rent jamais \u00e0 emprunter pour leurs perfectionnements ult\u00e9rieurs des bouts de solution d\u00e9couverts par des rivaux ; dans la forme finale que prit l\u2019instrument, diverses approches furent agr\u00e9g\u00e9es, r\u00e9concili\u00e9es. L\u2019Homme permet \u00e0 la nature de se surpasser de multiples mani\u00e8res. Il ne s\u2019agit pas pour lui de modifier les lois de la nature au sein de laquelle il vit mais de subvertir les conditions dans lesquelles elles op\u00e8rent lorsqu\u2019elles sont laiss\u00e9es \u00e0 elles\u2013m\u00eames, en l\u2019absence de sa propre interf\u00e9rence.<\/p>\n L\u2019Homme a d\u2019abord transcend\u00e9 sa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,8],"tags":[],"class_list":["post-98","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropologie","category-philosophie-des-sciences"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45725,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions\/45725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u2013 au contraire de celle de l’arbre \u2013 est inscrite dans son g\u00e9nome. L\u2019Homme mourra toujours, bien entendu, mais comme l\u2019arbre dont la mort n’est pas programm\u00e9e : sa vie est celle d’un compromis entre les influences qu’il subit et il finit par mourir accidentellement lorsque l’action d’autres corps sur lui supprime les conditions de sa perp\u00e9tuation. L\u2019Homme sera comme l\u2019arbre qui meurt pour avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par la foudre ou en s\u2019effondrant sous son propre poids.<\/p>\n
\nSi l\u2019Homme permet \u00e0 la nature de se surpasser, c\u2019est qu\u2019il est seul capable de ce dessein intelligent. L\u2019Homme est aujourd\u2019hui d\u00e9miurgique, cr\u00e9ature cr\u00e9atrice mais au sein\u2013m\u00eame de la nature, non dans son ext\u00e9riorit\u00e9, comme le serait au contraire un agent sur\u2013naturel<\/em>. Les apparences nous sugg\u00e8rent qu\u2019il est seul \u00e0 disposer de cette capacit\u00e9 : d\u2019autres cr\u00e9atures en disposent peut-\u00eatre ailleurs ou au sein de ces univers parall\u00e8les dont nous parlent les physiciens, mais de cela nous n\u2019en savons rien. Quand je dis l\u2019Homme, je pense bien s\u00fbr \u00e0 toutes les esp\u00e8ces qui auraient pu atteindre ce niveau de surpassement de la nature telle qu\u2019elle leur \u00e9tait offerte. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"