{"id":9833,"date":"2010-04-03T15:12:57","date_gmt":"2010-04-03T13:12:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=9833"},"modified":"2013-01-02T18:04:59","modified_gmt":"2013-01-02T17:04:59","slug":"opinion-les-coupables-se-rebiffent-par-francois-leclerc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2010\/04\/03\/opinion-les-coupables-se-rebiffent-par-francois-leclerc\/","title":{"rendered":"Opinion: les coupables se rebiffent !, par Fran\u00e7ois Leclerc"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

LES COUPABLES SE REBIFFENT !<\/strong><\/p>\n

Mai 1968 a dur\u00e9 un mois. Cette singuli\u00e8re \u00e9vidence doit sans doute \u00eatre rappel\u00e9e, car il semblerait que la marque laiss\u00e9e par cet \u00e9v\u00e9nement soit telle qu\u2019on lui attribue beaucoup, et de mani\u00e8re un peu disproportionn\u00e9e, pour ne pas dire tout de go injustifi\u00e9e.<\/p>\n

Certes, il ne s\u2019agit pas de faire de ce mois-l\u00e0 une intouchable ic\u00f4ne et de se r\u00e9unir tous les ans, dans la cour de la Sorbonne ou ailleurs, pour la v\u00e9n\u00e9rer drapeaux sortis des \u00e9tuis. Avec le recul, les innombrables d\u00e9bats qui ont port\u00e9 sur sa signification et le sens qu\u2019il fallait lui accorder pouvaient peut-\u00eatre enfin trouver leur conclusion, aurait-on pu penser. Mais non, Mai 68, \u00e0 peine entr\u00e9 dans les livres d\u2019histoire \u00e0 la grande horreur de ceux qui y ont particip\u00e9, est imm\u00e9diatement \u00ab\u00a0revisit\u00e9\u00a0\u00bb. Avec l\u2019\u00e9tonnante intention d\u2019en faire l\u2019origine de nos maux actuels, et de mettre au pilori une g\u00e9n\u00e9ration enti\u00e8re pour faire bonne mesure. Une situation que chacun s\u2019accordera \u00e0 trouver inconfortable. <\/p>\n

Que d\u2019incompr\u00e9hension et de m\u00e9connaissance ! Que de rancoeur rentr\u00e9e, dans certains cas extr\u00eames, qui pour avoir \u00e9t\u00e9 si longtemps contenue peut enfin se lib\u00e9rer\u00a0! Qu\u2019il est dommage que d\u2019autres grands \u00e9pisodes de notre histoire n\u2019aient pas \u00e9t\u00e9 si rapidement l\u2019objet d\u2019une telle r\u00e9\u00e9valuation\u00a0: l\u2019antis\u00e9mitisme profond de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, ou bien le p\u00e9tainisme de la \u00ab\u00a0vieille France\u00a0\u00bb, le mythe de la r\u00e9sistance au nazisme de tous, ou enfin le black-out sur la meurtri\u00e8re et traumatisante guerre d\u2019Alg\u00e9rie. Tellement de cadavres dans nos placards et un seul en est exhum\u00e9, alors que c\u2019est le plus pr\u00e9sentable !<\/p>\n

\u00ab\u00a0R\u00e9volte ou r\u00e9volution\u00a0\u00a0? \u00bb. Cette question qui peut sembler scolastique a fait dans les ann\u00e9es qui suivirent couler beaucoup d\u2019encre et de salive. Il para\u00eet aujourd\u2019hui que ni l\u2019une ni l\u2019autre de ces deux analyses n\u2019est acceptable. \u00ab\u00a0Une r\u00e9volution, pourquoi faire ? Une r\u00e9volte, que fait la police ?\u00a0\u00bb Le fil est alors trouv\u00e9 qui va permettre de pendre haut et court le pr\u00e9venu\u00a0: l\u2019individualisme dont il a \u00e9t\u00e9 porteur, qui d\u00e9truit la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019\u00e9thique et la morale \u00e0 la fois. \u00ab\u00a0Tout fout le camp, mon bon Monsieur !\u00a0\u00bb <\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019ignorance n\u2019est pas un argument\u00a0\u00bb a dit Spinoza. Si ce mois-l\u00e0 a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet d\u2019une telle explosion spontan\u00e9e (et d\u2019un tel \u00e9lan dans la soci\u00e9t\u00e9 en faveur des \u00e9tudiants qui l\u2019ont initi\u00e9e, tout du moins dans un premier temps), c\u2019est tout simplement qu\u2019un carcan devait exploser, celui d\u2019une morale bien pensante en retard d\u2019une \u00e9volution des moeurs, d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 sortie meurtrie d\u2019une sale guerre coloniale sans avoir fait son examen de conscience, d\u2019un syst\u00e8me politique paternaliste \u00e9touffant que l\u2019on a pu qualifier de \u00ab bonapartiste \u00bb (lui, n\u2019a pas r\u00e9sist\u00e9), d\u2019un besoin, irr\u00e9sistible pour avoir \u00e9t\u00e9 comprim\u00e9, de tout simplement mieux profiter de la vie. Cela n’a pas \u00e9t\u00e9 l’apanage de la seule jeunesse d’alors, mais c’est elle qui l’a, avec le plus de plaisir, de d\u00e9termination et d’humour exprim\u00e9. Elle \u00e9tait simplement moins meurtrie, ou avait encore des illusions, c’est selon. <\/p>\n

La mani\u00e8re dont tout cela a ensuite \u00e9t\u00e9 canalis\u00e9 et s\u2019est ou pas r\u00e9alis\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas, contrairement \u00e0 ce que l\u2019on voudrait nous faire croire, grav\u00e9e dans ce qui s\u2019est pass\u00e9, ni m\u00eame dans ce qui a suivi et en a d\u00e9coul\u00e9 de si important, le mouvement f\u00e9ministe notamment. D’autres forces en sont \u00e0 l’origine, d’autres leviers ont \u00e9t\u00e9 actionn\u00e9s, qui l’ont emport\u00e9. <\/p>\n

Faut-il donc, dans la confusion, \u00e0 ce point charger un fant\u00f4me dont il ne reste que des souvenirs, et bient\u00f4t seulement des traces, afin d’\u00e9luder une r\u00e9flexion sur des m\u00e9canismes bien r\u00e9els, plus apparents d\u00e9sormais qu’ils sont gripp\u00e9s, qu\u2019il faut d\u00e9sormais achever de briser s’ils n’y parviennent pas \u00e0 eux seuls ?<\/p>\n

Cette \u00e9poque, puisqu\u2019il faut y revenir pour en rappeler le contexte simplement, et non pas la magnifier, a \u00e9t\u00e9 celle o\u00f9 les \u00ab\u00a0baby-boomers\u00a0\u00bb avaient 20 ans. Ils \u00e9taient nombreux, ils ont donc fait foule. Ils avaient lu Nizan, mais avaient l’intention de lui donner tort. Afin d’y parvenir, ils ont cherch\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9manciper d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9trograde qui les r\u00e9primandait d\u2019avoir les cheveux longs, pour ne prendre que le plus b\u00eate et pourtant vrai des exemples\u00a0! La politisation n\u2019est venue que pendant le mouvement, progressivement, et n\u2019a concern\u00e9 qu\u2019une minorit\u00e9 agissante. <\/p>\n

Tous ceux qui se sont retrouv\u00e9s dans la rue, jour apr\u00e8s jour, ou bien qui \u00e9taient suspendus aux radios que l’on appelait \u00e0 l’\u00e9poque p\u00e9riph\u00e9riques<\/i> – car ils \u00e9taient trop loin et elles paradoxalement au coeur de l’\u00e9v\u00e9nement – ont exprim\u00e9 une n\u00e9cessit\u00e9, apparue imp\u00e9rieuse et ne supportant pas la contestation (un comble !) : acc\u00e9der \u00e0 une libert\u00e9 individuelle qui leur \u00e9tait interdite. D’o\u00f9 le si discut\u00e9 maintenant et mal interpr\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0il est interdit d’interdire!\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Mais ils l\u2019ont fait collectivement et ont d\u00e9couvert \u00e0 cette occasion l\u2019\u00e9trange et enivrante sensation d’\u00eatre partie prenante d\u2019une multitude et de se reconna\u00eetre en elle. Avant d’essayer de la faire durer dans les ann\u00e9es qui s’en suivirent, afin de ne pas la perdre. Mais peu \u00e0 peu elle s’estompa… <\/p>\n

Ils voulaient \u00ab\u00a0pendre le dernier capitaliste avec les tripes du dernier bureaucrate\u00a0\u00bb, un programme qui n’\u00e9tait pas sans rappeler les t\u00eates brandies sur les piques d’une R\u00e9volution pass\u00e9e, mais qui \u00e9tait en fait empreint de pacifisme, la violence \u00e9tait dans les mots et faite de d\u00e9rision ; les pr\u00e9c\u00e9dentes g\u00e9n\u00e9rations avaient \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par les carnages des guerres, eux s’y opposaient en toutes occasions, m\u00eame si elles \u00e9taient \u00e9loign\u00e9es. Il n’emp\u00eache aussi que malgr\u00e9 le maoisme<\/i> de certains, c’est une composante profond\u00e9ment libertaire, \u00e0 la fois irr\u00e9ductiblement oppos\u00e9e au capitalisme et la bureaucratie socialiste qui tint le haut du pav\u00e9, et donna un signal sur lequel il ne f\u00fbt pas possible de revenir. Sur la place de la Sorbonne, cet apr\u00e8s-midi l\u00e0, Louis Aragon, en visite comme tant d’autres, ne trouva rien \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 Dany Cohn-Bendit qui l’apostropha. <\/p>\n

Il faut tordre le cou \u00e0 un pesant argument. Il s\u2019appuie sur la d\u00e9nonciation des militants de cette \u00e9poque qui se sont ensuite retrouv\u00e9s en vue dans des m\u00e9tiers de la communication (pour la plupart), \u00e0 qui l\u2019on voudrait faire porter la responsabilit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 telle qu\u2019elle est devenue, comme s\u2019ils en avaient \u00e9t\u00e9 aux commandes. Leurs destins – pour certains fait de reniement mais pour d\u2019autres de maintien dans leurs convictions et pour d\u2019autres enfin accommodements – n\u2019ont fait que refl\u00e9ter ce que notre soci\u00e9t\u00e9 est devenue, une \u00e9volution \u00e0 laquelle ils ont au pire contribu\u00e9 mais qu\u2019ils n\u2019ont pas initi\u00e9. C’est tout ce qui pourrait leur \u00eatre reproch\u00e9 ! L’expression est bien connue, ne jetons pas le b\u00e9b\u00e9 avec l’eau du bain. <\/p>\n

Quel que soit le plan sur lequel on se situe, celui de l\u2019histoire g\u00e9n\u00e9rale des id\u00e9es dans laquelle Paul Jorion vient de se situer<\/a>, ou celui bien plus prosa\u00efque de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, Mai 68 est coupable, c\u2019est donc dit ! Coupable d\u2019avoir exprim\u00e9 des aspirations qui n\u2019ont ensuite trouv\u00e9 qu\u2019une tr\u00e8s partielle et relative satisfaction ! Coupable d\u2019avoir rat\u00e9 son coup et non pas de l\u2019avoir r\u00e9ussi \u00a0! <\/p>\n

Ceux qui y ont particip\u00e9, ces anciens combattants \u00e0 juste titre moqu\u00e9s, ont eu le bonheur de vivre un instant le sentiment exaltant qu\u2019ils pouvaient contribuer \u00e0 changer le monde, dans une p\u00e9riode marqu\u00e9e par tant d\u2019effervescences culturelles, de luttes sociales et de lib\u00e9rations nationales dans le monde entier (cf. les m\u00eames manuels d\u2019histoire). Ceux qui ont en plus la chance de les avoir parcouru de par le monde savent de quoi ils parlent. Il leur est rest\u00e9 non pas le sentiment – ressenti comme insupportable s\u2019il devait continuer \u00e0 leur \u00eatre reproch\u00e9 – d\u2019avoir enferm\u00e9, par leur comportement et leurs id\u00e9es, la soci\u00e9t\u00e9 dans la terrible logique dans laquelle elle se trouve aujourd\u2019hui prisonni\u00e8re. Mais au contraire d’avoir \u00e9t\u00e9 les t\u00e9moins ou les acteurs, peu importe aujourd’hui, d’un \u00e9lan qui a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9 et que d’autres pourraient \u00e0 leur fa\u00e7on relancer. Apr\u00e8s d\u00e9lib\u00e9ration, le verdict est finalement non coupable ! <\/p>\n

Sur la base d’un fait nouveau, la crise actuelle, l\u2019instruction peut reprendre, \u00e0 la recherche de ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 il y a quarante deux ans, car il n\u2019y a pas de prescription dans ce domaine. Celle-ci, que nous vivons sans encore trop y croire tellement elle est invraisemblable, est sans commune mesure avec celle qui a tout d\u00e9clench\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque, allons-nous la subir chacun dans notre coin ? On voudrait croire que rien n’est moins probable. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

LES COUPABLES SE REBIFFENT !<\/strong><\/p>\n

Mai 1968 a dur\u00e9 un mois. Cette singuli\u00e8re \u00e9vidence doit sans doute \u00eatre rappel\u00e9e, car il semblerait que la marque laiss\u00e9e par cet \u00e9v\u00e9nement soit telle qu\u2019on lui attribue beaucoup, et de mani\u00e8re un peu disproportionn\u00e9e, pour ne pas dire tout de go injustifi\u00e9e.<\/p>\n

Certes, il ne s\u2019agit […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[17],"tags":[468],"class_list":["post-9833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politique","tag-mai-68"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9833"}],"version-history":[{"count":42,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48401,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9833\/revisions\/48401"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}