{"id":99393,"date":"2017-10-03T20:25:47","date_gmt":"2017-10-03T18:25:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=99393"},"modified":"2017-10-03T20:25:47","modified_gmt":"2017-10-03T18:25:47","slug":"homo-regionalis-selon-todd-adorable-cancre-ou-detestable-crack-par-timiota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2017\/10\/03\/homo-regionalis-selon-todd-adorable-cancre-ou-detestable-crack-par-timiota\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Homo regionalis\u00a0\u00bb selon Todd, adorable cancre ou d\u00e9testable crack, par Timiota"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. Ouvert aux commentaires.<\/p><\/blockquote>\n

Commentaire sur O\u00f9 en sommes nous ? Une esquisse de l\u2019histoire humaine<\/em>, Emmanuel Todd \u00e9dit\u00e9 au Seuil (2017).<\/p>\n

C\u2019est le personnage d\u2019un Todd \u00e9quilibriste, chat de goutti\u00e8re et grand radiographe du paquet de\u00a0sapiens<\/i>\u00a0en format familial XXL que son nouvel ouvrage\u00a0O\u00f9 en sommes-nous ? Une esquisse de l\u2019histoire humaine<\/i>\u00a0fait ressortir. <\/p>\n

N\u2019oublions pas que l\u2019auteur de L\u2019Origine des syst\u00e8mes familiaux<\/i>\u00a0(Tome 1, 2011, Gallimard), foisonnant livre, n\u2019a pas tout \u00e0 fait fini de concocter le Tome 2, et s\u2019est fendu entre temps de la pol\u00e9mique analyse Qui est Charlie ?<\/i>\u00a0Sociologie d’une crise religieuse<\/i>\u00a0(Seuil). Mais E. Todd arrive au terme de sa carri\u00e8re acad\u00e9mique, il a certainement pris plaisir \u00e0 formuler une \u00ab\u00a0m\u00e9canique\u00a0anthropo-\u00e9cono-<\/wbr>d\u00e9mographique\u00a0\u00bb , plus surplombante que ses livres de sp\u00e9cialiste, m\u00e9canique \u00e9lev\u00e9e au rang de grille de lecture de l\u2019histoire humaine. Au risque du \u00ab\u00a0biais de confirmation\u00a0\u00bb, l’utilisation d’un sous-ensemble de fait assez cibl\u00e9 (trop cibl\u00e9…) pour corroborer ses vues.<\/p>\n

On connait l\u2019id\u00e9e de base\u00a0: le lien entre syst\u00e8me familial et facilit\u00e9 \u00e0 accepter une id\u00e9ologie\/politique autoritaire, in\u00e9galitaire, abaissant le statut de la femme. Des \u00ab\u00a0niveaux de patrilin\u00e9arit\u00e9\u00a0\u00bb croissants, \u00e9merg\u00e9s dans des zones les plus anciennes de civilisation, ont conduit les grands empires d\u2019Asie (M\u00e9sopotamie, Chine, Inde) \u00e0 verrouiller le syst\u00e8me familial afin d\u2019assurer la continuit\u00e9 de leur structure socio-\u00e9conomique de pouvoir, l\u2019\u00e9loignant d\u2019un syst\u00e8me initial \u00ab\u00a0nucl\u00e9aire indiff\u00e9renci\u00e9\u00a0\u00bb. Ce dernier est suivant Todd par excellence flexible et pragmatique . Furent repouss\u00e9s vers des p\u00e9riph\u00e9ries g\u00e9ographiques comme les r\u00e9gions de France ou les Philippines les syst\u00e8mes moins patrilin\u00e9aires, comme le furent les langues p\u00e9riph\u00e9riques. Je ne r\u00e9sumerai pas ici la typologie des diff\u00e9rents syst\u00e8mes (nucl\u00e9aire, souche, communautaire), ni leurs marqueurs (endogamie ou exogamie, primog\u00e9niture \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage, statut de la femme). Je dirai simplement qu\u2019elle correspond \u00e0 des \u00ab\u00a0modes de propagation\u00a0\u00bb de la propri\u00e9t\u00e9 et du pouvoir, avec une palette de conceptions du lignage.<\/p>\n

Todd pousse intellectuellement le d\u00e9fi assez loin sur bien des plans, j\u2019en d\u00e9cline trois ici\u00a0:<\/p>\n

1) L\u2019essentialisme, la r\u00e9gion \u00ab\u00a0immobile\u00a0\u00bb. Il entend r\u00e9pondre \u00e0 la critique r\u00e9currente d\u2019un essentialisme masqu\u00e9\u00a0: \u00e0 mettre en avant, sa r\u00e9ponse \u00e0 la question \u00ab\u00a0comment ces r\u00e9gions peuvent-elles bien, apr\u00e8s tant de migrations sur leurs sols, avoir gard\u00e9 \u00ab\u00a0au chaud\u00a0\u00bb leur syst\u00e8me familial\u00a0?\u00a0\u00bb Comment une \u00ab\u00a0famille-souche gasconne patrilin\u00e9aire\u00a0\u00bb peut-elle avoir un sens apr\u00e8s le lavage de cerveau qui culmine dans l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine de la III-\u00e8me r\u00e9publique. Todd propose, \u00e0 rebours de l\u2019essentialisme, qu\u2019il s\u2019agit justement d\u2019une \u00e9mergence stable parce qu\u2019inessentielle\u00a0! C\u2019est l\u2019avatar du concept de \u00ab\u00a0m\u00e9moire des lieux\u00a0\u00bb forg\u00e9 avec Herv\u00e9 Le Bras dans Le Myst\u00e8re Fran\u00e7ais<\/em>. La r\u00e9gion garde assez de trace dans son organisation des propri\u00e9t\u00e9s, des lieux communautaires, pour convertir ses arrivants et cela jusqu\u2019\u00e0 des r\u00e9gimes de flux de remplacement \u00e9lev\u00e9s. Du coup, \u00e0 mes yeux, l\u2019analogie s\u2019impose avec les autres techniques de\u00a0Homo<\/i>, qui d\u00e9finissent son appartenance \u00e0 un groupe culturel\u00a0: dans telle vall\u00e9e, les outils (et la langue comme outil), par la transmission qu\u2019ils impliquent (techniques agricoles, objets plus chamaniques, langue), forment\u00a0nolens volens<\/i>\u00a0les vecteurs d\u2019une culture, et ils diff\u00e9reront de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la montagne. En somme, \u00e2\u20ac\u2019 comme le dit dans mon titre le n\u00e9ologisme \u00ab\u00a0Homo regionalis<\/i>\u00a0\u00bb qu\u2019il faut voir comme clin d\u2019\u0153il \u00e0 \u00ab\u00a0Homo habilis<\/i>\u00a0\u00bb, \u00e2\u20ac\u2019 il faudrait envisager tout ce qui fait qu’une r\u00e9gion est une r\u00e9gion comme une \u00ab\u00a0ext\u00e9riorisation technique\u00a0\u00bb (dans le vocabulaire de Leroi-Gourhan et Stiegler). Et les immigrants n\u2019apportent pas avec eux les outils de cette cat\u00e9gorie-l\u00e0 (la distribution des terres, les choix des trac\u00e9s des chemins, les institutions,\u2026). Todd est convaincu que si fond humain il y a (pr\u00e9alablement aux \u00e9mergences des formes familiales vari\u00e9es) c\u2019est un fond fait d\u2019une haute dose de flexibilit\u00e9 et une grande compatibilit\u00e9 avec l\u2019indiff\u00e9renciation partielle dans et autour du groupe familial nucl\u00e9aire.<\/p>\n

La patrilin\u00e9arisation qui survient lorsqu\u2019une civilisation se perp\u00e9tue longtemps au m\u00eame endroit se construit sur la n\u00e9cessit\u00e9 (typique de la famille souche & de la primog\u00e9niture) ressentie que \u00ab\u00a0la ferme h\u00e9rite du fils\u00a0\u00bb, au point de conduire \u00e0 un effet de stabilisation de la r\u00e9gion, culturellement parlant. La r\u00e9gion (allant jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Empire), est de plus en plus imperm\u00e9able aux changements et va vivre assez mal les grands \u00e9carts que peut lui imposer par exemple une occidentalisation soudaine (l\u2019Asie et l\u2019Afrique notamment, les Am\u00e9rindiens ayant \u00e9t\u00e9 trop d\u00e9cim\u00e9s trop t\u00f4t).<\/p>\n

Todd \u00e9gratigne la sph\u00e8re freudienne au passage, puisqu\u2019il prend bien soin d\u2019affirmer que ce n\u2019est pas l\u2019individu \u00ab\u00a0freudiennement marqu\u00e9\u00a0\u00bb par ses parents qui est le vecteur de transmission dans une r\u00e9gion. C\u2019est, insistons encore, une \u00ab\u00a0\u00e9mergence\u00a0\u00bb (mon mot, pas celui de Todd) qui est profond\u00e9ment de nature collective, le collectif en question incluant les traces mat\u00e9rielles de l\u2019humain autour de lui, les fermes et les propri\u00e9t\u00e9s, les ports, les institutions. Mais qui inclut aussi le mode de fonctionnement du syst\u00e8me \u00e9ducatif, syst\u00e8me riche associ\u00e9 \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0\u00e0 tiroirs\u00a0\u00bb entre int\u00e9riorisation et ext\u00e9riorisation, et o\u00f9 il me faudrait sans doute reformuler ce que Todd en dit pour sugg\u00e9rer quelles difficult\u00e9s th\u00e9oriques pourraient surgir dans cette voie. Tant que nous en sommes aux \u00e9gratignures, il y en a aussi pour L\u00e9vi-Strauss, et pour les \u00e9conomistes orthodoxes, notre auteur n\u2019a pas mod\u00e9r\u00e9 les traits de ses fl\u00e8ches sur ces cibles-l\u00e0.<\/p>\n

2) C\u2019est l\u2019occasion d\u2019\u00e9voquer un autre pan des visions qu\u2019expose Emmanuel Todd\u00a0: l\u2019\u00e9ducation sup\u00e9rieure et son r\u00f4le, dans un cadre o\u00f9 l\u2019alphab\u00e9tisation s\u2019immisce par \u00e0-coups (contre-r\u00e9forme, d\u00e9christianisations pr\u00e9coces ici, tardives l\u00e0, jouant sur l\u2019alphab\u00e9tisation des jeunes filles). Au lieu de venir couronner et consolider l\u2019\u00e9difice, Todd affirme que la survenue d’un trop gros groupe passant par l\u2019\u00e9ducation sup\u00e9rieure le pousse \u00e0 se scinder et \u00e0 produire plus ou moins naturellement de l\u2019in\u00e9galit\u00e9, en privil\u00e9giant la tranche sup\u00e9rieure de 30% des \u00e9duqu\u00e9s, m\u00eame si un autre tiers atteint les \u00e9tudes sup\u00e9rieures. Sur la base des USA, o\u00f9 des hauts niveaux d\u2019\u00e9ducation dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur furent atteints t\u00f4t (30 ans avant la France, avant m\u00eame les \u00ab\u00a0GI Bills\u00a0\u00bb), Todd sugg\u00e8re un effet de plafond \u00e0 30% pour une \u00e9lite en voie d\u2019\u00e9largissement. En somme une m\u00e9ritocratie ne supporterait pas l\u2019\u00e9galisation par le haut et reconstituerait un \u00ab\u00a0bas dans le haut\u00a0\u00bb, qu\u2019elle frustrerait plus ou moins fortement. Du coup, et nous sommes l\u00e0 dans la lign\u00e9e du Qui est Charlie\u00a0?<\/i>, Todd n\u2019a de cesse de fustiger la vision d\u2019Acad\u00e9mia<\/i><\/b>\u00a0(ainsi nomme-t-il le complexe \u00ab\u00a0sup\u00e9rieuro-pouvoiresque\u00a0\u00bb qui donne le ton dans tout m\u00e9dia se targuant d\u2019\u00eatre intellectuel, dans les rouages minist\u00e9riels et dans les autres secteurs \u00e9narchiques, un complexe qui comprend au passage toute la gauche universitaire, j’en suis)\u00a0: la m\u00e9ritocratie qu\u2019Acad\u00e9mia<\/i><\/b>\u00a0formule et administre (comme on administre un soin amer) fait la vie dure aux 30% de la 2\u00e8me<\/sup>\u00a0tranche, qu\u2019elle frustre en faisant croire \u00e0 cette tranche que l\u2019enseignement sup\u00e9rieur (\u00ab\u00a0la fac\u00a0\u00bb) est la cl\u00e9 de tout, avant de lui barrer la route dans une attitude d\u2019exclusion \u00e0 peine douce. Sans parler des autres 40%.<\/p>\n

Cette analyse est elle-m\u00eame sous-tendue par une autre, plus hasardeuse et risqu\u00e9e mais du coup pas indiff\u00e9rente, sur l\u2019alphab\u00e9tisation et la religion. Le protestantisme qui a d\u00e9clench\u00e9 l\u2019alphab\u00e9tisation universelle (peu ou prou la m\u00eame qu\u2019a voulu ou au moins fantasm\u00e9 le juda\u00efsme et qui allait rendre sa diaspora r\u00e9siliente) a ici une place d\u2019honneur. Bien des vicissitudes marquent le chemin, comme l\u2019alphab\u00e9tisation tr\u00e8s diff\u00e9renci\u00e9e des hommes et des femmes en Allemagne, par exemple (\u00e9videmment en faveur des hommes). Todd essaye n\u00e9anmoins de suivre \u00e0 la trace ce marqueur, dans la\u00a0 mesure o\u00f9 pour lui, la s\u00e9quence alphab\u00e9tisation => s\u00e9cularisation => crise \u00ab\u00a0identitaire\u00a0\u00bb est une constante universelle, \u00e0 m\u00e9diter urbi et orbi, incluant les cas du nazisme ou de la situation g\u00e9nocidaire rwandaise. Les modulations de toutes sortes sont \u00e9voqu\u00e9es (d\u00e9mographie, g\u00e9opolitique,…) et c’est sans doute un des points sensibles o\u00f9 sa d\u00e9monstration peut souffrir du biais de confirmation \u00e9voqu\u00e9 en haut.<\/p>\n

3) Il faut s\u2019attarder un moment enfin, sur la vision que Todd propose des USA et de la Russie (sans oublier que Todd dit aussi \u00eatre tr\u00e8s fier d\u2019avoir r\u00e9-analys\u00e9 la famille juive, bien\u00a0 moins patriarcale et \u00ab\u00a0souche\u00a0\u00bb que le sugg\u00e9raient les analyses standards, et ce notamment gr\u00e2ce aux importantes d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques de Jud\u00e9e qui donnent \u00e0 voir sans filtre ce que la Bible a malax\u00e9 \u00e0 l\u2019infini). Todd voit les USA comme une zone de lien indiff\u00e9renci\u00e9e proche de\u00a0Homo sapiens<\/i>\u00a0au mieux de sa forme et de sa capacit\u00e9 d\u2019adaptation bricolante, avant que la propri\u00e9t\u00e9 et l\u2019agriculture ne le s\u00e9dentarisent avec hache puis la Winchester au poing (comme vient de le dire Paul Jorion<\/a>, il y a sur cet aspect une certaine continuit\u00e9 d’un fond rural qui \u00e9claire \u00e0 sa fa\u00e7on la possibilit\u00e9 m\u00eame de la tuerie de Las Vegas), sans parler de l\u2019esclavage. Cette vision d’Am\u00e9ricains \u00ab\u00a0libres d’obligations mais soucieux de leurs int\u00e9r\u00eats locaux\u00a0\u00bb lui fournit une cl\u00e9 d\u2019explication au paradoxe que tout Fran\u00e7ais ressent vis-\u00e0-vis des USA\u00a0: une grande r\u00e9ussite technique doubl\u00e9e d\u2019un manque d\u2019institutions sociales d\u2019\u00c9tat, permettant une grande pauvret\u00e9. Plusieurs d\u00e9veloppements sur ce point m\u2019ont paru assez convaincants. L\u2019autre composante de l\u2019histoire des USA, qui d\u00e9finit son rapport l\u00e0-aussi ambigu \u00e0 l\u2019in\u00e9galit\u00e9, est le r\u00f4le des Noirs. Todd voit ce r\u00f4le comme ayant stabilis\u00e9 la possibilit\u00e9 d\u2019une \u00e9galit\u00e9 entre Blancs, en gros depuis l\u2019ind\u00e9pendance jusqu\u2019\u00e0 apr\u00e8s la Guerre de S\u00e9cession\u00a0: que l\u2019on ait \u00e0 voir \u00ab\u00a0l\u2019inf\u00e9riorit\u00e9\u00a0\u00bb faciliterait de se sentir plus facilement \u00e9gaux entre Blancs. Possible, \u00e0 affiner. La s\u00e9quence d\u2019un si\u00e8cle qui suit, jusqu\u2019\u00e0 la fin de la s\u00e9gr\u00e9gation, aboutit \u00e0 la suppression du repoussoir in\u00e9galitaire qu\u2019\u00e9tait la population noire stigmatis\u00e9e comme telle, et rend possible, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980-1990 et en gros apr\u00e8s l\u2019espace d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration pour oublier un peu, une envol\u00e9e stup\u00e9fiante des in\u00e9galit\u00e9s entre Blancs riches et pauvres, et a fortiori entre Am\u00e9ricains riches et pauvres. Si on n’a plus d’\u00e9galit\u00e9 entre nous \u00e0 faire valoir en face des Noirs, bas les masques.<\/p>\n

Au total, cela m\u00e8ne \u00e9videmment Todd \u00e0 relativiser la d\u00e9mocratie, \u00e9mergence trompeuse donnant surtout de fausses satisfactions, servant tour \u00e0 tour de faux-nez pour le libre commerce, ou pour la m\u00e9ritocratie, etc. Il justifie ainsi qu\u2019on doive regarder autrement la Russie de Poutine, qui a r\u00e9ussi un sauvetage d\u00e9mographique de sa population (indicateur de f\u00e9condit\u00e9, r\u00f4le mondial) et qui est d\u00e9crite \u00e0 l\u2019envi (\u00e0 tester contre le biais de confirmation) comme un repoussoir par une Europe. Une Europe qui elle, essore sa population des zones sud ainsi que celle du gros de sa zone orientale (des Baltes aux Roumains), en l\u2019exploitant surtout dans la sph\u00e8re nordique de l\u2019Europe (Allemagne au centre \u00e9videmment). Le coup de pied de l\u2019\u00e2ne, par un de ces rebonds un peu rapide que Todd aime faire, est donc aussi une certaine consid\u00e9ration pour les USA de Trump. Dans ces USA de 2016-2017, apr\u00e8s tout, le peuple a trouv\u00e9 une \u00e9lite qui feint de l\u2019\u00e9couter, quelque niveau d\u2019imp\u00e9ritie que montre le Trump en action. Mais sa consid\u00e9ration est encore plus forte pour le peuple grand-breton, qui a admis par le truchement du Brexit que quelque chose \u00e9tait \u00e0 n\u00e9gocier avec la part de son peuple qui ne comprend pas la logique de l\u2019Europe, logique d\u2019essorage qui semble avoir touch\u00e9 aussi le peuple hors de Londres.<\/p>\n

On ne pourra pas dire que Todd ne tente pas de nous stimuler via son prisme anthropo-\u00e9cono-d\u00e9mographique. Et on dira dans la foul\u00e9e qu\u2019il a assur\u00e9ment le m\u00e9rite de nous agacer quant aux choses que nous disons estimer. Des choses comme la vision de l\u2019essentialisme inacceptable l\u00e0 o\u00f9 il existerait r\u00e9ellement une \u00e9mergence (qui sommes-nous pour dire ce qui est une essence et ce qui ne l\u2019est pas\u00a0? ), comme la vision d\u2019une d\u00e9mocratie l\u00e0 o\u00f9 le capitalisme, depuis Maastricht et avant en Europe m\u00eame, privil\u00e9gie les flux et reflux en tsunami de capitaux, \u00a0et aussi comme la vision de l\u2019\u00e9ducation sup\u00e9rieure et de la m\u00e9ritocratie oeuvrant en agents intrins\u00e8quement stabilisateurs, l\u00e0 o\u00f9 le diable de la discrimination silencieuse peut se tapir derri\u00e8re une belle palissade de bonne conscience : tout cela fait au moins un remue-m\u00e9ninge pour qui veut tester ses \u0153ill\u00e8res.<\/p>\n

Mais on peut aussi redouter que la distance de son approche \u00e0 la sph\u00e8re acad\u00e9mique et intellectuelle telle qu\u2019elle est r\u00e9ellement soit si grande que le d\u00e9bat ne puisse passer \u00e0 travers la \u00ab\u00a0vall\u00e9e d\u00e9rangeante\u00a0<\/a>\u00bb \u00e2\u20ac\u2019 sem\u00e9e de quelques boules \u00e9pineuses par l’incorrigible Todd \u00e2\u20ac\u2019 vall\u00e9e qu\u2019il faudrait pourtant parcourir pour rejoindre sur ses cr\u00eates notre chat de goutti\u00e8re, autrement dit pour consid\u00e9rer son histoire de l\u2019humain un tant soit peu de l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9. Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Commentaire sur O\u00f9 en sommes nous ? Une esquisse de l\u2019histoire humaine<\/em>, Emmanuel Todd \u00e9dit\u00e9 au Seuil (2017).<\/p>\n

C\u2019est le personnage d\u2019un Todd \u00e9quilibriste, chat de goutti\u00e8re et grand radiographe du paquet de\u00a0sapiens<\/i>\u00a0en format familial XXL que son nouvel ouvrage\u00a0O\u00f9 en sommes-nous ? Une esquisse de l\u2019histoire humaine<\/i>\u00a0fait ressortir. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5591,7,4],"tags":[2130],"class_list":["post-99393","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-demographie","category-histoire","category-sociologie","tag-emmanuel-todd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=99393"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99393\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":99399,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99393\/revisions\/99399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=99393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=99393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=99393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}