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Humanism and its Discontents. The Rise of Transhumanism and Posthumanism – « Posthumanism, transhumanism, superhumanism and metahumanism from an adaptive standpoint »
Mon chapitre au cœur de cet ouvrage publié en février de cette année (aurait dû paraître initialement en août 2021).Posthumanism, transhumanism, superhumanism and metahumanism from an adaptive standpoint
When I write “Posthumanism, transhumanism, superhumanism and metahumanism from an adaptive standpoint”, what I mean by “adaptive standpoint” is “as far as are concerned the survival of individual humans and of the human species as a whole”. The question I’m raising thus is to what extent are posthumanism, transhumanism, superhumanism and metahumanism views that analyse adequately and recommend useful proposals pertaining to safe, long and enjoyable individual lives, and indefinite survival of the human species in optimal circumstances.… Lire la suite…
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Humanism and its Discontents. The Rise of Transhumanism and Posthumanism – Introduction
Mon introduction à cet ouvrage publié en février de cette année (aurait dû paraître initialement en août 2021).Humanism and its Discontents – The Rise of Transhumanism and Posthumanism
Introduction
Humanism was defined by two pronouncements in the Book of Genesis: Man was made to God’s image and God had entrusted Man with the dominion of all creatures.
The Homo Imago Dei part of the definition went into a crisis in the eighteenth century with the Enlightenment and was henceforth dropped for all practical purposes.
The rise of different types of anti-humanism or one should rather say, varieties of neo-humanism, such as Nietzsche’s superhumanism, posthumanism, transhumanism, and del Val & Sorgner’s metahumanism, finds its origin in the crumbling of humanism over the centuries due to doubts accumulating around the Western view of humankind rooted in Christianity: the Homo Imago Dei, and of its follower: the perfectible Man of an Enlightenment enamoured with never-ending progress.… Lire la suite…
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Vidéo – Tout cela a-t-il un sens ?
Oui, et l’Occident a mis du temps à comprendre. L’Orient y est arrivé beaucoup plus rapidement.… Lire la suite…
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Vidéo – Le transhumanisme et le posthumanisme aujourd’hui
Histoire et enjeux contemporains de ces deux mouvements… Lire la suite…
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Jeanne Favret-Saada sur Les Possédés et leurs mondes
Je n’ai pas énormément d’amies et d’amis, mais la qualité y est. Je ne les vois pas non plus nécessairement souvent, mais quand on se voit, c’est une vraie fête. Tiens, à ce propos, je peux vous dire qu’Annie Le Brun se porte comme un charme car nous avons dignement célébré l’Armistice la semaine dernière à Paris.
Et à ce propos également, la chaîne YouTube Les Possédés et leurs mondes présente une série de huit vidéos d’entretiens avec Jeanne-Favret-Saada, dont la première se trouve ci-dessus mais qui peuvent aussi être vues à la suite.
La série d’entretiens que j’ai personnellement accordés à Les Possédés et leurs mondes commencera d’être mise en ligne dans une semaine ou deux m’a-t-on dit.… Lire la suite…
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Vidéo – Vivre ou ne pas vivre ?
Les débuts de la pensée athée moderne… Lire la suite…
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Tom Stoppard sur la « cancel culture »
Tom Stoppard, l’un des grands dramaturges anglais :
Il est vraiment très embarrassant d’écouter des gens, très souvent des gens beaucoup plus jeunes, qui se sont ralliés à ce qui pour moi est une hérésie, la principale étant que la vérité est une construction. Et s’il est vrai que certaines vérités sociales sont des constructions sociales, je crois à la vérité et à la fausseté. Je ne comprends pas comment une société pourrait exister sans cela, pas plus que la science ne le peut.
J’écrivais tout à l’heure en commentaire à mon billet « … les trésors retrouvés de Louis-Ferdinand Céline » : une remarque
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« … les trésors retrouvés de Louis-Ferdinand Céline » : une remarque
Le quotidien Le Monde titre : Des milliers de feuillets inédits : les trésors retrouvés de Louis-Ferdinand Céline, par Jérôme Dupuis.
Mon statut d’abonné m’autorise à mettre des commentaires. Voici celui que je viens de mettre en ligne :
… Lire la suite…Les manuscrits perdus d’une canaille méritent-ils le nom de « trésors » ? Trésors de quoi ? De l’art d’écrire, coupé de toute réalité humaine ? À quoi sert d’écrire de belles phrases si c’est pour faire apparaître en surface l’horreur la plus abjecte tapie en certains d’entre nous, dont l’espèce ferait volontiers l’économie ?
Céline, « grand écrivain » ? Heidegger « grand philosophe », malgré sa militance – pas juste une carte d’adhésion – au sein du Parti national-socialiste ?
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Qui est Stefan Lorenz Sorgner ?, par Alexis Toulet
P. J. : L’ouvrage à paraître en août chez Palgrave, Humanism and its Discontents, contient un vif échange (disputatio) entre Sorgner et moi.Cherchant qui est Stefan Lorenz Sorgner, je suis tombé d’une part sur sa notice Wikipédia où il est précisé que ce penseur, considéré comme « le philosophe post- et transhumaniste le plus important d’Allemagne », se présente comme métahumaniste – ce qui doit vouloir dire « au-delà de l’humain », de même que l’un des livres de Nietzsche porte pour titre « Au-delà du bien et du mal ».
Et de fait il semble avoir été fortement influencé par la pensée de Nietzsche.… Lire la suite…
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« Humanism and its Discontents », le 8 août 2021
À ce prix là en relié, ce n’est pas donné, ce qui est hélas le cas aujourd’hui pour de tels livres s’adressant quasi exclusivement à un public universitaire ; heureusement, 24,99 € pour la version brochée. C’est une belle entreprise, et en particulier pour moi, ma première participation à une controverse philosophique au niveau international.
La table des matières : … Lire la suite…
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Le psychanalyste comme mentor
Le fait d’être en ce moment moi, l’analyste, me fait comprendre, en écoutant les analysants, à quel point le rôle…
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Incroyable mais vrai ! – « Nous ne sommes pas sûrs de savoir ce que c’est que penser comme un glacier »
Tribune d’un collectif en première page du journal Le Monde, en date d’aujourd’hui (réservé aux abonnés) : « Penser les glaciers comme des acteurs d’un monde que nous habitons en commun ».Rien qui me choque dans le titre, vous me connaissez : je suis l’auteur de Le dernier qui s’en va éteint la lumière (2016) ; je suis par ailleurs membre de l’assemblée statutaire de GreenPeace France et je n’ai aucune sympathie a priori, ni a posteriori pour « un domaine de ski hors-piste, privilégiant l’autonomie de pratiquants engagés dans un milieu encore sauvage, en bordure du parc national ».… Lire la suite…
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Si vous ne lisez pas le français mais uniquement le chinois…
… vous apprécierez cette présentation de Comment la vérité et la réalité furent inventées (Gallimard 2009), en chinois, par Yu Li.Si vous ne lisez que l’allemand, réjouissez-vous : l’édition en allemand a paru il y a quelque semaines.
简介“’真理’和’现实’是怎么被创造的？”- 保罗·乔里昂（Paul Jorion）
已有 1202 次阅读 2021-2-8 06:15 |个人分类:在中法文化之间流连|系统分类:海外观察简介“’真理’和’现实’是怎么被创造的？”- 保罗·乔里昂（Paul Jorion）
这本雄心勃勃的书旨在为知识人类学做出贡献。保罗·乔里昂（Paul Jorion）提出一个彻底走出我们习惯思维的练习，指出“真相（vérité）”和“现实（réalité）”的概念是如何在西方文化历史的特定时刻出现的，而不是不言而喻的。
“真理”出现在公元前4世纪的希腊，“现实”（客观）出现在16世纪的欧洲，彼此相连：在柏拉图和亚里士多德的影响下，从“真理”观念强加于人的那一刻起，说出真理就等于描述了现实。根据保罗·乔里昂的说法，后者是现代形成的，是在文艺复兴推动下，由新生的现代天文学的年轻土耳其人发动的一场政变的结果。这个政变假设两个世界的同化：世界本身和数学对象世界。其结果是将二者混淆，由当代科学继承下来。
跟随作者，我们已经进入了一个这些曾经卓有成效的“发明”收益递减的时代，因此有必要摆脱数学神秘主义知识的束缚，恢复推理的严谨性。这要求重新考虑模型，尤其是数学模型表达人的思维的地位。因此，这本书构成“回归亚里士多德”的恳求，作者处于一种哲学传统中，我们与黑格尔，科耶夫以及维特根斯坦同行。
目录… Lire la suite…
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Une excellente dissertation pour le bac de philo
Si vous me lisez et m’écoutez un peu, vous n’ignorez pas que je porte un regard sans complaisance sur l’action de M. Macron, Président de la République française. (Si vous en doutez, voyez ma vidéo d’avant-hier : « Allocution de M. Macron le 31 mars »). Cela dit, je suis enseignant en plus de blogueur et je m’en voudrais de ne pas signaler une excellente dissertation pour le bac de philo quand j’en vois une. « Copie brillante », dit le correcteur. Il a raison. Très belle réflexion sur l’amour, invocation judicieuse de Hegel sur la passion animant les Grands hommes, et de Machiavel sur une maîtrise cruciale du timing par les politiques.… Lire la suite… -
Pourquoi il est important pour un intellectuel d’être reconnu
J’ai publié ici il y a quelques jours un billet de Jean-Baptiste Auxiètre intitulé « Notre brutal retour au Moyen-âge ! ». J’ai…
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Comment dire ?