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Contre le sectarisme, le 21 mars 2021 – Retranscription
Retranscription de Contre le sectarisme, le 21 mars 2021. Bonjour, nous sommes le dimanche 21 mars 2021 et la scène se passe en 1975. Un groupe de jeunes femmes a fait accepter par l’Université de Cambridge [King’s College] que soit créé un séminaire de réflexion féministe. Il se fait que parmi la demi-douzaine de jeunes femmes…
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Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie (1979)
Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie A paru dans les notes de mon cours Encyclopédie de l’ethnologie et histoire des doctrines ethnologiques publiées aux Presses Universitaires de Bruxelles en 1979, pp. 4-8. Comme on s’en doute, les véritables révolutions dans l’histoire de l’anthropologie sont rares. Pour citer quelques noms : Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Paul…
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Un ethnologue proprement dit (1980)
Un ethnologue proprement dit A paru dans L’Homme, oct.-déc. 1980, XX (4) : 119-128. À propos d’une réédition de James Cowles PRICHARD, Researches into the Physical History of Man. Edited with an introductory essay by George Stocking, Jr. Chicago, The University of Chicago Press, 1973, CXLIV + 568 p., bibl., index. [1re éd. 1813.] L’époque…
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Lévy-Bruhl, ou le propos déplacé (1987)
Lévy-Bruhl, ou le propos déplacé a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 31, 1987 : 23. Dans les carnets qu’il tint au cours de sa dernière année (1938-1939), et qui furent publiés à titre posthume en 1949, Lucien Lévy-Bruhl écrivait, « J’ai eu l’approbation de beaucoup de coloniaux, – mais beaucoup se sont refusés à me suivre,…
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Edward Burnett Tylor (1979)
Edward Burnett Tylor (1832-1917) A paru dans les notes de mon cours Encyclopédie de l’ethnologie et histoire des doctrines ethnologiques publiées aux Presses Universitaires de Bruxelles en 1979, pp. 19-24. Edward Burnett Tylor est sans aucun doute la plus grande vedette qu’ait connue l’anthropologie. On peut se faire une idée de sa popularité en consultant…
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Évanescence éventuelle de l’objet (1986)
Évanescence éventuelle de l’objet a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 24, 1986 : 24. Si l’on ne veut pas que l’objet de l’anthropologie ce soit les plumes, que faut-il qu’il soit ? On entend dire quelquefois que l’anthropologie risque de disparaître faute d’objet. Lévi-Strauss, par exemple, avait dit cela il y a vingt-cinq ans [écrit en…
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Les grands courants en anthropologie (cours en préparation)
L’anthropologie en tant que « science de l’homme » apparaît au tout début du XIXe siècle dans le sillage de ces relations dont les Grecs et les Romains ensuite, étaient friands sur les peuples « barbares » à leurs portes, des récits de voyageurs du temps de Marco Polo en Chine (fin du XIIIe – début du XIVe siècles),…