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Humanism and its Discontents. The Rise of Transhumanism and Posthumanism – « Posthumanism, transhumanism, superhumanism and metahumanism from an adaptive standpoint »
Mon chapitre au cœur de cet ouvrage publié en février de cette année (aurait dû paraître initialement en août 2021).Posthumanism, transhumanism, superhumanism and metahumanism from an adaptive standpoint
When I write “Posthumanism, transhumanism, superhumanism and metahumanism from an adaptive standpoint”, what I mean by “adaptive standpoint” is “as far as are concerned the survival of individual humans and of the human species as a whole”. The question I’m raising thus is to what extent are posthumanism, transhumanism, superhumanism and metahumanism views that analyse adequately and recommend useful proposals pertaining to safe, long and enjoyable individual lives, and indefinite survival of the human species in optimal circumstances.… Lire la suite…
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Vie quotidienne – Les prétendus progrès de la technologie
Mon docteur m’a dit : « Surveillez votre poids ! » (pas celui-ci : deux médecins plus tôt). J’ignorais jusque-là qu’on pouvait…
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LE TEMPS QU’IL FAIT LE 9 AOÛT 2013 : LE SENS DE LA VIE
Voilà, aujourd’hui, vous n’y coupez pas : le sens de la vie.
Sur YouTube, c’est ici.
Blog de PJ – Le processus « culturel » de reproduction / sélection « naturelle », par Jean-Baptiste Auxiètre et PJ, le 7 août 2013
Jacques Lacan : La mort
François Cavanna : Stop-crève (1976)
La nuit du 4 août 1789 : Noailles et Aiguillon, les interventions des autres, le commentaire d’Annie Le Brun.
Aujourd’hui sur les écrans (?) : Elysium… Lire la suite…
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LE TEMPS QU’IL FAIT LE 20 JUIN 2013
Sur YouTube, c’est ici.
Le nombre de billets sur le blog reflète une accélération dans la réflexion
Roger Martin du Gard
L’invention du progrès
Le transhumanisme
La mémoire par l’écriture : une conscience « extérieure »
Annie Le Brun, Soudain un bloc d’abîme, Sade (1986)
L’athéisme « religieux »
La Révolution sociale (1800 – 1850)
Rousseau, Voltaire, les Encyclopédistes… n’ont pas offert de solutions clé en main
« Nous sommes les 1% »
« Abolissons nos privilèges »
Les déclarations de Pierre Condamin-Gerbier
Redonner du sens pour avoir envie d’arrêter la machine folle… Lire la suite… -
INTERFÉRENCES, par Michel Leis
Billet invité.
Les mouvements qui agitent le Monde musulman plongent les pays occidentaux dans une grande perplexité, leur position ambiguë dans le conflit syrien n’est que l’un des indices de cet embarras. Pourtant, l’interventionnisme à géométrie variable depuis plusieurs décennies demeure la règle et pose une fois de plus la question compliquée des rapports qu’entretiennent Occident et Monde musulman.
L’idée qui prédomine, c’est celle d’une confrontation déjà ancienne. Au milieu du 8e Siècle se joue en moins de 20 ans et en deux batailles une partie du destin du monde dont les effets sont encore perceptibles aujourd’hui. En 732, un siècle exactement après la mort du Prophète, les armées arabes sont défaites aux environs de Poitiers, marquant la fin de l’expansion vers l’Ouest et le Nord.… Lire la suite…
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QUE VEUT L’HOMME MODERNE ?, par Michel Leis
Billet invité.
Que veut l’homme moderne ? Cette formulation un peu désuète qui fleure bon les années 60 et 70 pose à mon sens la question de la corrélation entre le discours politique et la norme sociale dominante.
Il me semble que le progrès a été la norme sociale dominante du long XIXe et du court XXe siècle. Deux visions du progrès concurrentes s’opposent, l’une fondée sur les mérites de l’individu et l’autre fondée sur un État qui organise et planifie le partage des richesses. Progrès économique d’un côté, progrès social de l’autre, l’un étant la porte d’accès à l’autre suivant le point de vue auquel on se place.… Lire la suite…
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ENTRETIENS DE L’INSTITUT DIDEROT, « L’AVENIR DU PROGRES », LE 7 FEVRIER 2011
Les vidéos sont disponibles.
J’interviens à 37m48 et 1h21m23.… Lire la suite…