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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 8, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. VIII – Idée et Affectivité Comment peut-on espérer que la raison l’emporte sur les passions ? Spinoza répond : parce que l’idée l’emporte sur l’affect. On pourrait préciser, parce que la connaissance de la connaissance (que Spinoza appelle la connaissance du troisième genre) consume toute joie en sa réalisation. Mais que…
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 7, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. VII – Liberté et Pouvoir Peut-on aller plus loin avec Frédéric Lordon ? Spinoza dit : « “Absolument parlant, agir par vertu, n’est en nous rien d’autre qu’agir, vivre, conserver son être (trois façons de dire la même chose) sous la conduite de la raison, et sur le fondement de l’utile propre”…
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 6, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. VI – Vengeance et Réciprocité négative Pour relier la situation actuelle de l’humanité débordée par les passions et emportée dans le torrent de conflits inépuisables, et l’avènement d’une humanité heureuse grâce à la raison qui lui permettrait d’associer ses passions de façon complémentaire au bénéfice de tous, Frédéric Lordon…
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 5, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. V – la Raison et le Tiers Frédéric Lordon semble ignorer jusqu’ici que lorsqu’un système évolue dans une direction donnée sous l’emprise d’une passion particulière, il échappe progressivement à l’emprise du Tiers, c’est-à-dire à l’emprise de l’antagonisme qui le retenait à son contraire.
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 4, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. IV – Détresse et Révélation On a compris que l’imperium de la multitude manifeste un affect collectif dont le caractère absolu s’impose à tous et détermine une unité de comportement qui s’institutionnalise dans les corps constitués de la famille, de la commune, de la nation, et qui s’exprime sous…
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 3, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. III – Ambivalence et Antagonisme Résumons notre réserve : l’affect est Un, et s’il émergeait de la multitude par effet d’accumulation des affects individuels de peur, d’envie, de désir ou d’amour… pourquoi n’émergerait-il que de leur similitude et pourquoi pas de leur différenciation, plus précisément de la corrélation des différences…
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 2, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. II – Binarisme affectif et Ambivalence Lorsque l’on dit que “les hommes en réunion offrent un rassemblement de puissance collective qui aura tout pouvoir morphogénétique sur l’ensemble qu’ils forment”, à moins de définir la puissance comme excluant l’intérêt propre des uns ou des autres, ou encore de préciser que…
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 1, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. La thèse de Frédéric Lordon bouleverse les données traditionnelles parce qu’elle étaye l’intuition des nouvelles générations, qu’au-delà des rapports de force auxquels les révolutionnaires des générations précédentes ont accordé le plus grand prix, l’affectivité témoigne au sein de son hermétisme d’une puissance supérieure.
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Frédéric Lordon, Marx et Spinoza, par Dominique Temple
Billet invité. Dans son essai sur Marx et Spinoza (Capitalisme et servitude), Frédéric Lordon part du principe que tout être tend vers sa perfection, et que cet essor (conatus) est doué d’affects joyeux qui se transforment en affects tristes lorsqu’il est réduit à l’impuissance. Cette alternative est exploitée, constate-t-il, par ceux dont le conatus particulier est…
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Brexit. Une autre analyse, par Dominique Temple
Billet invité. François Mitterrand avait souhaité que l’Europe sociale précède l’Europe économique. Mis en minorité par les autres pays d’Europe, il s’était incliné. À sa décharge, il pouvait espérer que la majorité s’inverse à partir des constitutions nationales, parce qu’il était difficile en effet d’imposer la tutelle de l’économie capitaliste à de nombreux états de…
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Genèse de la responsabilité, par Dominique Temple
Billet invité. Depuis que la science a reconnu que l’univers se produisait à partir de deux dynamismes antagonistes, qu’elle appelle la matérialisation et la dématérialisation de l’énergie [1], donnant à la vie une importance égale à l’entropie, elle appuie sans réserve l’idée que l’individu se présente comme la forme ultime de la vie [2]. Selon…
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L’individuation du Sujet, par Dominique Temple
Billet invité. Dès les premiers mots de la Bible, il est dit que l’homme donne un nom à toutes choses, le ciel, la terre, les oiseaux, les poissons… mais lorsqu’il veut se nommer, toutes ces connaissances ne lui sont d’aucune aide. C’est dire qu’il est en face de lui-même devant une énigme. Il trouve l’aide,…
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La parole religieuse, par Dominique Temple
Billet invité. Les Deux Paroles On doit à Claude Lévi-Strauss une réflexion décisive sur la naissance de la Parole. Cette réflexion est menée dans un contexte anthropologique. C’est en effet le face à face entre deux bandes nomades de Nambikwara (Indiens du Brésil occidental), qui lui sert d’exemple. Lorsque deux groupes humains qui s’ignoraient se…
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La cordialité, par Dominique Temple
Billet invité. En grec ancien, il suffit d’un préfixe pour indiquer que l’action s’inscrit dans une relation de réciprocité. Le préfixe qui signifie qu’on entre dans une relation de face à face est le préfixe anti dont on connaît les dérivés dans notre langue (antithèse, antipathie, antagonisme…). On remarque immédiatement que la société moderne n’a…