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Mikhaïl Gorbatchev – la mort d’une utopie, par Dominique Temple
Ci-joint, en hommage, la « Lettre à Gorbatchev ».
Ce texte met en scène des extraits de Mikhaïl Gorbatchev et la réponse d’un chœur imaginaire qui souligne, précise, voire amplifie les pointes vives de son propos. Le style psalmodique a probablement déconcerté la presse de l’époque qui unanimement le rejeta. Il fut publié dans la revue protestante de la Cimade puis seulement en Espagne par la Revista Iberoamericana de Autogestión y Acción comunal n° 19-20 (1990).
Dominique Temple, Mireille Chabal, Jean Cardonnel,« Lettre à Mikhaïl Gorbatchev », 1989.
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Elisa Loncon, par Dominique Temple
RR Elisa Loncon (20/08/2021)
Je vous invite à regarder l’émission où l’on assiste au dépouillement des votes de l’élection de Elisa Loncon, Indienne Mapuche qui devient Présidente de la Constituante du Chili, puis à écouter son discours.
Témoignage,
Il y a presque soixante ans, un Chilien m’avait répondu : « Mais Dominique, en Amérique, il y a au moins deux États où il n’y a plus d’indiens : l’Uruguay et le Chili. Et je le crus, jusqu’au jour où une jeune fille, qui avait eu connaissance de la publication d’un essai qui s’appelait La dialectique du don… Lire la suite…
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Je ne suis pas d’accord avec vous (VII), par Dominique Temple
Ouvert aux commentaires.
Je ne suis pas d’accord avec vous (I) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (II) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (III) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (IV) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (V) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (VI)
Je ne suis pas d’accord avec vous (VII)
Le serment d’Hippocrate
C’est à très grande vitesse que le capitalisme court à l’abîme entraînant avec lui toute la société, à commencer par les plus pauvres qui n’ont pas de recours pour se mettre à l’abri, … Lire la suite…
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Je ne suis pas d’accord avec vous (VI), par Dominique Temple
Ouvert aux commentaires.
Je ne suis pas d’accord avec vous (I) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (II) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (III) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (IV) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (V)
Je ne suis pas d’accord avec vous (VI)
La propriété privée
Est-il possible de parvenir à l’économie politique à partir de l’économie capitaliste sans trop de casse ? Beaucoup craignent que le changement ne provoque le chaos et d’autres craignent que cela se fasse aux dépens de leurs privilèges : la peur des … Lire la suite…
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Je ne suis pas d’accord avec vous (V), par Dominique Temple
Ouvert aux commentaires.
Je ne suis pas d’accord avec vous (I) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (II) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (III) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (IV)
Je ne suis pas d’accord avec vous (V)
Le jeu des masques
Peut-on renverser la situation sans casse ? C’est la question qui taraude la société nantie. Je voudrais envisager cette question en restant aussi proche que possible de l’observation “empirique”. Tous les professeurs en France, comme tous les fonctionnaires de l’administration, tous les fonctionnaires de l’armée et d’autres encore reçoivent un … Lire la suite…
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Je ne suis pas d’accord avec vous (IV), par Dominique Temple
Ouvert aux commentaires.
Je ne suis pas d’accord avec vous (I) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (II) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (III)
Je ne suis pas d’accord avec vous (IV)
La spéculation commerciale, la spéculation financière et la spéculation capitaliste
D’où vient qu’une part de l’économie politique soit devenue l’économie capitaliste, et pourquoi ?
Si l’on comprend cela, on comprendra aussi pourquoi toutes les tentatives d’économie empiriques en l’absence d’une théorie de l’économie politique sont condamnées à réanimer l’économie capitaliste dont elles espéraient (pour la plupart) s’affranchir. … Lire la suite…
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Je ne suis pas d’accord avec vous (III), par Dominique Temple
Ouvert aux commentaires.
Je ne suis pas d’accord avec vous (I) ; Je ne suis pas d’accord avec vous (II)
Je ne suis pas d’accord avec vous (III)
Roméo et Juliette ou le verbe réciproque
Comment donne-t-on une assise universelle aux sentiments que tous les hommes invoquent pour se justifier de leurs choix ? Pour rester empirique : le sentiment que j’éprouve vis-à-vis de quelque chose ou de quelqu’un est le produit d’une interaction entre moi et cet objet, entre le sentant donc, le sujet, et le senti, l’objet, ce pourquoi on la dit relation d’objet, et cette expérience est … Lire la suite…
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Je ne suis pas d’accord avec vous (II), par Dominique Temple
Ouvert aux commentaires.
Je ne suis pas d’accord avec vous (I)
Les intellectuels et les empiristes
Nombreux sont les critiques qui se réfèrent à leur pratique du quotidien pour opposer leur recherche de la “vie bonne”, au pouvoir qui leur fait obstacle, tandis que les autres, beaucoup moins nombreux, font appel à une réflexion théorique sur les fondements de l’économie. Mais les premiers récusent leur approche dite “intellectuelle”. Les seconds accusent les premiers de toujours recommencer les mêmes erreurs parce que prisonniers d’une expérience immédiate.… Lire la suite…
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Je ne suis pas d’accord avec vous (I), par Dominique Temple
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La raison de mon désaccord est que vous critiquiez l’économie capitaliste en ajoutant que personne ne propose de solution. Vous n’en proposez aucune j’en conviens, mais que signifie que vous disiez que personne n’en propose ?
Prétendre qu’il n’y a pas de solution signifierait-il que l’on ne dissocie pas ou que l’on ne veut pas dissocier l’économie capitaliste de l’économie politique, ou que l’on ne souhaite pas remettre en cause le capitalisme ? … Lire la suite…
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Macron et les Gilets Jaunes – II. L’éveil, par Dominique Temple
Première partie : Macron et les Gilets Jaunes – I. L’Autre et le Tiers. Ouvert aux commentaires.
II. L’éveil
Qui du capital ou du travail doit mettre l’autre à son service ? Le capital, répond l’idéologie libérale, parce qu’il est du travail accumulé sous forme de savoirs matérialisés dans les machines : le capital est donc capable de produire la richesse en réduisant la participation de l’ouvrier qui n’est ici considéré que comme de la main d’œuvre. Le capitalisme est même capable de substituer à l’homme la machine à moins de traiter l’ouvrier lui-même comme une part de … Lire la suite…
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Où en sommes-nous ? par Dominique Temple
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La révolte qui gronde n’est pas due à une puissance révolutionnaire extérieure comme ce fut le cas du temps où les communistes, parfois les socialistes, prétendaient apporter une alternative : bien au contraire ces illusions ont disparu, avec le communisme avant hier, avec le socialisme hier et le syndicalisme aujourd’hui. Comme les signes qui annoncent un tremblement de terre, la secousse vient de l’intérieur du système. Le capitalisme en réalité se fragilise lui-même. Et l’épicentre se trouve où il est le plus avancé, la France. Alors la stigmatisation et la répression des victimes démunies n’est pas une … Lire la suite…
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Nous voulons, par Dominique Temple
Ouvert aux commentaires.
Nous voulons
Attention !
Il ne s’agit pas de doléances. Nous n’avons plus le temps. Il s’agit de mesures qui nous permettent de dépasser le système capitaliste, plus exactement de notre contribution aux propositions dont la convergence fera naître une société nouvelle. Le système capitaliste est en Europe à son zénith, au seuil de sa chute. Il s’agit de faire en sorte que son autolyse n’entraîne pas le chaos social.
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À propos du débat entre Benoît Carrère et Paul Jorion sur le revenu universel de base, par Dominique Temple
À propos du débat sur rfi le 28 décembre. On le trouvera ici. Ouvert aux commentaires.
L’argument que j’ai défendu sur ce blog en faveur du revenu de base est qu’il permet de refuser l’exploitation de l’homme par l’homme, plus exactement le chantage sur lequel elle se fonde (grâce à la privatisation de la propriété par les uns et la privation de la propriété pour les autres) : « ou tu acceptes mes conditions ou tu meurs ». Benoît Carrère le dit plus modérément en se référant à Thomas Paine : « pour pouvoir s’exprimer librement, il faut être … Lire la suite…