-
À propos des traductions du chinois, par DD
Cher Paul, Je viens de lire votre texte à propos des traductions. Lorsque les Jésuites et plus tard nos pères missionnaires ont découvert et traduit les classiques confucéens, ils ne les ont pas lus « à la chinoise », ils les ont lus selon leur propre grille interprétative jusqu’à y découvrir des traces du message chrétien. En…
-
« Défense et illustration du genre humain » : Demain, la Chine – Retranscription
Retranscription de « Défense et illustration du genre humain » : Demain, la Chine. Merci à Catherine Cappuyns ! Bonjour, nous sommes le 13 mai 2018 et dans trois jours, le 16 mai [en fait, hier], paraît ce livre dont je vous parle ces jours-ci : Défense et illustration du genre humain, ça paraît chez Fayard. Dans ce…
-
« Défense et illustration du genre humain » : Demain, la Chine
-
Billeter vs Jullien 2, par DH & DD
-
Qui étions-nous ? Comment faire fonctionner une société ? (III) La « pensée chinoise » et la « pensée occidentale » sont bien radicalement différentes
-
Qui étions-nous ? Comment faire fonctionner une société ? (II) Canonisation de Confucius et révolution confucianiste, par Li Tong-tsun (2004)
Jean-François Billeter prend soin dans Contre François Jullien de rapporter de manière détaillée les vues d’une historienne chinoise contemporaine du nom de Li Tong-tsun (en pinyin : Li Dongjun), dont il écrit qu’elle « illustre à merveille la position critique » dans le monde intellectuel chinois contemporain (2006 : 25) et dont on comprend que le point de vue…
-
Ah ! La querelle Billeter vs Jullien !, par DH
Billet invité. À propos de mon propre billet L’ordre impérial expliquerait la Chine bien mieux qu’une supposée « pensée chinoise ». Comme il est évident qu’elle dépasse la simple « lutte des places » dans le micro biotope où niche l’espèce dite « sinologus occidentalis », il importe de regarder de plus près la querelle Billeter vs Jullien.
-
Qui étions-nous ? Comment faire fonctionner une société ? (I) L’ordre impérial expliquerait la Chine bien mieux qu’une supposée « pensée chinoise »