Nous n’avons pas ici l’intention d’entrer dans le détail quant au fonctionnement de l’écriture chinoise, mais nous nous bornerons à dégager autant que possible les spécificités qui font sa force et lui confèrent son pouvoir « coagulant ».

Si l’on en croit P. Gentelle qui, dans « Chine et « Chinois » d’outre-mer à l’orée du XXIe » (SEDES 1999), se propose de définir la « sinité » : « … La prise de conscience globale d’une civilisation distincte n’a émergé que du temps de Confucius au VIe av. JC. Cette civilisation se caractérisait par divers ensembles,…