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Chine / Occident : deux manières d’appréhender le monde, le 1er mai 2021 – Retranscription
Retranscription de Chine / Occident : deux manières d’appréhender le monde, le 1er mai 2021. Bonjour, nous sommes le samedi 1er…
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Vidéo – Chine / Occident : deux manières d’appréhender le monde
« Comment la vérité et la réalité furent inventées » (Gallimard 2009)… Lire la suite…
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À propos des traductions du chinois, par DD
Cher Paul, Je viens de lire votre texte à propos des traductions.Lorsque les Jésuites et plus tard nos pères missionnaires ont découvert et traduit les classiques confucéens, ils ne les ont pas lus « à la chinoise », ils les ont lus selon leur propre grille interprétative jusqu’à y découvrir des traces du message chrétien. En traduisant selon cette grille ils ont donc inventé d’autres textes qui parlaient davantage de leur lecture que du message confucéen. Et ces nouveaux textes, parfaitement adaptés aux habitudes de pensée de leurs destinataires occidentaux en devenaient plus lisibles, plus directement accessibles. En … Lire la suite…
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« De l’anthropologie à la guerre civile numérique » – IX. Le logos
Suite de l’entretien du 5 mai 2016 avec Franck Cormerais et Jacques-Athanase Gilbert de la revue Études digitales, en complément de l’entretien intitulé De l’anthropologie à la guerre civile numérique.
IX. Le logos… Lire la suite…
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En Chine, un « coagulant » civilisationnel très puissant : l’écriture idéographique (III), par DH & DD
Billet invité.
Nous avons gardé pour la fin l’aspect le plus important de l’écriture aux yeux des Chinois : son absolue sacralité. Survivance toujours très vivante de l’époque des inscriptions divinatoires, le caractère éminemment sacré de toute inscription justifie qu’on ait pu parler sans exagérer d’une véritable « religion du signe ». … Lire la suite…
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En Chine, un « coagulant » civilisationnel très puissant : l’écriture idéographique (II), par DH & DD
Billet invité.
Nous n’avons pas ici l’intention d’entrer dans le détail quant au fonctionnement de l’écriture chinoise, mais nous nous bornerons à dégager autant que possible les spécificités qui font sa force et lui confèrent son pouvoir « coagulant ».… Lire la suite…
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En Chine, un « coagulant » civilisationnel très puissant : l’écriture idéographique (I), par DH & DD
Billet invité.
Si l’on en croit P. Gentelle qui, dans « Chine et « Chinois » d’outre-mer à l’orée du XXIe » (SEDES 1999), se propose de définir la « sinité » : « … La prise de conscience globale d’une civilisation distincte n’a émergé que du temps de Confucius au VIe av. JC. Cette civilisation se caractérisait par divers ensembles, mais ce qui apparaissait comme « le plus chinois » aux Chinois de l’époque était leur langage et le système de symboles qui lui était lié. En particulier le fait que ce langage leur permettait d’affirmer leur supériorité sur … Lire la suite…
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Des lunettes que nous Occidentaux avons chaussées pour regarder la Chine contemporaine et qui nous empêchent de la voir, par DD & DH
Billet invité.
Dans un contexte de « guerre froide » et de grande peur du « rouge », nous avons bâti de toutes pièces à notre usage un épouvantail d’Extrême-Orient : la Chine communiste !
Admettons que nous avions quelques excuses : Mao se réclamait à cor et à cri d’un marxisme-léninisme pur et dur et l’amitié (donc le « bloc ») sino-soviétique a bel et bien existé de 49 à 61.… Lire la suite…