Les annonceurs se retirent les uns après les autres de C8, sur la tranche horaire occupée par Cyril Hanouna, suite aux 20.000 plaintes pour homophobie déposées par les téléspectateurs auprès du CSA, depuis l’émission « Touche pas à mon poste » du 18 mai. L’existence d’un tel programme, et aussi la réaction des annonceurs suite à ces plaintes, en dit long sur notre soumission.
Mais pourquoi s’en étonner ? Comment peut-on s’en étonner quand celui qui s’étonne a dû se retrouver en diverses occasions dans la même position que moi-même dans la même publication : de voir la parution de son papier d’actualité repoussée à perpète « parce qu’on a trouvé une page de pub » ? Continuer la lecture de La confiance dans les médias est en berne. La faute à qui ?→
Déréalisation : altération de la perception ou de l’expérience du monde qui apparaît étrange, irréel, et extérieur. Suivant les cas, les éléments normalement ancrés dans la personnalité comme la notion d’existence peuvent être par exemple remis en question. La déréalisation est en quelque sorte une expérimentation d’un doute métaphysique de manière concrète. D’un point de vue philosophique, on peut se poser la question de son identification avec le sentiment de l’absurdité métaphysique, ou de la « nausée » décrits par Camus et Sartre.
(Source Wikipédia) Continuer la lecture de La déréalisation du monde, par Roberto Boulant→
On le sait : il n’y a pas de sujet dans l’actualité du monde qui soit « neutre » tant chaque événement est inévitablement relié d’une manière ou d’une autre à nos affects, à nos intérêts, à nos idéologies, à nos croyances et à nos souhaits, qu’on les envisage à notre niveau personnel ou à celui, plus vaste, de notre nation, (nous allons rarement au-delà en matière d’échelle). Continuer la lecture de CHINE : Entre les lignes, par DD & DH→
Qu’ils lisent le quotidien papier, son site Internet, son service twitter, ou consultent son bot sur le service Messenger de Facebook, les lecteurs du Washington Post qui suivent la couverture des Jeux Olympiques ne peuvent pas déterminer si un journaliste ou un robot est à l’origine du traitement des informations qu’ils consultent.
Les géants d’Internet, « qui avaient jusqu’ici une relation distante avec le journalisme, sont devenus ces dix-huit derniers mois des acteurs dominants de l’écosystème de l’information », observe le Tow Center for Digital Journalism de l’université américaine de Columbia, qui fait autorité.
Une émission comme La grande table sur France Culture ce midi, m’a placé devant un dilemme : faut-il que j’accepte, parce que j’ai rédigé un livre intitulė Penser tout haut l’économie avec Keynes, que l’on me considère comme « économiste keynésien » et que je réponde du coup avec bonhommie et du mieux que je peux à des questions comme « Et que penserait Keynes aujourd’hui de la politique de la Banque centrale européenne ? », etc. devant des interlocuteurs convaincus alors que ce que je dis représente également ma position personnelle, que je défendrais du coup bec et ongles contre un anti-keynésien (comme Jean-Marc Daniel), me disant en mon for intérieur que l’essentiel est que le livre se vende, non pas pour que je devienne riche, mais pour que soit offerte au plus grand nombre possible de lecteurs l’occasion d’avoir le livre en main et de se faire ensuite une opinion par eux-mêmes, ou bien faut-il veiller absolument à mettre constamment les points sur les « i » et répéter inlassablement, comme j’ai tenu à le faire tout à l’heure dans l’émission de Caroline Broué, que mon objectif est de proposer une alternative radicale à ce qu’avancent et les Keynésiens et les anti-Keynésiens, quitte alors à perdre d’emblée comme lecteurs potentiels, ceux qu’un match Keynes vs. anti-Keynes aurait passionnés ?
J’ignore malheureusement la réponse. Qu’en pensez-vous ?
La nouvelle formule : Agora, qui succède à 3D du même Stéphane Paoli, à laquelle j’ai également eu l’occasion de participer au fil des années, dans le même créneau horaire, « marche-t-elle » ?
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