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Les possédés et leurs mondes – Paul Jorion. Livre 4. Fonctionnaire et socioéconomiste en Afrique : la culture des projets de développement
Rappel des épisodes N°1 à N°3 :… Lire la suite…
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Les possédés et leurs mondes – Paul Jorion. Livre 3. Doctorant en anthropologie et professeur à l’U. de Cambridge
Rappel des épisodes N°1 et N°2 :… Lire la suite…
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Les coulisses de l’anthropologie (1990) : Douglas R. White et moi
1990 : Douglas White (1942-2021), professeur d’anthropologie à l’Université de Californie à Irvine, mort il y a quelque mois, est…
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Sujet de thèse pour anthropologue : archives + info, le tout clé en main
En 1977, la fondation Wiener-Anspach satisfaite du travail que j’ai accompli à l’Université de Cambridge en 1975 et 1976, m’accorde à nouveau une bourse. Cette fois je rédigerai sous la direction de Sir Edmund Leach (1910-1989), une thèse sur l’émergence de l’anthropologie sociale, une invention britannique, dans les années 1830 à 1950.Deux éléments interviendront pour mettre fin à l’aventure : l’université met la pression pour que je me consacre plutôt à mon enseignement lorsque je suis nommé maître de conférence en 1979 et Leach – enthousiaste jusque-là – m’annonce un beau matin : « On laisse tomber : ce qu’on a rassemblé ferait trop de peine à trop de gens », traduisez : « On (lui directeur, moi thésard) ne pourrait pas honnêtement passer sous silence les coucheries de Bronislaw Malinowski, son mentor, dont certaines des bénéficiaires/victimes/complices font partie des personnes que nous côtoyons tous les jours ».… Lire la suite…
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Les possédés et leurs mondes – Paul Jorion. Livre 2. Mousse et ethnographe en formation : le « philosophe » chez les pêcheurs
Rappel de l’épisode N°1 :… Lire la suite…
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Les possédés et leurs mondes – Paul Jorion. Livre 1. Issu de deux cultures et curieux de tout comprendre, ou comment je suis devenu anthropologue
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Une interprétation iconoclaste d’un fait archéologique
Il s’agit d’un pendant d’oreille en ivoire de mammouth trouvé en Pologne et dont la datation au radiocarbone indique qu’il est vieux de 41.500 ans, ce qui le situe au paléolithique supérieur. Vous pourrez trouver toutes les explications ici.… Lire la suite…
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Jeanne Favret-Saada sur Les Possédés et leurs mondes
Je n’ai pas énormément d’amies et d’amis, mais la qualité y est. Je ne les vois pas non plus nécessairement souvent, mais quand on se voit, c’est une vraie fête. Tiens, à ce propos, je peux vous dire qu’Annie Le Brun se porte comme un charme car nous avons dignement célébré l’Armistice la semaine dernière à Paris.
Et à ce propos également, la chaîne YouTube Les Possédés et leurs mondes présente une série de huit vidéos d’entretiens avec Jeanne-Favret-Saada, dont la première se trouve ci-dessus mais qui peuvent aussi être vues à la suite.
La série d’entretiens que j’ai personnellement accordés à Les Possédés et leurs mondes commencera d’être mise en ligne dans une semaine ou deux m’a-t-on dit.… Lire la suite…
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Brest Business School, Comment sauver le genre humain, le 23 septembre 2021
La conférence que j’ai prononcée il y a quelques semaines en distanciel à l’intention des étudiantes et étudiants de la Brest Business School.… Lire la suite…
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L’unité du genre humain
L’un des premiers grands débats qui agitèrent l’anthropologie sociale fut celui qui opposa dans la seconde moitié du XIXe siècle les membres de deux sociétés savantes : ceux de l’Anthropological Society of London et ceux de l’Ethnological Society. Les « anthropologues » étaient polygénistes : pour eux les races humaines étaient autant d’espèces distinctes ; les « ethnologues » étaient eux monogénistes : les races humaines étaient les variétés inter-fécondes d’une seule espèce.
Le débat faisait rage *, les « anthropologues » avaient pris le parti des confédérés sécessionnistes dans la Guerre civile américaine, les « ethnologues » s’étaient rangés aux côtés des unionistes abolitionnistes.… Lire la suite…
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Les anthropologues et le « New Age »
Sir Edward Burnett Tylor (1832 – 1917) est considéré à juste titre comme l’un des pères fondateurs de l’anthropologie sociale. Il considéra que la classification des êtres humains à partir de traits physiques – comme la forme de leur crâne – ne débouchait que sur des impasses et proposa de répertorier plutôt les cultures humaines à partir de leurs institutions. L’anthropologie sociale et culturelle était née. Tylor n’en était pas moins un réformiste convaincu que les sciences humaines s’étaient vues confiée une mission dans le déroulement évolutionniste qu’il distinguait, de l’état sauvage à la barbarie pour parvenir ensuite à la civilisation.… Lire la suite…
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Paul Jorion et la sorcellerie (2013)
L’une d’entre vous me rappelle ce soir l’existence de cette vidéo. Je l’ai regardée à nouveau, et j’ai une fois de plus tremblé 😀 .… Lire la suite…
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La « querelle » ou « controverse » de Valladolid (1550-1551)
Trouvera sa place dans le panorama de l’anthropologie que je rédige en ce moment. Comme il s’agit d’un sujet que je découvre et où je ne peux me prévaloir d’aucune expertise, ayez la gentillesse de me signaler les erreurs factuelles que je commettrais. Merci d’avance ! [Initialement publié le 23 juin 2021].Ugo Bardi a eu l’amabilité de traduire ce texte en anglais, en russe et en italien.
En 1550 et 1551 se déroula dans la ville de Valladolid en Espagne, ce qui resterait dans l’histoire comme la « querelle » ou « controverse » portant le nom de cette ville de la province de Castille et Léon.… Lire la suite…
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Meurtre dans l’Université anglaise (1984)
J’ai republié ici récemment les chroniques consacrées à l’anthropologie que j’avais rédigées autrefois pour la revue L’Âne Le magazine freudien. Il en est une que j’avais publiée ici sous forme de facsimilé à l’occasion du décès de Margaret Thatcher. J’écrivais ceci :Comme il n’est pas bienséant d’insulter les morts, je m’en abstiendrai. Mais rien ne m’interdit n’est-ce pas de republier un texte rédigé il y a vingt-neuf ans et consacré à l’anthropologie sociale ? Meurtre dans l’université anglaise a paru originellement en 1985 dans le numéro 21 de la revue L’Âne, à la page 22.
En voici le texte.… Lire la suite…
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« La Malinche » (± 1500 – ± 1530)
