Blog de Paul Jorion

*Le seul Blog optimiste du monde occidental*

Étiquette : Claude Lévi-Strauss

  • Compte-rendu de David PACE, Claude Lévi-Strauss. The Bearer of Ashes (1986)

    Compte-rendu inédit de David PACE, Claude Lévi-Strauss. The Bearer of Ashes, Routledge & Kegan Paul, Boston, London, 1983. 263 pp.

    David Pace a écrit sur Lévi-Strauss en tant qu’intellectuel un livre plein de sensibilité. Ce faisant, il permet au non-spécialiste d’apprendre ce qu’il a toujours voulu savoir sur une célébrité sans passer par l’épreuve rebutante de textes extrêmement techniques consacrés à la parenté ou aux arcanes de la mythologie amérindienne. Le ton de Pace est très plaisant, à mi-chemin entre le style universitaire et le journalisme littéraire. Cela sied d’ailleurs parfaitement à un « historien de la culture et du … Lire la suite…

  • La planète Lévi-Strauss : Grande-Bretagne (1985)

    La planète Lévi-Strauss : Grande-Bretagne A paru dans Le Magazine Littéraire, 223, 1985 : 63 Le structuralisme a mal franchi…

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  • Le scandale des faux Hommes des Cavernes ! (1987)

    Le scandale des faux Hommes des Cavernes ! a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 30, 1987 : 22.

    Un scandale de plus secoue les Philippines pourtant déjà durement éprouvées ces mois derniers. Particularité curieuse cependant de ce scandale récent : il est ethnologique ou plutôt, politico-ethnologique : les Hommes des Cavernes du Président Marcos seraient faux ! Résumons les faits : le 8 juillet 1971, le monde ébahi apprenait par la presse que l’on venait de découvrir à Cotabato dans l’île de Mindanao, une tribu de vingt-quatre Hommes, Femmes et Enfants des Cavernes, les Tasaday, vivant encore à l’Âge de … Lire la suite…

  • Lévy-Bruhl, ou le propos déplacé (1987)

    Lévy-Bruhl, ou le propos déplacé a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 31, 1987 : 23. Dans les carnets qu’il tint…

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  • Cambridge University IV. Glissements progressifs de la curiosité intellectuelle

    Je me suis toujours laissé guider par le fil de ma pensée. J’avais dans un premier temps lu les anthropologues contemporains, puis leurs maîtres, pour remonter ensuite, par étapes successives, aux « ancêtres » : les « philosophes des voyages » du XVIIIe siècle. Durant les années où j’ai enseigné l’anthropologie sociale à Cambridge, j’ai ouvert encore davantage mon horizon en me passionnant pour l’histoire des mathématiques et de la physique. Durant cette période, je participais avec un enthousiasme égal à nos séminaires et à ceux du département d’histoire et de philosophie des sciences, qui jouxtait le nôtre dans Free School Lane, une simple … Lire la suite…

  • Évanescence éventuelle de l’objet (1986)

    Évanescence éventuelle de l’objet a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 24, 1986 : 24. Si l’on ne veut pas que…

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  • « Je hais les voyages et les aspirateurs » (1985)

    « Je hais les voyages et les aspirateurs » a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 20, 1985 : 24. L’anthropologue doit-il tuer…

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  • « Les nervures du chaos » ou une physique sociale de Durkheim à Lacan (1988)

    « Les nervures du chaos » ou une physique sociale de Durkheim à Lacan a paru dans Synapse, mai 1988, n°44 :…

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  • Reprendre à zéro (bis) (1986)

    Reprendre à zéro (bis) a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 27, 1986 : 17-18. Si l’anthropologie n’a pas produit jusqu’ici…

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  • Reprendre à zéro (1986)

    Reprendre à zéro

    A paru dans L’Homme 97-98, 1986, XXVI : 299-308

    Comme mon programme n’intéressait pas grand monde, je l’ai réalisé moi-même dans Comment la vérité et la réalité furent inventées (2009).

    – Sous couvert de « scientificité », l’anthropologie s’est enfermée dans un discours objectiviste qui ne laisse aucune place à ce que Sauvages, Barbares et Paysans savent et que nous ne savons pas. En conséquence, l’anthropologie n’apporte plus rien de neuf, et la classe des intellectuels s’en désintéresse. Or un domaine qui n’intéresse plus que ses praticiens va vers une fin certaine.

    On indique, à titre d’exemples, … Lire la suite…

  • Castaneda et Newton (1985)

    Castaneda et Newton

    A paru dans L’Âne Le magazine freudien, 1985, 22 : 23

    Pourquoi l’anthropologie ne nous dit rien des Sauvages que nous ne sachions déjà.

    La longue expérience de l’enseignement qu’eut Hegel transparaît dans des remarques telle celle-ci : « … les auteurs, les prédicateurs et les orateurs sont considérés tout particulièrement intelligibles quand ils parlent de choses que leurs lecteurs ou auditeurs connaissent déjà par cœur ». … Lire la suite…

  • Rousseau et Lévi-Strauss – Texte sauvé des eaux…

    Je vais le relire et je verrai si cela mérite d’apparaître ici en feuilleton.

    Voici en tout cas le début.

    L’HOMME, L’ESPÈCE, LA NATURE et L’HISTOIRE

    Une étude structurale de la pensée de Jean-Jacques ROUSSEAU

    « Tu chercheras l’âge auquel tu désirois que ton Espèce se fût arrêtée. » J. J. Rousseau III 133

    C’est de Rousseau aujourd’hui qu’il fallait parler. Le grand psychosomatique s’éloigne et ses interrogations où nous reconnaissons cependant les nôtres nous paraissent fort âgées.

    Tant il est moins simple de vivre en 1972.

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  • Être érudit permet-il d’ignorer le Nouveau Testament ?

    À propos de l’article dans Le Monde (27 septembre 2020) intitulé « Le judaïsme, le christianisme et l’islam ne sont l’émanation directe ni de la Bible ni du Coran » et sous-titré :

    Sommités dans leurs domaines, Jacqueline Chabbi, historienne de l’islam, et Thomas Römer, spécialiste de l’Ancien Testament, publient une réflexion conjointe sur la Bible et le Coran. Et enjoignent de ne pas confondre sacré et histoire.

    j’ai posté le commentaire suivant :

    Cette discussion entre deux érudits se présentant l’un comme porte-parole de l’Ancien Testament, l’autre du Coran, est éclairante, mais le fait qu’elle ne débouche sur rien

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  • Lévi-Strauss sur les épidémies

    Une remarque de Claude Lévi-Strauss sur les épidémies, que je soumets à votre réflexion.

    Avec le néolithique, l’homme s’est mis à l’abri du froid et de la faim ; il a conquis le loisir de penser ; sans doute lutte-t-il mal contre la maladie, mais il n’est pas certain que les progrès de l’hygiène n’aient fait plus que rejeter sur d’autres mécanismes : grandes famines et guerres d’extermination, la charge de maintenir une mesure démographique, à quoi les épidémies contribuaient d’une façon qui n’était pas plus effroyable que les autres.

    C’est à la page 452 de Tristes Tropiques, un … Lire la suite…

  • Vidéo – Nous sommes très mal équipés pour la suite

    Tiens ! Quelqu’un qui parle de la même chose que moi, même si c’est de tout autre autre chose 😉 . Et qui réagit de la même manière que moi devant les questions insolubles 😀 : … Lire la suite…