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Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie (1979)
Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie A paru dans les notes de mon cours Encyclopédie de l’ethnologie et histoire des doctrines ethnologiques publiées aux Presses Universitaires de Bruxelles en 1979, pp. 4-8. Comme on s’en doute, les véritables révolutions dans l’histoire de l’anthropologie sont rares. Pour citer quelques noms : Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Paul…
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Compte-rendu de David PACE, Claude Lévi-Strauss. The Bearer of Ashes (1986)
Compte-rendu inédit de David PACE, Claude Lévi-Strauss. The Bearer of Ashes, Routledge & Kegan Paul, Boston, London, 1983. 263 pp. David Pace a écrit sur Lévi-Strauss en tant qu’intellectuel un livre plein de sensibilité. Ce faisant, il permet au non-spécialiste d’apprendre ce qu’il a toujours voulu savoir sur une célébrité sans passer par l’épreuve rebutante de…
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La planète Lévi-Strauss : Grande-Bretagne (1985)
La planète Lévi-Strauss : Grande-Bretagne A paru dans Le Magazine Littéraire, 223, 1985 : 63 Le structuralisme a mal franchi le fossé qui sépare les sciences de l’homme de part et d’autre de la Manche. L‘œuvre de Lévi-Strauss apparut à l’horizon de l’anthropologie britannique à un moment où un vent d’irrévérence soufflait sur elle. Malinowski…
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Le scandale des faux Hommes des Cavernes ! (1987)
Le scandale des faux Hommes des Cavernes ! a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 30, 1987 : 22. Un scandale de plus secoue les Philippines pourtant déjà durement éprouvées ces mois derniers. Particularité curieuse cependant de ce scandale récent : il est ethnologique ou plutôt, politico-ethnologique : les Hommes des Cavernes du Président Marcos seraient faux ! Résumons…
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Lévy-Bruhl, ou le propos déplacé (1987)
Lévy-Bruhl, ou le propos déplacé a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 31, 1987 : 23. Dans les carnets qu’il tint au cours de sa dernière année (1938-1939), et qui furent publiés à titre posthume en 1949, Lucien Lévy-Bruhl écrivait, « J’ai eu l’approbation de beaucoup de coloniaux, – mais beaucoup se sont refusés à me suivre,…
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Cambridge University IV. Glissements progressifs de la curiosité intellectuelle
Je me suis toujours laissé guider par le fil de ma pensée. J’avais dans un premier temps lu les anthropologues contemporains, puis leurs maîtres, pour remonter ensuite, par étapes successives, aux « ancêtres » : les « philosophes des voyages » du XVIIIe siècle. Durant les années où j’ai enseigné l’anthropologie sociale à Cambridge, j’ai ouvert encore davantage mon horizon…
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Évanescence éventuelle de l’objet (1986)
Évanescence éventuelle de l’objet a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 24, 1986 : 24. Si l’on ne veut pas que l’objet de l’anthropologie ce soit les plumes, que faut-il qu’il soit ? On entend dire quelquefois que l’anthropologie risque de disparaître faute d’objet. Lévi-Strauss, par exemple, avait dit cela il y a vingt-cinq ans [écrit en…
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« Je hais les voyages et les aspirateurs » (1985)
« Je hais les voyages et les aspirateurs » a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 20, 1985 : 24. L’anthropologue doit-il tuer l’explorateur qui sommeille encore en chacun de nous ? « Aspirateurs » s’est imposé à la plume, car des « explorateurs », qui se souvient ? Tristes Tropiques, le manifeste de l’anthropologie structurale débutait par ces mots blasphématoires, « Je hais les…
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« Les nervures du chaos » ou une physique sociale de Durkheim à Lacan (1988)
« Les nervures du chaos » ou une physique sociale de Durkheim à Lacan a paru dans Synapse, mai 1988, n°44 : 30-40 L’ethnologie est aujourd’hui affreusement morose : elle se tâte, elle se cherche, elle ne sait plus où elle en est. On lui a dit et répété que son objet de recherche était constitué de populations…
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Reprendre à zéro (bis) (1986)
Reprendre à zéro (bis) a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 27, 1986 : 17-18. Si l’anthropologie n’a pas produit jusqu’ici de science de l’homme, est-ce parce que c’est impossible ? On m’en veut, paraît-il, d’avoir écrit récemment (Reprendre à zéro) qu’il ne s’était rien produit de vraiment neuf en anthropologie depuis vingt ans, et qu’il existait…
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Reprendre à zéro (1986)
Reprendre à zéro A paru dans L’Homme 97-98, 1986, XXVI : 299-308 Comme mon programme n’intéressait pas grand monde, je l’ai réalisé moi-même dans Comment la vérité et la réalité furent inventées (2009). – Sous couvert de « scientificité », l’anthropologie s’est enfermée dans un discours objectiviste qui ne laisse aucune place à ce que Sauvages, Barbares…
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Castaneda et Newton (1985)
Castaneda et Newton A paru dans L’Âne Le magazine freudien, 1985, 22 : 23 Pourquoi l’anthropologie ne nous dit rien des Sauvages que nous ne sachions déjà. La longue expérience de l’enseignement qu’eut Hegel transparaît dans des remarques telle celle-ci : « … les auteurs, les prédicateurs et les orateurs sont considérés tout particulièrement intelligibles quand ils parlent…
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Rousseau et Lévi-Strauss – Texte sauvé des eaux…
Je vais le relire et je verrai si cela mérite d’apparaître ici en feuilleton. Voici en tout cas le début. L’HOMME, L’ESPÈCE, LA NATURE et L’HISTOIRE Une étude structurale de la pensée de Jean-Jacques ROUSSEAU « Tu chercheras l’âge auquel tu désirois que ton Espèce se fût arrêtée. » J. J. Rousseau III 133 C’est de Rousseau…
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Être érudit permet-il d’ignorer le Nouveau Testament ?
À propos de l’article dans Le Monde (27 septembre 2020) intitulé « Le judaïsme, le christianisme et l’islam ne sont l’émanation directe ni de la Bible ni du Coran » et sous-titré : Sommités dans leurs domaines, Jacqueline Chabbi, historienne de l’islam, et Thomas Römer, spécialiste de l’Ancien Testament, publient une réflexion conjointe sur la…
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Lévi-Strauss sur les épidémies
Une remarque de Claude Lévi-Strauss sur les épidémies, que je soumets à votre réflexion. Avec le néolithique, l’homme s’est mis à l’abri du froid et de la faim ; il a conquis le loisir de penser ; sans doute lutte-t-il mal contre la maladie, mais il n’est pas certain que les progrès de l’hygiène n’aient…