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« Il vaut mieux en rire qu’en pleurer ! », le 19 juin 2018 – Retranscription
Retranscription de « Il vaut mieux en rire qu’en pleurer ! ». Merci à Marianne Oppitz ! Ouvert aux commentaires. Bonjour, nous sommes le mardi 19 juin 2018 et pas de thème précis à ma vidéo aujourd’hui mais un titre, quand même ! Le titre ce sera : « Il vaut mieux en rire qu’en pleurer ». Alors pourquoi il vaut mieux…
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« Il vaut mieux en rire qu’en pleurer ! »
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LE TEMPS QU’IL FAIT LE 2 FÉVRIER 2018 – Retranscription
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Le temps qu’il fait le 2 février 2018
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Pour un nihilisme optimiste
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LE TEMPS QU’IL FAIT LE 21 JUILLET 2017 – Retranscription
Retranscription de Le temps qu’il fait le 21 juillet 2017. Merci à Pascale Duclaud ! Bonjour, nous sommes le vendredi 21 juillet 2017, et je vais vous parler du temps qu’il fait. Hum, je vais vous présenter un dilemme, un dilemme qui est le mien… Et contrairement à mon habitude, cette petite vidéo du vendredi,…
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Le temps qu’il fait le 21 juillet 2017
Un dilemme à résoudre. Aidez-moi ! Ouvert aux commentaires. Les Luddites : Retranscription – « Les Luddites avaient compris la réalité du développement technologique », le 10 août 2014 Blog de PJ : Jacob Taubes (1924 – 1987), l’homme qui avait tout compris … et qui en est mort de rire !, le 4 juin 2017
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Jacob Taubes (1924 – 1987), l’homme qui avait tout compris … et qui en est mort de rire !
Ouvert aux commentaires. Jacob Taubes, né en 1924 et mort en 1987, était selon ceux qui l’ont connu, un personnage infréquentable. L’un rapporte à son propos : « Il sollicitait votre avis avec un œil pétillant, puis, dès qu’on commençait à lui répondre, son regard se voilait d’un immense désintérêt qui vous blessait profondément » (Heinz Wismann…
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Michel Onfray tel qu’en lui-même…, par Vincent Teixeira
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François Jullien, Il n’y a pas d’identité culturelle, Paris : l’Herne, 2016, par Madeleine Théodore
Billet invité. A l’heure de la mondialisation et des conflits entre diverses appartenances, François Julien se demande s’il faut défendre la notion d’identité culturelle. Si sa réponse est négative, il nous propose des pistes afin de construire du commun, celui-ci disparaissant de manière particulièrement cruelle dans notre société.
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 8, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. VIII – Idée et Affectivité Comment peut-on espérer que la raison l’emporte sur les passions ? Spinoza répond : parce que l’idée l’emporte sur l’affect. On pourrait préciser, parce que la connaissance de la connaissance (que Spinoza appelle la connaissance du troisième genre) consume toute joie en sa réalisation. Mais que…
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 7, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. VII – Liberté et Pouvoir Peut-on aller plus loin avec Frédéric Lordon ? Spinoza dit : « “Absolument parlant, agir par vertu, n’est en nous rien d’autre qu’agir, vivre, conserver son être (trois façons de dire la même chose) sous la conduite de la raison, et sur le fondement de l’utile propre”…
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 6, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. VI – Vengeance et Réciprocité négative Pour relier la situation actuelle de l’humanité débordée par les passions et emportée dans le torrent de conflits inépuisables, et l’avènement d’une humanité heureuse grâce à la raison qui lui permettrait d’associer ses passions de façon complémentaire au bénéfice de tous, Frédéric Lordon…
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 5, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. V – la Raison et le Tiers Frédéric Lordon semble ignorer jusqu’ici que lorsqu’un système évolue dans une direction donnée sous l’emprise d’une passion particulière, il échappe progressivement à l’emprise du Tiers, c’est-à-dire à l’emprise de l’antagonisme qui le retenait à son contraire.
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Frédéric Lordon et l’Imperium. Chapitre 4, par Dominique Temple
Un essai invité en huit chapitres. IV – Détresse et Révélation On a compris que l’imperium de la multitude manifeste un affect collectif dont le caractère absolu s’impose à tous et détermine une unité de comportement qui s’institutionnalise dans les corps constitués de la famille, de la commune, de la nation, et qui s’exprime sous…