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Les carnets du psychanalyste – Celui qui répond à une demande d’analyse didactique par “Voulez-vous prendre ma place ?”
2.1.2022. “Voulez-vous prendre ma place ?”
À propos du psychanalyste qui répond à une demande d’analyse didactique par “Voulez-vous prendre ma place ?” : la transmission du savoir est un devoir pour celui qui l’a acquis, et si une demande de transmission est ressentie comme une menace par un “sujet supposé savoir”, la suspicion est jetée sur l’existence même d’un savoir chez lui. Encore que Lévi-Strauss m’ait un jour dit – à l’étudiant que j’étais et qui lui présentait ce qui s’appelait à l’époque un mémoire de licence faisant l’inventaire du rousseauisme dans son œuvre, un équivalent du “Voulez-vous prendre ma place ?”, à … Lire la suite…
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« Et l’avenir de l’anthropologie dans tout cela ? Des humains sociaux, colonisateurs et opportunistes », le 13 septembre 2021
Retranscription de Les possédés et leurs mondes – Paul Jorion. Livre 10. « Et l’avenir de l’anthropologie dans tout cela ? Des humains sociaux, colonisateurs et opportunistes »
Et l’avenir de l’anthropologie dans tout cela ? Des humains sociaux, colonisateurs et opportunistes !
Il y a à peu près, quoi, un peu plus de deux siècles – parce que j’aime bien toujours lui donner comme date de fondation celle de la Société des Observateurs de l’Homme (1799-1804), donc la toute fin du XVIIIe siècle – tout début du XIXe – c’est l’époque de Degérando (1772-1842) qui rédige les … Lire la suite…
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Les possédés et leurs mondes – Paul Jorion. Livre 10. « Et l’avenir de l’anthropologie dans tout cela ? Des humains sociaux, colonisateurs et opportunistes »
P.S. Je viens de regarder ce dernier épisode, un peu plus d’un an après qu’il a été enregistré, et je me dis : « Les conclusions d’un anthropologue sur ce que l’anthropologie a su lui faire comprendre au long d’une vie d’être humain », et je ne suis ma foi pas mécontent du résultat.
Rappel des épisodes N°1 à N°9 :… Lire la suite…
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Les possédés et leurs mondes – Paul Jorion. Livre 8. « Anthropologue dans la finance, animateur d’un blog et relecteur de Keynes »
Vernon Lomax Smith (né à Wichita, Kansas, le 1er janvier 1927) est professeur d’économie du droit à l’Université George Mason en Virginie, chargé de recherche à l’Interdisciplinary Center for Economic Science, et fellow du Mercatus Center d’Arlington, en Virginie. En 2002, il a reçu le prix dit Nobel d’économie pour avoir instauré les expériences de laboratoire comme outil d’analyse économique empirique, en particulier pour l’étude de mécanismes de marché alternatifs.
Rappel des épisodes N°1 à N°7 :… Lire la suite…
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La pensée totémique a quelques avantages, que la nôtre n’a pas
La pensée totémique [voir mes billets ici à ce sujet], qui est l’autre grand modèle de représentation du monde – en concurrence avec le modèle occidental qui est le nôtre – présente bien des inconvénients (par exemple, elle ne pouvait pas déboucher sur la réflexion de type scientifique) mais elle présente aussi plusieurs avantages.On peut ainsi lire dans un article paru aujourd’hui dans The Guardian à propos de la disparition de deux personnes au Brésil, et de la difficulté des recherches dans cette zone inondée à la frontière péruvienne : *
… Lire la suite…Un volontaire du groupe indigène Matis a déclaré
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Les possédés et leurs mondes – Paul Jorion. Livre 3. Doctorant en anthropologie et professeur à l’U. de Cambridge
Rappel des épisodes N°1 et N°2 :… Lire la suite…
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Les coulisses de l’anthropologie (1990) : Douglas R. White et moi
1990 : Douglas White (1942-2021), professeur d’anthropologie à l’Université de Californie à Irvine, mort il y a quelque mois, est…
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Sujet de thèse pour anthropologue : archives + info, le tout clé en main
En 1977, la fondation Wiener-Anspach satisfaite du travail que j’ai accompli à l’Université de Cambridge en 1975 et 1976, m’accorde à nouveau une bourse. Cette fois je rédigerai sous la direction de Sir Edmund Leach (1910-1989), une thèse sur l’émergence de l’anthropologie sociale, une invention britannique, dans les années 1830 à 1950.Deux éléments interviendront pour mettre fin à l’aventure : l’université met la pression pour que je me consacre plutôt à mon enseignement lorsque je suis nommé maître de conférence en 1979 et Leach – enthousiaste jusque-là – m’annonce un beau matin : « On laisse tomber … Lire la suite…
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Les possédés et leurs mondes – Paul Jorion. Livre 2. Mousse et ethnographe en formation : le « philosophe » chez les pêcheurs
Rappel de l’épisode N°1 :… Lire la suite…
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Les possédés et leurs mondes – Paul Jorion. Livre 1. Issu de deux cultures et curieux de tout comprendre, ou comment je suis devenu anthropologue
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Une interprétation iconoclaste d’un fait archéologique
Il s’agit d’un pendant d’oreille en ivoire de mammouth trouvé en Pologne et dont la datation au radiocarbone indique qu’il est vieux de 41.500 ans, ce qui le situe au paléolithique supérieur. Vous pourrez trouver toutes les explications ici.… Lire la suite…
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Jeanne Favret-Saada sur Les Possédés et leurs mondes
Je n’ai pas énormément d’amies et d’amis, mais la qualité y est. Je ne les vois pas non plus nécessairement souvent, mais quand on se voit, c’est une vraie fête. Tiens, à ce propos, je peux vous dire qu’Annie Le Brun se porte comme un charme car nous avons dignement célébré l’Armistice la semaine dernière à Paris.
Et à ce propos également, la chaîne YouTube Les Possédés et leurs mondes présente une série de huit vidéos d’entretiens avec Jeanne-Favret-Saada, dont la première se trouve ci-dessus mais qui peuvent aussi être vues à la suite.
La série d’entretiens que j’ai … Lire la suite…
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Brest Business School, Comment sauver le genre humain, le 23 septembre 2021
La conférence que j’ai prononcée il y a quelques semaines en distanciel à l’intention des étudiantes et étudiants de la Brest Business School.… Lire la suite…
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L’unité du genre humain
L’un des premiers grands débats qui agitèrent l’anthropologie sociale fut celui qui opposa dans la seconde moitié du XIXe siècle les membres de deux sociétés savantes : ceux de l’Anthropological Society of London et ceux de l’Ethnological Society. Les « anthropologues » étaient polygénistes : pour eux les races humaines étaient autant d’espèces distinctes ; les « ethnologues » étaient eux monogénistes : les races humaines étaient les variétés inter-fécondes d’une seule espèce.
Le débat faisait rage *, les « anthropologues » avaient pris le parti des confédérés sécessionnistes dans la Guerre civile américaine, les « … Lire la suite…
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Vidéo – Pourquoi je fais des vidéos
Le raz-de-marée RN n’a pas eu lieu
La vaccination Covid-19… Lire la suite…