« Si vous ne viviez pas à cette époque-là, je suis triste pour vous. J’ai fait de mon côté tout ce…
*Godot est mort !*
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Piqûre de rappel : Le Figaro, Apocalypse now, par Éric Zemmour, le 31 mars 2016
Lire la suite : Piqûre de rappel : Le Figaro, Apocalypse now, par Éric Zemmour, le 31 mars 2016
Ouvert aux commentaires.Le Figaro, Apocalypse now, par Éric Zemmour
« La fin du monde est pour demain. Les robots vont prendre la place d’une humanité rendue folle par le capitalisme. Un essai tonique mais qui laisse sceptique. »
LE DERNIER QUI S’EN VA […]
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De l’anthropologie à la guerre civile numérique (V), D’un monde finissant à un monde émergeant, entretien réalisé le 21 mars 2016
Lire la suite : De l’anthropologie à la guerre civile numérique (V), D’un monde finissant à un monde émergeant, entretien réalisé le 21 mars 2016Franck CORMERAIS
Vous êtes passé d’une observation empirique d’un monde finissant à celle d’un monde émergeant : le monde digital.
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LE TEMPS QU’IL FAIT LE 12 AOÛT 2016 – Retranscription
Lire la suite : LE TEMPS QU’IL FAIT LE 12 AOÛT 2016 – RetranscriptionRetranscription de Le temps qu’il fait le 12 août 2016. Merci à Cyril Touboulic !
Bonjour, nous sommes le vendredi 12 août 2016. Le blog a démarré le 28 février 2007, il y a 9 ans. Sur ces 9 ans, nous avons déploré la perte de deux commentateurs importants qui apportaient de nombreuses contributions […]
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Big Brother vous regarde !
Lire la suite : Big Brother vous regarde !La Silicon Valley décalque la technologie nécessaire à l’hypersurveillance sur … ce qui se fait en Chine !
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Les premières pages d’un roman de la rentrée : « De Profundis » d’Emmanuelle Pirotte
Lire la suite : Les premières pages d’un roman de la rentrée : « De Profundis » d’Emmanuelle PirotteDans Libé : Les premières pages d’un roman de la rentrée. Aujourd’hui, « De Profundis » d’Emmanuelle Pirotte
Son roman de l’année dernière : « Today we live »
Petit coup de pouce en famille !
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De l’anthropologie à la guerre civile numérique (IV), La « vérité ordinaire », entretien réalisé le 21 mars 2016
Lire la suite : De l’anthropologie à la guerre civile numérique (IV), La « vérité ordinaire », entretien réalisé le 21 mars 2016Franck CORMERAIS
Vous évoquez, Geneviève Delbos et vous, dans La transmission des savoirs (1984), une « vérité ordinaire » placée entre savoir empirique et savoir scientifique. S’agit-il de cette dimension lacanienne ?
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LES BANQUES EUROPÉENNES VUES DES ÉTATS-UNIS, par François Leclerc
Lire la suite : LES BANQUES EUROPÉENNES VUES DES ÉTATS-UNIS, par François LeclercBillet invité.
Les banques européennes font à nouveau parler d’elles, et ce n’est pas fini. Le pansement apposé in extremis sur la banque Monte dei Paschi di Siena (MPS) ne clôt pas le sujet, il l’ouvre. Les banques laissées hors du périmètre adopté pour le test de résistance mené par l’Autorité des banques européenne (ABE) […]
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De l’anthropologie à la guerre civile numérique (III), La transmission des savoirs, entretien réalisé le 21 mars 2016
Lire la suite : De l’anthropologie à la guerre civile numérique (III), La transmission des savoirs, entretien réalisé le 21 mars 2016Jacques Athanase GILBERT
L’approche anthropologique vous permet de développer un travail critique des catégories philosophiques et économiques. La taxinomie ne recoupe pas les formalisations abstraites aussi bien en termes de science du langage que de science économique.
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Le temps qu’il fait le 12 août 2016
Lire la suite : Le temps qu’il fait le 12 août 2016Michel Leis, Crises économiques et régulations collectives. Le paradoxe du guépard, Paris : Éditions du Cygne, 2012
Michel Leis, Programme sans candidat. 2017, Le Croquant, 2016 (à paraître)
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De l’anthropologie à la guerre civile numérique (II), Anthropologie de l’Île de Houat, entretien réalisé le 21 mars 2016
Lire la suite : De l’anthropologie à la guerre civile numérique (II), Anthropologie de l’Île de Houat, entretien réalisé le 21 mars 2016Franck CORMERAIS
Votre étude sur les pêcheurs d’Houat vous a amené à interroger les techniques, en particulier par le biais des techniques du corps. Vous reliez la technologie avec la topographie imaginaire, posant ainsi le paradigme de la mesure.
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Le dernier qui s’en va éteint la lumière : le bouche à oreille
Lire la suite : Le dernier qui s’en va éteint la lumière : le bouche à oreilleAvec Le dernier qui s’en va éteint la lumière, il n’est pas question de politique au jour le jour, pas question d’élections particulières, fussent-elles même présidentielles. Il n’y a ni enjeu politique immédiat, ni enjeu « de société », ni même « enjeu de civilisation » […]
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Michel Leis, collaborateur du Blog de Paul Jorion, est décédé ce matin
Lire la suite : Michel Leis, collaborateur du Blog de Paul Jorion, est décédé ce matinMichel Leis, collaborateur du Blog de Paul Jorion, est décédé ce matin.
Ne dites pas : mourir ; dites : naître. Croyez.
On voit ce que je vois et ce que vous voyez ;
On est l’homme mauvais que je suis, que vous êtes ;
On se rue aux plaisirs, […]
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Au secours ! Piketty s’est trompé ! Euh…
Lire la suite : Au secours ! Piketty s’est trompé ! Euh…Vous aurez appris aujourd’hui que l’économiste brésilien Carlos Goes du Fonds monétaire international a publié Une analyse empirique qui contredit la thèse de Piketty.
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AU LARGE DE NOS CÔTES, MANANTS ! par François Leclerc
Lire la suite : AU LARGE DE NOS CÔTES, MANANTS ! par François LeclercBillet invité.
D’une manière ou d’une autre, les dirigeants européens vont être rattrapés par l’exode qui se poursuit malgré le verrouillage des frontières et les dangers de la traversée de la Méditerranée. La raison est simple à comprendre : les réfugiés n’ont pas le choix et fuient des situations insoutenables. Mais en attendant, les qualifier […]
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De l’anthropologie à la guerre civile numérique (I) La « mentalité primitive », entretien réalisé le 21 mars 2016
Lire la suite : De l’anthropologie à la guerre civile numérique (I) La « mentalité primitive », entretien réalisé le 21 mars 2016Jacques Athanase GILBERT
Votre parcours est particulièrement atypique, marqué en particulier par cette étonnante transition du chercheur au blogueur. Au-delà, votre pensée s’enracine dans le champ de la transdisciplinarité, empruntant à la fois à la philosophie, à l’anthropologie, à la sociologie et à l’économie. Comment appréhendez-vous cet itinéraire ?
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