|
Result of the research : 'catalogue'
|
CHAPITRE 11
UN CATALOGUE
RAISONNÉ DES INSTRUMENTS FINANCIERS
Au
chapitre précédent, j'ai envisagé le rapport qui
pourrait exister entre les notions de rareté des hommesau sein de leur condition, de risque et de statut
social ainsi que les deux pôles du partage du risqueque sont la « location » qui assigne au
locataire l'entièreté du risque encouru sur la
fructification de la chose empruntée en l’obligeant à
verser comme loyer une proportion fixe du principal, et le
« métayage » qui partage le risque entre
prêteur et emprunteur sur la base préétablie non
d’une proportion fixe du principal mais du revenu, écartant
automatiquement le risque de défaillance de ce dernier. Ici
j'examinerai systématiquement l'ensemble des stratégies
possibles de partage du risque au sein de l'univers économique
contemporain. Je pourrai alors montrer comment, à l'échelle
macro-économique, la location débouche sur une
logique du prêt à taux fixe (je signalerai au
passage le lien entre l’assurance et la location), et le métayagesur une logique du prêt à taux variable (je
décrirai, entre autres le fonctionnement d'un des principaux
instruments financiers contemporains, le « swap de taux
d'intérêt&nbs
[ See the continuation... ]
|
La vérité (anthropologique) sur les extra-terrestres
publié dans L'Homme 157 : 197-216
Pour certains, l'événement le plus remarquable du récent millénaire fut l'écrasement d'une soucoupe volante à proximité de Roswell (Nouveau Mexique, États-Unis) en juin ou juillet 1947. La constatation de l'accident par le fermier Sid West date des premiers jours de juillet mais l'état de décomposition des cadavres découverts dans l'épave par d'autres témoins était suffisamment avancé pour que l'on puisse dater en réalité la catastrophe du mois de juin.
Comme le font très justement remarquer les auteurs de UFO Crash at Roswell : The Genesis of a Modern Myth (1997) l'incident n'est mentionné dans aucune des grandes encyclopédies en langue anglaise : « Manifestement », écrivent Ziegler et Saler, « cette ommission est due au fait que les moyens d'évaluation épistémologiques utilisés par les intellectuels en charge de tels relevés historiographiques appartenant au courant de pensée dominant, diffèrent de ceux utilisés par les ovnistes et autres croyants à la matérialité de l'incident de Roswell » (Saler, Ziegler & Moore 1997 : 154). Autrement dit, les maîtres à penser de l'opinion commune considèrent que l'événement n'a pas eu lieu. Pourtant les témoins de manquent pas, disposés à coucher leurs observations sur le papier - voire à les confier aux bons soins d'un huissier. De deux choses l'une alors, ou bien ces personnes - généralement qualifiées dans la presse américaine de « citoyens responsables » - mentent, ou bien on nous cache des choses.
* * *
Deux ouvrages récents, l'un en anglais : celui que je viens de mentionner : UFO Crash at Roswell, l'autre en français : Des hommes, des
[ See the continuation... ]
|
|
Paul JORION
Paul
JORION
1800
Broadway, #105
San
Francisco Californie 94109
1
415 931 2473
paul_jorion@msn.com
LE PRIX
[ See the continuation... ]
|
|
Paul Jorion Le mathématicien et sa magie : théorème de Gödel et anthropologie des savoirs Actes STP. 2000
Jacques Bouveresse a publié en 1999 un petit livre intitulé Prodiges et vertiges de l'analogie où il revient sur l'affaire Sokal et Bricmont. Rappelons, à l'intention de ceux qui nous lisent alors que les cendres de cet incident sont depuis longtemps refroidies, qu'à la fin du XXè siècle le physicien Alan Sokal de l'Université de New York parvint à faire p
[ See the continuation... ]
|
Paul JORION
paul_jorion@msn.com
What do mathematicians teach us about the World? An anthropological perspectivein Dialectical Anthropology 24, 1: 45-98, 1999
« Aristotle was a thorough-paced scientific man such as we see nowadays, except for this, that he ranged over all knowledge. As a man of scientific instinct, he classed metaphysics, in which I doubt not he included logic, as a matter of course, among the sciences, - sciences in our sense, I mean, what he called theoretical sciences, - along with Mathematics and Natural Science, - natural science embracing what we call the Physical Sciences and the Psychical Sciences, generally. This theoretical science was for him one thing, animated by one spirit and having knowledge of theory as its ultimate end and aim » (Peirce 1992 [1898] : 107)
I did not train as a mathematician, I trained as a Social Scientist. I had chosen however Mathematics as my main subject when at the « Athénée », the equivalent of High School in Belgium, the country where I was born and where I was raised up to graduate level. At the Free University of Brussels, I learnt mathematics for economics as part of the curriculum for sociology undergraduates. As a Graduate student I had the privilege of being one of Georges Théophile Guilbaud's students at his seminar called « Mathematics for Social Scientists » hosted by the Ecole des Haut
[ See the continuation... ]
|
|
CHAPITRE 10 RARETE, rISQUE, staTUT des personnes L'abondance et la rareté des personnes Dans la deuxième partie de l'ouvrage, je me suis efforcé de mettre en évidence que le modèle d'Aristote rend compte de la formation des prix sur les marchés de producteurs, à condition, bien entendu, d'élargir le cadre de l'économie à son contexte contemporain. Dans ce chapitre-ci, je vais montrer que la notion de « statut réciproque », fondatrice du prix chez Aristote, peut être rapprochée de celle de « rareté » des parties prenantes au sein de leur catégorie socio-professionnelle, et que cette rareté relative peut constituer à son tour une mesure du « risque » que chacune des parties fait courir à l'autre dans leurs transactions commerciales. On aboutit ainsi à une équation entre statut réciproque en tant que détermination du prix et risque réciproque, qui reproduit dans une
[ See the continuation... ]
|
Overview of research
The order of sub-fields
below is somewhat arbitrary it reflects however the current focus of my
research :
1. Cognitive Anthropology
2. Economic Anthropology
3. Kinship studies
4. Critique of anthropology
5. Maritime anthropology
[ See the continuation... ]
|
|
|
|