*Godot est mort !*
Eh ! c’est hélas moi qui l’ai écrit… Enfin, si l’on en croit M. Eric Le Boucher sur France Culture, dans Esprit public, ce matin.
Ecoutez cela, cela en vaut la peine, c’est tout à la fin.
P.S. : Bon évidemment, « Sale communiste ! », ce n’est pas vraiment de l’analyse en profondeur, m’enfin, on est dimanche… et à l’heure de l’apéro !
Vous voulez le lire quand même ? Mauvais esprit !
Le capitalisme à l’agonie (Fayard 2011)
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260 réponses à “LE PLUS MAUVAIS LIVRE DU MONDE !”
À l’attention de Monsieur Éric Le Boucher,
Monsieur, j’ai écouté votre opinion sur le livre de Monsieur Jorion.
Votre lecture est assez commune sans pour autant être communiste.
Monsieur Jorion publie un livre intitulé « Le capitalisme à l’agonie » : ce titre est codé mais les disciples du guide savent qu’il propose à ses sectateurs de fonder une nouvelle Allagonie, sur le modèle inspiré de la Patagonie. Vous avez remarqué qu’il est barbu, qu’il prêche systématiquement tous les vendredis, et que son ordinateur est toujours orienté vers un lieu de culte de la personnalité très fréquenté, mais qui n’est pas Moscou.
Vos auditeurs qui vous veulent du bien apprécieront votre correction.
LOL
Mr Jorion même si je trouve assez courageux de relayer cette information sur votre blog, vous me décevez de plus en plus. Vous me donnez l’impression de n’avoir aucune maturité. Pour preuve, vos multiples apparitions à l’émission de Tadei, plus que médiocres, et ce jour votre réaction :
– vous dites » plus mauvais livre du monde » alors que boucher dit simplement de ne pas le lire.
– vous dites « sale communiste » alors que Boucher dit « formés par l’école du parti communiste ».
Votre réaction me fait penser à celle d’un enfant qui honteux et furieux de la critique n’arrive pas à percevoir la réalité du propos contenu dans la critique.
Curieux pour quelqu’un ayant le statut d’anthropologue qui devrait connaitre mieux que personne l’homme sous toutes ces facettes.
Difficile de croire au jugement d’une personne capable d’une telle réaction. Comment croire en la véracité de tous vos propos?
Je crois que vous n’avez malheureusement pas perçu l’ironie malicieuse dans ce billet de Paul. Vous feriez une toute autre lecture !
Oui, l’humour jorionesque n’a pas l’air de passer 😉
Ca me rapelle un certain débat à Public Sénat.
Je crois bien que le blog est de plus en plus infiltré par l’ennemi !
J’adore cette ouverture d’esprit. Vivons entre nous. pensons entre nous……
@isocele: Le Boucher, sors de ce corps! 🙂
« Comment croire en la véracité de tous vos propos? »
Excellente, celle-là. Faites-moi un petit séjour dans un monastère et priez beaucoup pour m’éliminer ces affreux doutes sur la Parole Divine de Paul. Ou, pour changer, essayez de réfléchir, de comprendre, de peser les arguments.
isocele, peut-être, droit sûrement pas. Ou alors, à la façon des Shadock. En tout cas, heureusement qu’un tel com’ ne s’adresse pas à moi : à lire autant d’âneries en si peu de mots, j’aurais déjà pété un câble, c’est sûr !
isocèle, je vois bien que tu es déçu, mais ce n’est pas pour la raison que tu nous dis : tu avais espéré que je réagisse par la colère à ton petit coup médiatique – du Salon du Livre, pas moins ! – dont tu avais dû te délecter longuement par avance, mais au lieu de me fâcher, je me suis moqué de toi ! Je t’ai même appelé « dernier carré » ! Ah ! je ne suis pas surpris que tu sois déçu !
Pourquoi se casser la tête à chercher ?
Vous avez un « professionnel » tout indiqué, Eric le Boucher, qui vous mâchera le travail … bon, d’accord, je vous concède qu’il n’a pas la classe de jean edern hallier….
isocele:
et si vous appliquiez vos propres critères à Le Boucher? En effet, quelle critiques formule-t-il:
1) le bouquin est écrit par un barbu: attaque purement ad hominem
2) ce barbu essaie de nous « enfumer » (répété plusieurs fois): donc Le Boucher trouve que parfois le livre est difficile à lire. Est-ce à dire que tout ce qui est compliqué est faux, pas digne d’intérêt?
3) Il lit une seule phrase tirée de son contexte, en suggérant que c’est du bla-bla style masturbation intellectuelle. Même remarque que pour 2).
4) il dit que Paul Jorion est « formé à l’école communiste ». C’est à nouveau purement ad hominem. Et puis cela ne veut d’abord rien dire (cela pourrait s’appliquer à n’importe quel penseur « de gauche »).
Bref, dans toute son intervention, il n’y a rien sur le fond, sur le contenu. Comment voulez-vous réagir intelligemment à ce genre d’intervention, sauf par le second degré comme le fait Paul Jorion dans son billet?
Dans un environnement ou je n’arrive pas à trouver ma place, je cherche à comprendre.
Donc depuis plus d’un dans, je prépare mes WE avec la vidéo du vendredi, « le temps qu’il fait » et la lecture des billet du blog, merci a tous.
Suivi le samedi des émissions de France-Culture :
7H terre a terre(parfois),
8H L’économie en questions
11H Le Rendez-vous des politiques
12H30 La Rumeur du monde
puis dimanche..L’Esprit Public
Je me réjouie donc que France-Culture (F-C) et ce formidable Blog se face écho.
Je profite donc de l’occasion unique pour faire mes doléances à France-Culture puisque que l’on ne peut s’exprimer directement sur un forum (a venir ?) des émissions.
-1- Je tiens à saluer le qualité générale des émissions, l’absence de pub (comme ici), l’évolution positive du site internet de F-C.
-2- Le lecteur audio est perfectible : En affichant le compteur de minutes qui permettrais de faire référence à une partie précise de l’émission.
-3-Je vous félicite de rallonger le temps d’écoute des anciennes émissions.
On est passé de 1 semaine à 6 mois, c’est un bon début.
L’émission comme le rendez vous de politique doivent être disponible sans limite dans le temps, puisque ses interview concerne des hommes qui accepte un manda publics.
Exemple : Le rendez -vous de politiques qui recevait DSK du printemps dernier, devais être disponible à la réécoute pour aider l’électeur à faire des choix éclairés.
-4- Il est temps de sortir d’un média à sens unique, F-C se pense toujours comme notre vieille télé, ou le parleur donne la bonne pensé. Stop.
On part en guerre sous prétexte d’une sacrosainte démocratie. mais ici, on est incapable de donne la parole à l’auditeur.
Sur L’économie en questions :
– j’ai crue comprendre que l’économie n’est pas une science, Mais pourquoi donc cette introduction » …en ce référant, si ils le souhaitent, à la théorie économique.. » que dois-je comprendre ?
-Certaine intervention d’Olivier Pastré du type : « mais non, mais non, on n’est pas chez les bisounours.. » discrédite son interlocuteur de façon un peu courte et méprisante.
Ne devrait il pas utilité l’expression ‘ Pour ma part, je voie les choses de telle manière.. »
Il me semble, la aussi, qu’un forum de discutions associer à l’émission décuplerais la pédagogie revendiquée de l »émission, sur l’économie et la monnaie, notre bien public.
Enfin je terminerais en évoquant la bien triste émission du rendez-vous des politiques du printemps dernier avec Jean-Claude Trichet directeur de la BCE (ca ne s’invente pas).
La BCE, qui gère notre premier bien commun : la monnaie, crois ne devoir de compte à personne : ni aux gouvernement, ni aux parlements, ni aux citoyens.
Il me semble que temps qu’on laissera faire cet état de fait, il ne faudra pas s’étonner du parasitage des financiers sur notre société et de la perversion induites qui casse toute bonne volontés et évolution.
Son président, se crois obligé de venir se défendre sur France-Culture ( à écouter ) mais alors, vous avez le devoir de nous donner le droit de réponse à ces affirmations.
C’est quand même nous qui le rémunérons, et il gère notre bien public, il serais temps que cet aspect de la démocratie soit pris en comptes.
On ne dois pas pourvoir affirme sur cette radio publique des contre vérités sans les argumenter de chiffres. (notamment sur l’inflation )
L’euro n’a pas 10 ans, et on sait pas combien sont mis en circulation !
La BCE dois rendre public de façon lisible ses actions et ses comptes. ( Merci à Paul et ses collaborateur pour leur travail de fourmis afin de défricher et d’informer ).
Je ne m’étonne pas, de la monté des parties qui prônent la sortie de l’euro tant qu’on ne verra pas plus clair dans ses magouilles à grandes échelles.
Je suis oblige de constater le recul du pouvoir démocratique du citoyen à tous les niveaux, Local (reforme des collectivité territoriales), national, et européen (pacte de compétitivité qu’on va nous imposé dans quelques jours) et pendant ce temps, on entends sur France-Culture, défendre la démocratie en Libye à coup de bombe ! Stop.
Si France-Culture veux luter contre l’obscurantisme et promouvoir la démocratie, qu’elle mette en place des forums de discutions par émissions qui serait ouvert pendant 1semaine après l’émission par exemple.
En attendent ce jours qui viendra tôt ou tard, je remercie encore Paul et toute l’équipe pour cet espace de partage et de culture qui me permet d’exister parmi vous.
NB: S’il existait des espace de partages sur les émissions de France-Culture, que je ne connaitrais pas, merci de m’en informer.
(Je ne parle pas de Facebouk et autres, qui sont des outils propriétaires, qui ne devrait pas être promus par France-Culture, je cherche des forums de discutions, si possible libre de tout enregistrement, comme ici 😉
Petit truc: en passant par Itune pour télécharger et écouter les émissions, vous avez le compteur de temps.
D’ailleurs, j’espère bien qu’un jour Paul aussi pourra nous livrer sa météo du vendredi via ITune.
Bonjour,
quelques questions :
Conseilleriez-vous votre livre à quelqu’un qui… disons n’est pas une flêche en économie ?
Quelles critiques formuleriez-vous, éventuellement, sur votre ouvrage ? (des choses que vous n’avez pas pu aborder par exemple)
Moi je l’ai écrit et mon regard est donc faussé sur le fait de savoir si c’est facile à lire ou non. Je compte sur ceux qui l’auront lu (donnez-leur quelques jours !) pour vous dire ce qu’ils en pensent.
Il y a toujours des choses qui restent à dire… on en fait le livre suivant !
Les 100 premières pages se lisent comme une flèche.
IL est vrai que je m’étais déjà lu du Aglietta et du Lordon, vu les auditions au sénat américain, et suivi à peur près les CDO synthétiques, mais là, on n’a que quelques lignes d’effort au plus toutes les 3 4 pages pour profiter du point de vue de l’auteur.
C’est comme au théâtre, on est dans une bonne place au 1er balcon, pas besoin de se contorsionner comme au poulailler.
Mr Jorion,
Que craint à ce point Mr Le Boucher pour dire à des adultes de ne pas lire un livre ? Les auditeurs de France Culture n’ont-ils pas passés l’age qu’on leur dise ce qu’il doivent faire ?!
Faites ajouter un bandeau sur les livres disant « Ne lisez pas ce livre », Eric Le Boucher. Il ne se vendra que mieux.
Excellente idée!
Bonne idée en effet ! J’ai bien ri…
Tiens tiens… On dirait que Wikipedia a été mis à jour pour ce qui concerne le dernier titre de gloire afférent à la bio de notre Boucher préféré, alias « un animal moins égal que les autres » ou « isocèle » – soit « un côté moins égal que les autres » – voire « isocèle demi-carré » si l’on veut préciser la nature de l’Objet Vociférerant Non Identifié suivant la qualification Jorionienne…
Quelqu’un aura-t-il l’amabilité d’ajouter à ma propre note dans Wikipedia : « Paul Jorion fut tiré de l’obscurité par Eric Le Boucher lorsque celui-ci le traita de « communiste » à la radio » ?
Merci d’avance !
@Paul
Est-ce bien nécessaire ? Regardez ci-dessous la bibliographie complète qui accompagne l’article de Wiki intitulé « Le Capitalisme ». On y trouve un certain Jorion, « lourdement » accompagné, mais point de Boucher, point de membres éminents du dernier carré non plus d’ailleurs, point du tout…
Bon après ça je connais pas la bibliothèque idéale recommandée par les échos, mais bon, c’qui trône sur les étagères de Bernard Arnault, on s’en fout un peu…
Le XXe siècle nous a appris que le rôle des journalistes n’est pas d’informer mais de dénoncer.
De grâce, que Marlowe se relise ! La formulation est par trop, par beaucoup trop ambigue ! Dénoncer ! Dénoncer ? Comme le « Je suis partout » de Rebatet, Gaxotte. Brasillac et Cousteau (le frangin) ?
Informer, Marlowe, informer. Soit aussi révéler, dénoncer, mais tout azimut et pas seulement.
informer c’est donner forme : formater…
Informer, dénoncer ? Informateurs, dénonciateurs ?
Un travail, comme un autre.
La main à la charrue vaut la main à la plume. Quel cyclamen !
Je vous réponds pour la dernière fois car je n’ai aucun désir de maintenir l’apparence d’un dialogue avec vous : les journalistes dénoncent comme le faisaient certains français dans les années 40, tout comme ils ont cessé de dénoncer depuis longtemps les conditions misérables de vie, et même de survie, dans le monde qu’ils contribuent à ravager.
Par ailleurs, quand un médiatique (le vrai nom du journaliste) dénonce un livre ou un auteur, toute personne dotée de raison et de sens critique devrait se demander quelle est la part de leurre dans cette action.
vigneron, je crois comprendre ce que veut dire le détective : les journalistes dénoncent ce qui s’écarte de « la vérité » que leurs mandataires veulent voir régner. La réaction de Le Boucher est exemplaire à cet égard.
Marlowe n’a pas tort d’employer le mot « dénoncer »
A tort ou à raison, il y a dénonciation du travail des réseaux dans cet exemple :
Sur France Info, dans la chronique « les livres de la semaine »
Gérard Collard, libraire à St Maur, :
« …. Non , non, … Je vais risquer ma vie …. Je vais être le seul chroniqueur à ne pas parler du dernier livre de Jérome Garcin …parce que je ne suis pas un homme de réseau …. Si il avait le talent de son réseau ….. »
@crapaud
Mandants, crapaud, Les journalistes peuvent, dans le cas de leur volontaire asservissement, répondre, éventuellement, de leurs écrits ou de leurs paroles devant leurs mandants. Et s’ils ont respecté les règles déontologiques auxquelles ils sont soumis, il s’agit bien sûr de censure, ou d’auto-censure s’ils évitent spontanément de franchir cette ligne jaune virtuelle. Le seul problème étant qu’il s’en trouve aussi qui n’ont nul besoin de censure pour complaire à leur tyran adoré, qu’il soit, conjointement ou séparément, le propriétaire, le lectorat ou l’auditoire, ou bien l’annonceur. Et ce d’autant plus s’il s’agit du « dernier carré » comme dans le cas qui nous occupa, ou qui nous divertit devrais-je plutôt dire.
Et ce dernier carré se trouve être non seulement proche du pouvoir ou des pouvoirs, mais surtout sincèrement convaincu du bien fondé de ses analyses. Ce qui, certes, ne préjuge en rien de la durabilité de leurs convictions si ces « derniers des mohicans » devaient en assumer seuls les conséquences, sans le secours de propriétaires, clients ou annonceurs qui se détourneraient de leur doxa. Mais faire de ce seul prisme l’unique grille d’analyse du « coup » du Boucher me paraît singulièrement réducteur et, pour tout dire, outrancierement grossier – au-delà de la gaudriole, bien sûr.
Et il me semble au demeurant que nous n’avons affaire là qu’à une énième escarmouche de microcosme salonnard, opportuniste et anecdotique plutôt qu’à une vaste offensive idéologique à haute signification stratégique. N’en déplaise au Maréchal Marlowe…
Et j’vous colle mon billet que Popaul sera très bientôt à nouveau le bienvenu dans les colonnes des Échos-LVMH®©.
j
Pas d’apparence plus que de dialogue à maintenir; que Marlowe se rassure. Je me contente, dans son sillage drolatique et pétaradant, de me gaudir sans retenue des perles de culture qu’il sème à foison. Quant au désir tout court, moi même, pourtant lecteur régulier du divin détective qui fit de moi – ce n’est pas offenser sa modestie – l’universel parangon du résilient-rescapé de maintes extrémités zygomatiques, je n’en ai trouvé aucune trace réellement significative, sous quelque forme et pour quelque matière que ce pût être. Nada.
Et qu’importe, puisque là réside tout le charme décalé de Marlowe, de Marlowe le Grand Déluré, le pur Esprit, le génie de la Raison critique, le Quichotte transgalactique de tous les Univers marchandisés, le King-serial-killer des leurres au beurre de cacahuètes, l’Ubu en son royaume d’Ataraxie, l’énergie grise de l’anti-matière en Majesté, l’Ultimate Sniper de foire du Trône, le « The Brain » qui déménage à la Poclain, le Méga-Cortex qui décortique à vif ! Le Chevalier Bavard, sans peur et sans reproche. Ni haine. Ni désir. Non plus.
nu je suis venu au monde nu j’en ressortirais, s’il vous plaît ne collez aucune étiquette sur mon cercueil, je ne suis d’ailleurs pas plus socialiste ou libéral qu’un autre c’est juste que je n’aime plus trop suivre les gens qui préfèrent continuellement monter les gens contre les autres, qui
a commencé le premier qui en finira le bon dernier ? Tout homme qu’il soit à 100 % libéral ou communiste dans une société ne peut évidemment détenir à lui tout seul le bon sens, si ça se trouve tous les gens du libéralisme vivent tout autant dans la même habitude de conduite en société pourquoi vouloir alors constamment le reprocher aux autres ? Si ça se trouve les habitudes marchandes dans un monde sont beaucoup plus difficiles à se défaire que dans
un monde 100 % socialisé, imaginez d’ailleurs un monde ou il n’y aurait plus que les mêmes livres à se coltiner serait-ce également mieux pour que tout à chacun puisse mieux se faire
sa propre opinion sur les choses. A qui appartient d’abord la vérité, la raison, l’histoire …
C’est curieux, tout de même.
je me demande à quoi vous pouvez bien faire référence avec : « gens qui préfèrent continuellement monter les gens contre les autres » ?. Vous voyez des »gens », des individus, je suppose, partout des gens qui naissent – vous n’en parlez pas, (vous passez de « nu je suis venu au monde nu j’en ressortirais, »)mais ils/elles vivent, et des gens qui meurent. Mais l’affaire n’est pas là, pas plus que dans le « bon sens » , ni à 100%, ni rien de cela, bon sang, ce n’est pas de « bon sens » (Près de chez Vous ?) qu’il s’agit, ce n’est pas d’individus, de gens. C’est de vivre dans un monde de classe avec des rapports sociaux de classe, d’exploitation, de rang et de domination de GROUPES sociaux sur d’autres GROUPES sociaux, dans un monde d’assignation aux rôles prévus par le mode de production actuel.
Vous confondez aussi socialisation ( un monde 100% socialisé, écrivez-vous, quel contre-sens, ou plutôt quel non-sens : comment le monde peut-il être autre chose que « socialisé »; c’est que pour vous, sans doute, il y a d’un côté le monde, ou la société, et de l’autre, les gens. Expliquez moi donc une société non sociale et des hommes non compris à l’intérieur de cette société ) et abolition communiste des conditions existantes sur la base des conditions existantes.
En effet il me semble bien que la vérité, la raison et l’histoire appartiennent à un vocabulaire si redondant, que dans cette enflure même, cette réthorique trahit son appartenance à une pensée essentiellement a-critique et a-historique, un discours théologico-politique.
Possible aussi que vous n’ayez pas bien saisi le sens premier de ce que j’ai voulu dire, par exemple que préférez-vous lire le plus dans votre vie et dans un tel contexte mondial ? Et puis dans un tel monde qui donc est réellement socialiste, libéral, capitaliste ou communiste ? Ne vous êtes-vous jamais demandé par exemple que tout ceci et cela n’était peut-être pas non plus la démarche la plus préférable, à quoi et à qu, faudrait-il surtout appartenir pour moins faire de tort à l’humanité, à l’homme, à une société, comme à votre propre doctrine de penser ou de conduite ? De préférence ? Pour le changement ? Je pense même avoir bien mis le doigt sur quelque chose de à quoi vous vous attachez surtout le plus en préférant d’abord me répondre de la sorte, à votre avis ? Et puis qu’est-ce que cela veut dire paraître plus ou moins socialiste qu’autrui dans un propos ? Et alors faute de mieux on rêve encore beaucoup du tout changement, mais quelle importance, moi je confonds déjà beaucoup moins les choses de mon coté. Oui je comprends mieux maintenant certaines choses, faut pas faire de contre sens.
un bon livre ne le devient qu’à titre posthume, le pire qu’il puisse vous arriver serait de pondre un best-seller (moi, mes odes à Crapaud ne se vendent pas, alors je garde le moral, un jour…).
@ tous : vous trouvez pas que Julien est cool en ce moment, on peut même devenir sérieux ! 😉
Pour être plus clair ou compréhensible dans mes propos, tous les libéraux ne libèrent pas automatiquement, tous les communistes ne théorisent pas toujours, bien sur ce n’est pas
non plus tous les jours que je suis dans de bon sentiments d’amour et de libre échange de ma femme avec autrui, car les premiers défenseurs du libéralisme ou du communisme sur terre ne rendent peut-être pas non plus toujours meilleur service de changement, quand
bien même un capitaliste, un socialiste, un libéral, un communiste rechercherait encore à m’identifier aux plus mauvais livres du monde, cela ne voudrait pas forcément dire non plus que j’en suis un totalement pour la vie, comme pour tant d’autres adorateurs de l’atome, car à partir du moment où je commence à me dire que j’ai bien compris la crise, suis-je vraiment bien encore en train de rendre meilleur service à mon prochain comme à une société bien mal en point.
Pardonnez-moi mais personnellement je ne possède aucun livre du libéralisme, du capitalisme, du socialisme ou du communisme chez moi, alors forcément je peux comprendre que mon propos ne passe pas toujours mieux dans l’oreille des gens, mais faut pas, il faut peut-être un peu de tout pour faire un monde.
Car si tout le monde devait se mettre à me suivre sur une tribune n’en deviendrais-je pas également la nouvelle idôle des jeunes ou des moins jeunes.
Super la publicité ! Au début j’ai cru qu’il s’agissa
Eric Le Boucher est un des fondateurs de Slate.fr. Journaliste, chef de service, chroniqueur économique au journal Le Monde, il est depuis 2008 directeur de la rédaction d’Enjeux-Les Echos. Il est l’auteur d’«Economiquement incorrect».
Pas étonnant c’est un défenseur du système oligarchique.