Bon ok pour les climatiseurs dans les éco-villages! Seulement quand c’est nécessaire. Mais on veut le pack complet : des…
*Godot est mort !*
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Rétrospective 2020 : l’étonnante familiarité de la catastrophe, par Terence
Lire la suite : Rétrospective 2020 : l’étonnante familiarité de la catastrophe, par Terence
Rétrospective 2020 : l’étonnante familiarité de la catastropheDes scientifiques se remémorent le moment où ils ont su, dans leurs tripes, que la grande pandémie, the « Big One », était en train de se produire : The Covid turning point: when did the pandemic become unstoppable? | World news | The Guardian
C’est le moment où, comme tu es fan de World War Z et des films de pandémie et de zombies, et que tu as joué à Plague Inc. tu sais dans ton for intérieur…
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W.H.R. Rivers (1979)
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W.H.R. Rivers (1864-1922)
A paru dans les notes de mon cours Encyclopédie de l’ethnologie et histoire des doctrines ethnologiques publiées aux Presses Universitaires de Bruxelles en 1979, pp. 35-39.
Rivers est probablement un des personnages les plus intéressants de l’histoire de l’anthropologie et, en tout cas, un personnage décisif du tournant que prit l’anthropologie au début du XXe siècle. Bien que tard venu à l’anthropologie et continuant à mener de front une carrière de psycho-physiologue et de médecin, il contribua magistralement à l’anthropologie par un nombre limité de…
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Cambridge University I. Le projet d’une histoire de l’anthropologie
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Complétant en 1977 ma maigre pitance de « professeur » à Bruxelles, rémunéré en fait en vacataire, par une nouvelle bourse de la fondation Wiener-Anspach, j’étais cette fois doctorant de l’Université de Cambridge proprement dit, et non comme ç’avait été le cas de 1975 à 1976, doctorant de l’Université de Bruxelles en résidence à Cambridge. Ma thèse serait une histoire de l’anthropologie dans une perspective épistémologique inspirée de la philosophie des sciences qui connaissait alors un nouveau souffle sous l’influence de philosophes et d’historiens des sciences comme Thomas Kuhn (1922-1996), Paul Feyerabend…
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La Cambridge Anthropological Expedition to Torres Straits de 1898 (1979)
Lire la suite : La Cambridge Anthropological Expedition to Torres Straits de 1898 (1979)La Cambridge Anthropological Expedition to the Torres Straits de 1888
A paru dans les notes de mon cours Encyclopédie de l’ethnologie et histoire des doctrines ethnologiques publiées aux Presses Universitaires de Bruxelles en 1979, pp. 31-34.
La présence de l’« anthropologiste » François Péron (1775-1810) au sein de l’expédition du Commandant Baudin aux Terres Australes de 1800 à 1804 constituait un évènement isolé au début du XIXe siècle car jusqu’à la fin du siècle le travail de terrain en anthropologie devait demeurer exceptionnel. On pourrait se demander comment il est…
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Effondrement : le direct, le 30 décembre 2020
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États-Unis : Dans une allocution, Trump affirme avoir reçu le Prix Nobel.Je disais ceci dans ma vidéo du 12 juin 2018 intitulée : Brexit / Corée du Nord – Le monde entre dans une grande bifurcation.
J’ai parlé hier, dans un petit texte, j’ai parlé du fait que je lis ce livre extraordinaire « The Heart of Man » d’Erich Fromm, un livre de 1964 qui a introduit cette notion de « malignant narcissism », traduite en français comme la « perversion narcissique », les « pervers narcissiques ». […]
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Vidéo – Gérer les pandémies et les relations communautaires
Lire la suite : Vidéo – Gérer les pandémies et les relations communautairesOptimiser les solutions (théorie des jeux, servomécanismes, etc.)
Parler pour savoir ce que l’on pense, le 29 décembre 2012.
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Edward Burnett Tylor (1979)
Lire la suite : Edward Burnett Tylor (1979)Edward Burnett Tylor (1832-1917)
A paru dans les notes de mon cours Encyclopédie de l’ethnologie et histoire des doctrines ethnologiques publiées aux Presses Universitaires de Bruxelles en 1979, pp. 19-24.
Edward Burnett Tylor est sans aucun doute la plus grande vedette qu’ait connue l’anthropologie. On peut se faire une idée de sa popularité en consultant quelques ouvrages consacrés à l’histoire de l’anthropologie. Ainsi dans l’History of Anthropology de A. C. Haddon, publié en 1934, E. B. Tylor arrive en tête des citations à égalité avec Grafton Elliot Smith,…
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My own Britain III. The Highlands
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Je disposais d’une semaine creuse avant les deux que durerait mon séjour linguistique à Cantorbéry et comme je ne connaissais pas les Highlands écossais, je me suis dit qu’il y avait là une excellente occasion de les découvrir.J’arrivai à Perth, à la frontière des Lowlands et des Highlands, un dimanche après-midi. Quand j’ai pénétré dans l’hôtel qu’un commerçant m’avait indiqué, je me se suis retrouvé dans une immense salle d’un autre âge où un bal battait son plein : une après-midi dansante endiablée avec orchestre à flonflons. L’année…
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Ils firent de l’ethnologie une science (1983)
Lire la suite : Ils firent de l’ethnologie une science (1983)
Ils firent de l’ethnologie une science
A paru dans L’Homme, juil.-sept. 1983, XXIII (3) : 115-122.
- À propos de I. LANGHAM, The Building of British Social Anthropology. W. H. R. Rivers and his Cambridge Disciples in the Development of Kinship Studies, 1898-1931. Dordrecht (Holland)-Boston-London, D. Reidel Publishing Cy, 1981, XXXII + 392 p., ref., index of names, index of subjects, fig., pl. (« Studies in the History of Modern Science » 8).
À lire l’histoire des sciences, il apparait que l’on peut y distinguer deux styles : celui…
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My own Britain II. Saisissement à Cantorbéry
Lire la suite : My own Britain II. Saisissement à CantorbéryJ’avais entendu parler anglais à la maison durant toute mon enfance. Jusqu’à ce que j’aie six ou sept ans, la radio chez nous ne parlait que l’anglais : quand on ouvrait le poste on tombait sur la BBC qui avait été écoutée religieusement pendant toute l’occupation. C’est en jouant un jour avec les boutons que j’ai découvert accidentellement une station où l’on parlait français. J’étais très fier ! Et l’ai annoncé triomphalement à ma mère : « Il y a un endroit dans le poste où on parle français !…
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Misère du fonctionnalisme (1982)
Lire la suite : Misère du fonctionnalisme (1982)
Texte inédit
A propos de Philippe Van Parijs, Evolutionary Explanation in the Social Sciences. An Emerging Paradigm, London : Tavistock, 1981
Dans son ouvrage qui se veut une contribution positive à la naissance d’un ‘paradigme’, Van Parijs analyse les types d’explications les plus communes en sciences sociales, et leur découvre comme rationalité une logique évolutionniste (‘évolutionnaire’) sous-jacente. Une telle logique sous-tendrait en particulier les explications en termes d’optimisation, certaines explications marxistes, et en général, l’ensemble des explications fonctionnelles ou fonctionnalistes.
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