*Godot est mort !*
La vérité en anthropologie a paru dans L’Âne Le magazine…
Vous devez être connecté pour lire le contenu complet de l’article. Vous pouvez vous abonner ici
Vincent Hugeux, je me souviens qu’il m’était parfois sympatique quand je regardais Rochebin & co. On pourrait le prendre à…
En fait, je n’arrive plus à écouter une radio main stream. Souvent moins de dix secondes avant que quelque chose…
Oui, Mais on assisté à un petit tournant hier, Gaza plus comme sujet en passant, mais à part entière, après…
Arkao Vous pouvez y aller, il fait trop chaud pour s’engueuler! 😊 Si le réchauffement climatique est un complot contre-intuitif…
Quelle est la température actuelle en Europe ? Une grenouille, même sans canadienne et sans béret, nous dirait peut être…
https://www.ehess.fr/fr/ouvrage/comment-%C3%A9conomistes-r%C3%A9chauffent-plan%C3%A8te
Je ne connaissais pas l’histoire E.Clopet. Pourtant je connais bien St ouen… Merci.
La Dati est la honte des classes populaires et des quartiers du même nom. Directement issue de la mafia du…
Que Sartre et Beauvoir n’aient pas été parfaits durant cette période n’éxonère pas automatiquement ceux qui n’ont pas essayé de…
@timiota Il y a visiblement un problème pour poster les liens qui restent inactifs.
Allemagne Aristote BCE Bourse Brexit capitalisme ChatGPT Chine Coronavirus Covid-19 dette dette publique Donald Trump Emmanuel Macron Espagne Etats-Unis Europe extinction du genre humain FMI France Grands Modèles de Langage Grèce intelligence artificielle interdiction des paris sur les fluctuations de prix Italie Japon Joe Biden John Maynard Keynes Karl Marx LLM pandémie Portugal psychanalyse robotisation Royaume-Uni Russie réchauffement climatique Réfugiés Singularité spéculation Thomas Piketty Ukraine Vladimir Poutine zone euro « Le dernier qui s'en va éteint la lumière »
4 réponses à “La vérité en anthropologie (1986)”
mismatch irréconciliable des « cartes mentales ».
Même si localement, quelques connexions semblent communes
(tel animal est un danger, disons), il n’existe aucun point du réseau mnésique
où l’on ait mieux qu’un ordre « à courte distance » .
En l’absence d’ordre ou de corrélation à longue distance (de jumeaux à oiseaux, cf. les Nuers),
quelque chose patine dans la tentative de « faire vérité » en partant d’une des cartes et en voulant parler de l’autre.
On a quelque chose d’analogue dans les matériaux avec le « mismatch d’épitaxie », quand deux matériaux cristallins dont le pas de réseau est différent sont mis en contact (où qu’on tente de faire croitre l’un sur l’autre). Les tensions s’accumulent plus ou moins vite, le résultat peut devenir fragile, se délaminant ou se friabilisant. Silicon crumble…
La même hypothèse peut aussi servir de modèle pour « Dix-sept portraits de femmes » 🙂
Je ne comprends pas, du point de vue de l’anthropologie, cette question de la vérité.
L’étude de l’humain à travers ses rapports sociaux inscrits dans une société, doit-elle porter un jugement ?
La vérité sied-elle à ce qui régit les rapports sociaux ?
Je substituerai la notion de convivialité à celle de vérité pour ce qui mesurerait la pertinence des interactions sociales nouées au sein d’une société.
Est il » pertinent » de trouver la « vérité » dans « la notion de convivialité » , pour ce qui concerne « les interactions sociales » ?