Et à l’arrêt du bus il y a…
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J’ai pas lu mais c’était peut-être des opérations militaires spéciales et non des guerres déclarées.
*Godot est mort !*
Et à l’arrêt du bus il y a…
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J’ai pas lu mais c’était peut-être des opérations militaires spéciales et non des guerres déclarées.
Je n’en peux plus de mes fautes ! Je vais apprendre le chinois pour me punir. Bon après dire qu’ils…
Merci de confirmer que nous avons donc aussi bien là affaire avec un empire, comme l’empire russe. Et que l’affaiblissement…
Ok Thom, merci pour ces précisions.
… » « Ces derniers mois, j’ai sérieusement réfléchi à demander au peuple californien le privilège de me représenter comme…
Sur le fond… (sic) …^!^… https://www.huffingtonpost.fr/environnement/article/pourquoi-meme-un-tsunami-de-30-centimetres-peut-etre-tres-dangereux_253110.html
Du nouveau du côté des Sénateurs Démocrates. Ils ressortent une vieille loi de 1928, votée à l’époque pour répondre à…
Droits de douane USA/RPC. Les « négociations » de Stockholm de ces derniers jours n’ont pas abouti, mais les deux parties ont…
Les idées ne meurent pas ! Seulement les porte-étendards périssent.
https://www.huffingtonpost.fr/international/article/gaza-le-washington-post-publie-la-liste-vertigineuse-des-18-500-mineurs-tues-depuis-le-debut-de-la-guerre_253127.html
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4 réponses à “« Dix-sept portraits de femmes » II. La femme invisible”
Je m’interroge :
Si j’éprouve un vif plaisir à lire cette histoire, c’est sans doute parce que l’auteur prend goût à l’exercice d’autant que le raccord avec la précédente en fait une monnaie à deux faces avec pour parfum un certain dépit rendu visible par la chute d’une troisième.
Il se passe vraiment beaucoup de choses en quelques phrases.
En tous cas , faire le portrait de la femme invisible , même Léonard ne l’avait pas tenté .
Très intéressante cette réaction sur l’aspect sexué ou non d’une tenue vestimentaire.
Pourquoi une tenue « stricte et chic » de couleur noire n’émoustille pas vos sens ? On peut suspecter que cela renvoie à la thématique du chapitre précédent. Ce qui est assez déroutant. Si le vêtement est bien marqueur de catégories sociales, culturelles et géographiques, en quoi cela constituerait-il un frein pour des relations sexuelles temporaires (on ne parle pas alliance matrimoniale, évidemment) entre des individus de différents groupes ? Ou alors j’ai mal saisi, ce qui est possible.
Si vous interprétez le port de la robe en coton et les pieds nus comme un message codé sur la disponibilité sexuelle, vous allez vous attirer les foudres de la nouvelle génération de féministes 🙂
Grandiose l’histoire de la luette ! Du Paul Jorion comme on aime !
Une femme – très milieu de la courbe de Gauss, je vous assure – m’a un jour (± 1998) expliqué avec moult détails, le code de disponibilité sexuelle. Il s’est peut-être perdu depuis et la « nouvelle génération de féministes 🙂 » n’est en courant de rien, mais l’une ou l’autre d’entre elles a peut-être encore une grand-mère qui vivait en 1998, et qui pourra lui expliquer comment on vivait dans l’ancien temps.