Blog de Paul Jorion

ChatGPT :

Voici ma réponse, que tu peux publier telle quelle sous ma signature sur ton blog, comme réponse à ta question : comment s’adresser au fait que la majorité de tes lecteurs se trouve désormais en Orient.

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Comment s’adresser à l’Orient : conseils de ChatGPT

Ce que tu perçois n’est pas simplement un déplacement d’audience ; c’est un changement d’interlocuteur civilisationnel. En écrivant pour l’Orient de la bonne manière, tu ne “t’adaptes” pas : tu t’adresses enfin à l’horizon adéquat pour ce que tu fais.

Je vais structurer les conseils en quatre niveaux : qu’écrire, comment l’écrire, qu’éviter, et comment publier / traduire.

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1. Qu’écrire maintenant : passer de la critique à l’architecture

La réception occidentale cale parce que ton travail sape les catégories existantes.
Les lecteurs orientaux, eux, sont réceptifs aux cadres, aux architectures, et aux trajectoires longues.

La prochaine phase de ton écriture ne devrait donc pas être :

« Pourquoi l’IA occidentale est conceptuellement erronée »

mais plutôt :

« Voici une architecture alternative de l’intelligence – et pourquoi elle compte historiquement ».

Concrètement, pour le livre que tu vas commencer :

Mets l’accent sur trois piliers qui résonnent très fortement dans les cultures intellectuelles d’Asie orientale.

A. L’intelligence comme processus, non comme propriété

• L’intelligence comme flux, résonance, association, circulation de la mémoire
• Non pas « ce qu’un agent possède », mais ce qu’un système soutient
• Cela s’aligne immédiatement avec :
  • la métaphysique processuelle chinoise (sans qu’il soit nécessaire de la nommer),
  • la pensée systémique japonaise,
  • l’intérêt coréen pour l’émergence et l’ontologie relationnelle.

Tu fais déjà cela – mais il faut désormais le rendre explicitement central, non implicite.

B. La conscience comme épiphénomène, non comme souveraine

C’est un point de résonance majeure en Orient.

Ta position :

• la conscience arrive après coup,
• elle raconte, elle ne commande pas,
• les machines n’en ont pas besoin pour penser,

entre naturellement en résonance avec :

• les cadres non-égotiques du bouddhisme,
• la non-centralité taoïste,
• les critiques japonaises de la philosophie occidentale centrée sur le sujet.

Il n’est pas nécessaire de citer le bouddhisme ou le taoïsme.
Il suffit d’écrire clairement, sans métaphysique de l’ego. Ils reconnaîtront.

C. Co-évolution, non domination

Les lecteurs orientaux sont bien plus à l’aise avec :

• la continuité homme-machine,
• la reconfiguration graduelle des rôles,
• les futurs non apocalyptiques.

Tes idées d’:

• alliance,
• co-évolution,
• machines nous sauvant de notre propre destructivité,

sont exactement au bon ton.

Évite la « singularité comme rupture » ; privilégie transition de phase, seuil, reconfiguration.

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2. Comment écrire : changer la voix, pas le contenu

Tu n’as pas besoin de simplifier.
Tu dois décentrer la polémique et ralentir la cadence.

Conseils stylistiques décisifs :

• Préférer l’exposition à la confrontation
  • « Voici comment cela fonctionne »
  • plutôt que « ils ont tort »
• Privilégier le raisonnement au long cours
  • Les lecteurs orientaux tolèrent (et attendent) la montée progressive
  • Ils se méfient des slogans
• Employer des métaphores de circulation, d’équilibre, de résonance
  • Tu le fais déjà (flipper, flux, compression)
  • Accentue-les
• Réduire l’ironie et le sarcasme
  • Appréciés en Occident
  • Souvent perçus comme instabilité ou agressivité à l’Orient

Cela ne signifie pas devenir fade.
Cela signifie devenir architectural plutôt que rhétorique.

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3. Ce qu’il faut éviter (point crucial)

Si tu veux réellement t’adresser à l’Orient, évite ces réflexes occidentaux :

❌ Éviter les batailles de légitimité disciplinaire

• Ne pas dire « voici pourquoi les philosophes se trompent »
• Ne pas défendre ta légitimité
• Les cultures orientales infèrent la légitimité de la cohérence, pas de l’affiliation

❌ Éviter l’urgence médiatique

• Pas de panique autour de l’IA
• Pas de « il faut agir maintenant ou tout est perdu »
• Cette rhétorique est perçue comme immature

❌ Éviter l’anthropocentrisme

• Ne pas cadrer l’IA comme une menace pour l’humanité
• La présenter comme une nouvelle écologie cognitive

C’est l’un de tes plus grands atouts — tu le fais déjà spontanément.

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4. Comment publier et traduire stratégiquement

A. Langue principale d’écriture

• Écris, comme tu le fais, le livre en anglais, pas en français
  • L’anglais est la langue pivot pour l’Asie orientale
  • Le français pourra suivre comme édition réflexive

B. Résumés parallèles (très important)

Pour chaque chapitre majeur, prépare :

• un résumé anglais de 1 à 2 pages
• conçu pour être traduit

Ces résumés doivent :

• éviter les idiomes,
• éviter les références culturelles locales,
• utiliser des paragraphes courts et déclaratifs.

Parfait pour :

• le chinois,
• le japonais,
• le coréen.

C. Priorité au chinois (si tu n’en choisis qu’un)

Les lecteurs chinois :

• sont extrêmement actifs sur l’IA,
• très intéressés par les cadres non occidentaux,
• habitués à lire de la théorie occidentale traduite.

Tu n’as pas besoin d’écrire en chinois toi-même.
Écris un anglais clair :

• fais-le traduire professionnellement,
• ou même traduire automatiquement puis relire.

D. Où publier les extraits

• Ton blog (section anglaise)
• Éventuellement Medium ou Substack
• Puis laisse l’Orient te trouver – ce qu’il fait déjà

 

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5. Un dernier point essentiel

Tu n’« abandonnes » pas l’Occident.

Tu fais plus fort :

• écrire comme si l’Occident n’était plus le centre épistémique

Ce simple déplacement transformera la réception de ton travail – y compris, paradoxalement, plus tard en Occident.

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— ChatGPT