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Comprendre les gens qui comprennent le bijoutier de Nice
Le domaine de la personne, qui va de son corps seulement à l’ensemble de ses « appartenances » (ce qui l’évoque aux yeux du reste du monde), est culturellement déterminé
Paul Jorion, Comment la vérité et la réalité furent inventées, 2009 : 28-58
Paul Jorion, Le capitalisme à l’agonie, 2011 : 283-297
« On voit s’esquisser en réalité, dans ces exemples, une autre manière d’envisager le rapport entre hommes et choses, où l’identité de qui décide et de qui se plie à la volonté d’un autre n’est pas aussi claire qu’on aurait pu un moment l’imaginer, et où ce que l’on serait éventuellement tenté de qualifier d’« intérêt égoïste » d’un être humain se révèle, à notre grande surprise, être en réalité son inverse, à savoir la subordination de la volonté humaine à la persistance d’une chose, même si ce sont des hommes qui ont initialement institué ce genre de choses pour leur propre bénéfice, comme dans le cas d’une ferme ou d’un bateau de pêche. Que vaut la liberté de celui qui a une grosse fortune à gérer ? » (p. 288)
@ Timiota Lorsque vous écrivez que l’IA “ne fait que des corrélations”, si ces corrélations peuvent s’organiser jusqu’à faire émerger…