Retranscription de Pourquoi la richesse se concentre-t-elle ?, le 19 septembre 2019. Ouvert aux commentaires.
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*Godot est mort !*
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L’IA a discrètement franchi une étape historique https://youtu.be/biZX5cnQ_UU?si=DuCaxjk1LhsZr6Sm
Comment parler intelligemment d’intelligence ? https://youtu.be/AwUpxjODogQ?si=sY0NBcElSXrLNogA
Il doit aussi y avoir des effets de seuil. Un type comme Macron ou Sarko ne peut pas avoir un…
@Paul Jorion 13h46 écrit : … » C’est cela l’abolition de la vérité : quand le mot ne renvoie plus…
Bref, la question RESTE…. » Quand « on » a compris et admis tout ça…>COMMENT déssiller les yeux des électeurs (américains)… et…
@ »Autres 05/07/25″ <= Why?? => @Otromeros ……!!…^!^…
Ca me rappelle un mot qu’on prête au Général (on ne prête qu’aux riches) : Un de ses fidèles lui…
Ou plutôt Arjun Appadurai https://www.theguardian.com/us-news/ng-interactive/2025/may/25/trump-american-democracy
La psychologisation de Trump, même si on admet qu’elle est tout à fait juste, n’est pas d’une folle utilité pour…
Ce sujet de billet « tombe » bien pour me permettre cette transition harmonieuse…. Il semble y avoir moins de « passants » sur…
Allemagne Aristote BCE Bourse Brexit capitalisme ChatGPT Chine Coronavirus Covid-19 dette dette publique Donald Trump Emmanuel Macron Espagne Etats-Unis Europe extinction du genre humain FMI France Grands Modèles de Langage Grèce intelligence artificielle interdiction des paris sur les fluctuations de prix Italie Japon Joe Biden John Maynard Keynes Karl Marx LLM pandémie Portugal psychanalyse robotisation Royaume-Uni Russie réchauffement climatique Réfugiés Singularité spéculation Thomas Piketty Ukraine Vladimir Poutine zone euro « Le dernier qui s'en va éteint la lumière »
Une réponse à “Pourquoi la richesse se concentre-t-elle ?, le 19 septembre 2019 – Retranscription”
Vous me direz si je me trompe, la parabole des Mines ne traite pas de la justice, mais bien uniquement de l’argent et de sa concentration, n’est-ce pas?
Cette situation qui est à l’origine de la spéculation, fut toutefois condamnée à l’époque par Jésus.
Or, contre toute attente, les protagonistes que sont le patron et les serviteurs auraient pu selon moi tout aussi bien ne pas être cités:
En effet, la question du sort réservé aux ouvriers , était-elle à ce point hors sujet, qu’elle ne fut évoquée un seul instant (même la veille de l’avènement du royaume de Dieu)! L’argent avait-il déjà à l’époque malheureusement plus d’importance que l’humain? Connaissant la cruauté de son patron, le serviteur n’ayant pas fait fructifier l’argent n’encourait-il pas en effet le risque d’être châtié impitoyablement?
Dans un même ordre d’idée, la parabole de l ‘ouvrier de la dernière heure ne traite pas davantage de la justice telle qu’on la conçoit généralement: le pouvoir très discrétionnaire du patron engageant le personnel est tel qu’il décide d’accorder le même revenu à tous les ouvriers, qu’ils travaillent une journée entière ou seulement une heure…
Une autre époque, bien sûr, mais qui me laisse perplexe sur le minimum syndical…en termes de justice sociale. D’avance merci pour votre éclairage si précieux.