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I. Déni de l’extinction
I.1 Le refus à titre privé
I.2 L’agnotologie du « Marchand de…
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*Godot est mort !*
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Je ne pense pas qu’il aurait décliné une invitation au manoir, en bon ogre qu’il est, attiré par la chair…
@gaston je comprends votre déception mais il y a un adage auquel je n’ai jamais cru : fontaine je ne…
La politique et le milieu des affaires est un univers impitoyable où tous les coups sont permis. J’apporte ma petite…
« sa cupidité » comme vous y allez ! On parle de 270 000 dollars ! Se préoccuper, à 90 ans, après…
Dixit GPT Bien sûr. Voici un **dossier approfondi** sur ce que révèlent les journaux intimes de Virginia Giuffre concernant **Jeffrey…
Une minute c’est court pour donner la mort à quelqu’un par étranglement…il est bien mort asphyxié ? Si manipulation des…
Le chantage semble plausible. Ce que raconte Bill Gates ressemble beaucoup à du chantage déguisé : Epstein lui réclamant au…
En prenant l’hypothèse qu’une âme charitable ait aidé le Jeffrey à partir dignement, la question qui peut se poser est:…
## En un clin d’œil Oui, deux détenus identifiés dans le rapport Horowitz — « Inmate 5 » et «…
» figure de proue du socialisme libertaire… » La « libération sexuelle » n’a jamais été autre chose qu’une forme de libéralisme sexuel……
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2 réponses à “Les attitudes possibles devant la menace d’extinction (I & II)”
1 déni et 2 acceptation sont des termes qui relèguent l’Extinction à un niveau stratosphérique, qui la coupent d’une possible discussion ou généalogie. Discussion et généalogie seraient pourtant bienvenues, car s’est par elles que le concept pourra faire son nid dans nos petits cerveaux humains, qui ont bien besoin de leur conscience logique même bricolée à posteriori (Mystère de la chambre chinoise), et besoin aussi d’images-miroirs et référentes pour assimiler de nouveaux concepts!
Dans les voies déchues du XIXe siècle à recylcer, il y a celle du socialisme proudhonien mais aussi le romantisme, anarchiste à sa manière, et délicieusement apocalyptique…
1.Le déni en tant que tel (déni de la réalité) est souvent une attitude vécue collectivement. Avec des meneurs et des suiveurs ou « adhérents ». Bref, avec du ralliement. Le déni solitaire n’est-il pas une forme de paranoïa ? (« Ce qui m’arrivera sera dû aux autres, agissant volontairement « ).
2. L’acceptation de l’extinction est elle différente de l’acceptation de la mort de soi ? Je disparais au monde, aux autres, je perds toute conscience et mon corps est un leurre de ma présence. Je transmets aux suivants un espoir d’objet de mémoire, mais je n’en ai aucun profit d’existence : leur souvenir ne sera qu’une interprétation (fausse, au moins en décalage) de mon moi. Que dirons les robots de nous ? « Quels imbéciles ! de plus en plus pathétiques en tentant d’exister encore un moment par un commentaire sur un blog… » Bref, nous serons trahis. Nos enfants nous trahissent, dit-on.