Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie
A paru dans les…
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*Godot est mort !*
Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie
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Le bobo des terrasses californiennes, me disait tout à l’heure de manière un peu radicale un poto du soviet, ne…
@Paul Pourquoi Grok ? J’ai remarqué en utilisant les deux qu’il semble plus « direct » mais l’idéal est bien sûr de…
@Garorock Vu d’ici, le point d’arrêt n’est même pas à l’horizon !
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Réponse subsidiaire: les infirmiers et les éducateurs avaient été grand-remplacé par personne bien avant l’arrivée du MatouGPT. l’I.A pourra t-elle…
le petit peuple des terrasses n’aime pas les contraintes. Guère plus les terrassiers: sauf périodes exceptionnelles et pendant une courte…
Une raison particulière pour consulter sur ce sujet l’IA dont Musk est le patron ? ChatGPT 4o : Voici quelques…
Un ami me faisait remarquer que l’on peut être délicat dans l’indélicatesse : https://media.newyorker.com/photos/68431f3bfb36d80d979f7c41/master/w_2560%2Cc_limit/CoverStory-STORY_haruka_aoki_cat.jpg Pour ceux qui préfèrent les chiens.
Depuis près de vingt ans, nous considérons votre blog – et votre combat, n’ayons pas peur des mots – comme…
@Régis Pasquet, 16h52 « »Trump, Musk, Poutine, Orban ici, Le Pen Bardelle là-bas et tant d’autres encore ne se soucient que…
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4 réponses à “Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie (1979)”
» Mais il y a peut-être encore des raisons plus fondamentales **de**[et pas ?? que ??] remettre en cause la notion d’« école ». »
(Sinon, ce texte pourrait servir comme point d’entrée aux cours de Philo, sinon en terminale du moins en Bac +1 )
« les étudiants confondent Maine et McLennan, toujours associés, intervertissent le couple Kardiner & Linton avec le couple Kroeber & Lowie, ou sont incapables de distinguer les fonctionnalistes anglais Firth, Forde & Fortes. »
Il suffit de faire faire la poésie ad hoc par Amanda Gorman, forte en rimes-de-début comme on l’a vu un certain 20 janvier 2021 et le tour est joué.
Bon il y a encore loin que le vulgum pecus se penche sur une anthropologie en maraude avec son épistémologie, en attendant les cabinets de psy se remplissent comme des RER, l’espèce on en a plus rien à faire – on soigne l’individu d’un mal héréditaire – les paradis perdus doivent advenir sur terre – mais celle-ci est suspendue à notre volonté de moins faire.
La situation est tendue entre les damnés de la terre et les injonctions à la retenue, peut on mener de front deux révolutions ?
On a essayé en 1871 une guerre + une révolution très sociale (et pas si politique) : la Commune.
Deux révolutions, ça pourrait être moins saignant, un peu moins romantique, mais pas désespéré.
Moins faire, c’est plus faire en recyclant, en polissant la matière avec intelligence , à plastiquer notre addictions au plastique, etc.