*Godot est mort !*
Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie
A paru dans les…
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« en colère contre le monde tel qu’il est ». Je vous plains, alvin. Passer sa vie en colère, ce doit être…
1/Le commentaire de Paul et sa forme m’ont fait penser à cette phrase de Pierre PErret (je cite de mémoire)…
» Au bord du précipice, nous allons faire un grand pas en avant… » (Confidence de Bibi à @Otromeros..) https://www.rtbf.be/article/guerre-au-proche-orient-le-premier-ministre-israelien-benjamin-netanyahu-a-depose-lundi-un-plan-pour-occuper-toute-la-bande-de-gaz-11584273…
Avec 12 années de recul, la conclusion de ce billet d’Annie Lebrun nous interpelle drôlement en citant Günther Anders qui…
A archiver : https://www.chroniquepalestine.com/la-famine-meticuleusement-planifiee-laissera-des-sequelles-profondes-par-dela-les-generations/
L’abolition discrète de l’essence des règlements de l’ O.M.C. … depuis plusieurs années par les USA… ==> TRUMP ==> Pour…
Juste une question : quelle phrase et termes de mon commentaire vous semblent en dehors de la plaque pour que…
Pour avoir une idée du style de l’époque, lire le texte officiel sorti de l’Imprimerie royale quelques mois après :…
Atrabilaire — WikipédiaTélécharger
Ceux qui , dans la nuit du 4 août 1789, ont voté l’abolition des privilèges doivent se retourner dans leur…
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4 réponses à “Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie (1979)”
» Mais il y a peut-être encore des raisons plus fondamentales **de**[et pas ?? que ??] remettre en cause la notion d’« école ». »
(Sinon, ce texte pourrait servir comme point d’entrée aux cours de Philo, sinon en terminale du moins en Bac +1 )
« les étudiants confondent Maine et McLennan, toujours associés, intervertissent le couple Kardiner & Linton avec le couple Kroeber & Lowie, ou sont incapables de distinguer les fonctionnalistes anglais Firth, Forde & Fortes. »
Il suffit de faire faire la poésie ad hoc par Amanda Gorman, forte en rimes-de-début comme on l’a vu un certain 20 janvier 2021 et le tour est joué.
Bon il y a encore loin que le vulgum pecus se penche sur une anthropologie en maraude avec son épistémologie, en attendant les cabinets de psy se remplissent comme des RER, l’espèce on en a plus rien à faire – on soigne l’individu d’un mal héréditaire – les paradis perdus doivent advenir sur terre – mais celle-ci est suspendue à notre volonté de moins faire.
La situation est tendue entre les damnés de la terre et les injonctions à la retenue, peut on mener de front deux révolutions ?
On a essayé en 1871 une guerre + une révolution très sociale (et pas si politique) : la Commune.
Deux révolutions, ça pourrait être moins saignant, un peu moins romantique, mais pas désespéré.
Moins faire, c’est plus faire en recyclant, en polissant la matière avec intelligence , à plastiquer notre addictions au plastique, etc.