*Godot est mort !*
La vérité en anthropologie a paru dans L’Âne Le magazine…
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Cloclo suite… J’ai même fait un billet là dessus, parce que je trouve que c’est un grand privilège d’avoir croisé…
@P-Y Dambrine « Croître et multiplier » : une injonction « biblique » certainement pas innocente(même si inconsciente) dans notre dévotion à la croissance…démographique(importance…
Il faut donner un statut au remplacé en plus du revenu. La dignité ne s’achète pas!
« Nous » c’est notre espèce, c’est l’artificialisation des sols que l’on pourrait observer depuis un satellite, qui témoigne de notre trajectoire.…
Autre prisme sur la même question : J’avais pour voisins quand j’étais petit (8 ou 10 ans ) des anciens…
Habileté, bien sûr: adresse, dextérité(nos mains aux pouces opposables: une des premières représentation de notre humanité, sur les murs des…
Salut Cloclo, Pas fait d’études académique sur cette question, mais, le broyage manuel du mill ou du blé, à mettre…
Peut-être que l’on vit les derniers soubresauts d’une société aux finalités contradictoires, qui créait des emplois générant eux-mêmes les cauchemars…
Tiens! Le lapin de séoul : nouvelle espèce dans la visée de donald Capone qui réécrit l’histoire de la chasse…
Thomas Jeanson « Nous ne faisons rien de tout cela. » Il me semble que, en la matière, le « nous » n’existe pas:…
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4 réponses à “La vérité en anthropologie (1986)”
mismatch irréconciliable des « cartes mentales ».
Même si localement, quelques connexions semblent communes
(tel animal est un danger, disons), il n’existe aucun point du réseau mnésique
où l’on ait mieux qu’un ordre « à courte distance » .
En l’absence d’ordre ou de corrélation à longue distance (de jumeaux à oiseaux, cf. les Nuers),
quelque chose patine dans la tentative de « faire vérité » en partant d’une des cartes et en voulant parler de l’autre.
On a quelque chose d’analogue dans les matériaux avec le « mismatch d’épitaxie », quand deux matériaux cristallins dont le pas de réseau est différent sont mis en contact (où qu’on tente de faire croitre l’un sur l’autre). Les tensions s’accumulent plus ou moins vite, le résultat peut devenir fragile, se délaminant ou se friabilisant. Silicon crumble…
La même hypothèse peut aussi servir de modèle pour « Dix-sept portraits de femmes » 🙂
Je ne comprends pas, du point de vue de l’anthropologie, cette question de la vérité.
L’étude de l’humain à travers ses rapports sociaux inscrits dans une société, doit-elle porter un jugement ?
La vérité sied-elle à ce qui régit les rapports sociaux ?
Je substituerai la notion de convivialité à celle de vérité pour ce qui mesurerait la pertinence des interactions sociales nouées au sein d’une société.
Est il » pertinent » de trouver la « vérité » dans « la notion de convivialité » , pour ce qui concerne « les interactions sociales » ?