*Godot est mort !*
Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie
A paru dans les…
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Il est reproché à Chomsky d’avoir fréquenté Epstein entre 2015 et 2018. Or Epstein avait déjà été condamné en 2008…
reste à préciser quand Chomsky répond ceci : « Ce n’était qu’une affaire technique. Cela ne concerne pas un seul…
@konrad Parce qu’un vélo électrique est pour l’essentiel électro-nucléaire c’est à dire sans contribution importante à l’effet de serre pour…
Le militant MAGA : « Mais maintenant Trump est devenu le Deep State ».
Hmm … lisez plus attentivement. Chomsky dit : « Ce n’était qu’une affaire technique. Cela ne concerne pas un seul…
La question est : Pourquoi un vélo électrique plutôt qu’un simple vélo ?
Tant qu’à parler du comportement des hommes vils… un exemple (espagnol) qui m’inspire de drôles de sentiments… Un HOMBRE…!! :…
@Gil Ah…vous trouvez ça simple, vous, un vélo électrique? Euh…de combien de fric faut-il disposer pour en posséder un(sans s’endetter…),…
@emynonys Pas sûr que les volumes de glace restant aujourd’hui soient en mesure de perturber la circulation thermohaline de façon…
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4 réponses à “Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie (1979)”
» Mais il y a peut-être encore des raisons plus fondamentales **de**[et pas ?? que ??] remettre en cause la notion d’« école ». »
(Sinon, ce texte pourrait servir comme point d’entrée aux cours de Philo, sinon en terminale du moins en Bac +1 )
« les étudiants confondent Maine et McLennan, toujours associés, intervertissent le couple Kardiner & Linton avec le couple Kroeber & Lowie, ou sont incapables de distinguer les fonctionnalistes anglais Firth, Forde & Fortes. »
Il suffit de faire faire la poésie ad hoc par Amanda Gorman, forte en rimes-de-début comme on l’a vu un certain 20 janvier 2021 et le tour est joué.
Bon il y a encore loin que le vulgum pecus se penche sur une anthropologie en maraude avec son épistémologie, en attendant les cabinets de psy se remplissent comme des RER, l’espèce on en a plus rien à faire – on soigne l’individu d’un mal héréditaire – les paradis perdus doivent advenir sur terre – mais celle-ci est suspendue à notre volonté de moins faire.
La situation est tendue entre les damnés de la terre et les injonctions à la retenue, peut on mener de front deux révolutions ?
On a essayé en 1871 une guerre + une révolution très sociale (et pas si politique) : la Commune.
Deux révolutions, ça pourrait être moins saignant, un peu moins romantique, mais pas désespéré.
Moins faire, c’est plus faire en recyclant, en polissant la matière avec intelligence , à plastiquer notre addictions au plastique, etc.