Et pour en finir, j’espère, avec le ‘Mélenchon’s bashing’ larvé (au moins sur ce blog … sérieux ??!!!!!!!!!! ) ,…
*Godot est mort !*
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My own Britain III. The Highlands
Lire la suite : My own Britain III. The Highlands
Je disposais d’une semaine creuse avant les deux que durerait mon séjour linguistique à Cantorbéry et comme je ne connaissais pas les Highlands écossais, je me suis dit qu’il y avait là une excellente occasion de les découvrir.J’arrivai à Perth, à la frontière des Lowlands et des Highlands, un dimanche après-midi. Quand j’ai pénétré dans l’hôtel qu’un commerçant m’avait indiqué, je me se suis retrouvé dans une immense salle d’un autre âge où un bal battait son plein : une après-midi dansante endiablée avec orchestre à flonflons. L’année…
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Ils firent de l’ethnologie une science (1983)
Lire la suite : Ils firent de l’ethnologie une science (1983)
Ils firent de l’ethnologie une science
A paru dans L’Homme, juil.-sept. 1983, XXIII (3) : 115-122.
- À propos de I. LANGHAM, The Building of British Social Anthropology. W. H. R. Rivers and his Cambridge Disciples in the Development of Kinship Studies, 1898-1931. Dordrecht (Holland)-Boston-London, D. Reidel Publishing Cy, 1981, XXXII + 392 p., ref., index of names, index of subjects, fig., pl. (« Studies in the History of Modern Science » 8).
À lire l’histoire des sciences, il apparait que l’on peut y distinguer deux styles : celui…
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My own Britain II. Saisissement à Cantorbéry
Lire la suite : My own Britain II. Saisissement à CantorbéryJ’avais entendu parler anglais à la maison durant toute mon enfance. Jusqu’à ce que j’aie six ou sept ans, la radio chez nous ne parlait que l’anglais : quand on ouvrait le poste on tombait sur la BBC qui avait été écoutée religieusement pendant toute l’occupation. C’est en jouant un jour avec les boutons que j’ai découvert accidentellement une station où l’on parlait français. J’étais très fier ! Et l’ai annoncé triomphalement à ma mère : « Il y a un endroit dans le poste où on parle français !…
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Misère du fonctionnalisme (1982)
Lire la suite : Misère du fonctionnalisme (1982)
Texte inédit
A propos de Philippe Van Parijs, Evolutionary Explanation in the Social Sciences. An Emerging Paradigm, London : Tavistock, 1981
Dans son ouvrage qui se veut une contribution positive à la naissance d’un ‘paradigme’, Van Parijs analyse les types d’explications les plus communes en sciences sociales, et leur découvre comme rationalité une logique évolutionniste (‘évolutionnaire’) sous-jacente. Une telle logique sous-tendrait en particulier les explications en termes d’optimisation, certaines explications marxistes, et en général, l’ensemble des explications fonctionnelles ou fonctionnalistes.
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L’archipel des îles Chausey, par Henri Gouraud
Lire la suite : L’archipel des îles Chausey, par Henri Gouraud
M’autorisez vous à partager avec quelques amis Chausiais le texte sur votre “Séjour sur l’île de Houat”? J’y retrouve beaucoup de points communs avec ce que j’ai vécu (et vit encore) aux îles Chausey. Une différence cependant : l’archipel des îles Chausey est pour une grande partie propriété privée !
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Covid-19 : Les admissions en réanimation sont stables, par a113
Lire la suite : Covid-19 : Les admissions en réanimation sont stables, par a113
La courbe bleue représente le taux de variation des admissions en réanimation (en comparant la moyenne des 7 jours courant à celle de la veille) appelé ici : « dynamique » (d%)
si >0 , les services se remplissent
si=0 , situation en plateau
si<0 , les services se vident.la courbe rouge est la courbe en valeur absolue lissée sur une semaine des entrées en réanimation (multiplier par 100 pour obtenir le chiffre réel.)
Même situation stable qu’au début de la semaine, voire une petite tendance à la baisse des entrées…
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My own Britain I. First contact
Lire la suite : My own Britain I. First contactL’été 1966 a été pour moi l’occasion de la première rupture avec mes étés sages à la plage et à faire de la voile dans une station balnéaire des familles dans les Côtes d’Armor, « Côtes du Nord » à l’époque, comme c’était mon habitude depuis une douzaine d’années : j’ai passé l’été à Londres.
Les auberges de jeunesse étaient combles et, éconduits simultanément par la même préposée à celle de Holland Park, un Américain et moi avons décidé de mettre nos efforts et nos ressources en commun. En fin de…
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Vidéo – Chroniques de l’effondrement N°1
Lire la suite : Vidéo – Chroniques de l’effondrement N°1France : souveraineté / ENA
Royaume-Uni : suicide programmé
États-Unis : insurrection le 6 janvier
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Mon séjour dans l’Île de Houat VI. Aujourd’hui
Lire la suite : Mon séjour dans l’Île de Houat VI. Aujourd’hui
J’imaginais en revenant à Houat en 2010, à mon retour des États-Unis l’année d’avant, retrouver la petite communauté que j’avais connue, chacun de ses membres étant banalement plus âgé de trente-six ans. Mais dans l’île que j’ai retrouvée, le Houat d’autrefois avait entièrement disparu : il y avait bien en 1973 une ou deux maisons au village métamorphosées en résidences secondaires, mais en 2010 plus de la moitié étaient devenues telles. Les sommes offertes par les « touristes » pour les habitations, et même les écuries, représentaient un pactole pour les îliens qui…
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Les deux « Louise » de Bing Crosby
Lire la suite : Les deux « Louise » de Bing CrosbyMaurice Chevalier (1888-1972) enregistre « Louise » (de Leo Robin et Richard A. Whiting) en 1929.
Bing Crosby (1903-1977) enregistrera deux versions de « Louise », l’une sérieuse en solo avec l’orchestre de Paul Whiteman, l’autre, humoristique, avec les Rhythm Boys, le trio vocal dont il faisait partie.
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Mon séjour dans l’Île de Houat V. Les prix
Lire la suite : Mon séjour dans l’Île de Houat V. Les prixJ’ai signalé, quand j’ai évoqué la mort de Claude Le Roux qui était intervenue alors que je venais de m’installer dans l’île, que les Houatais s’étaient organisés peu de temps auparavant en une coopérative : le « Groupement des Pêcheurs-Artisans Houatais ». La comptabilité du bateau était jusque-là de la responsabilité de son patron qui, soit était embarqué seul, soit avait à ses côtés un équipage de trois ou quatre matelots ou mousses, constitué, pour ce qui touche à Houat, essentiellement de membres masculins de sa famille : fils, jeunes frères ou beaux-frères (j’ai expliqué…
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Évanescence éventuelle de l’objet (1986)
Lire la suite : Évanescence éventuelle de l’objet (1986)
Évanescence éventuelle de l’objet a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 24, 1986 : 24.
Si l’on ne veut pas que l’objet de l’anthropologie ce soit les plumes, que faut-il qu’il soit ?
On entend dire quelquefois que l’anthropologie risque de disparaître faute d’objet. Lévi-Strauss, par exemple, avait dit cela il y a vingt-cinq ans [écrit en 1985] dans un article important publié par le Courrier de l’UNESCO. Il affirmait que les cultures étudiées par l’ethnologue disparaissent une à une et que l’objet de l’anthropologie finirait par simplement s’évanouir.
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