Philippe! Lui reste plus qu’a s’acheter un scooter.
*Godot est mort !*
Si vous hésitez entre Hamon et Mélenchon, ou entre Mélenchon et Hamon, NE VOUS ABONNEZ SURTOUT PAS ! car tout vous paraîtra encore plus compliqué !!!
Mais si vous pensez que la Gauche DOIT gagner et qu’elle ne peut le faire qu’en unissant ses efforts, alors ABONNEZ-VOUS !!!
Retranscription de Le temps qu’il fait le 17 février 2017. Merci à Olivier de Taxis !
Bonjour, nous sommes le vendredi 17 février 2017. Il y a trois jours je me trouvais à Paris, enfin plus précisément à Issy-les-Moulineaux, et j’ai enregistré une émission au Cube qui est un centre culturel et on m’avait demandé de parler de l’extinction du genre humain. Et vous pouvez voir ça : c’est déjà… c’était en ligne hier, je l’ai mis sur le blog. Je peux parler une heure !
Billet invité. Cinquième et dernière partie d’un résumé par Madeleine Théodore du livre de Dominique Temple et Mireille Chabal, La réciprocité et la naissance des valeurs humaines, Paris : L’Harmattan, 1995.
La justice dans l’échange
La théorie d’Aristote de la justice est une. La justice demande que soit respecté le principe de l’égalité proportionnelle. Selon la justice distributive, chacun reçoit en fonction de ce qu’il donne.
Jeudi 16, François Leclerc a publié sur le Blog de PJ, Au nom des meilleures intentions, un appel à « Une candidature commune patronnée par Hamon et Mélenchon » ; hier, samedi 18, il a relancé la discussion sur le même sujet dans Faire de la politique ou pas ?
Billet invité. Quatrième partie d’un résumé par Madeleine Théodore du livre de Dominique Temple et Mireille Chabal, La réciprocité et la naissance des valeurs humaines, Paris : L’Harmattan, 1995.
La réciprocité chez Aristote
Les vertus particulières comme le courage, la tempérance, peuvent toutes se définir par le ni l’un ni l’autre de deux extrêmes opposés. La vertu est juste milieu par rapport à deux vices, l’un par excès, l’autre par défaut. La justice est une vertu qui ne peut être définie sans faire intervenir un rapport de réciprocité par rapport à autrui.
Billet invité. Ouvert aux commentaires.
Ce n’est pas vraiment une découverte, mais on mesure la profondeur du contentieux à l’égard du Parti socialiste et de François Hollande à lire les commentaires à mon petit billet, qui ont largement ignoré mon inconvenante proposition !
Ah ! Ça fait du bien de se sentir moins seul…
La proposition originale se trouvait ici :
Le Monde, LA GRANDE TRANSFORMATION DU TRAVAIL, lundi 21 – mardi 22 avril 2014
Reproduite dans Se débarrasser du capitalisme est une question de SURVIE (Fayard, le 1er mars 2017) : pages 249 à 252
Billet invité. Ouvert aux commentaires.
Olivier De Schutter, professeur de droit international à l’Université catholique de Louvain (UCL) et ex-rapporteur spécial pour le Droit à l’alimentation du Conseil des droits de l’homme à l’ONU, était récemment à Bruxelles, pour discuter de la stratégie régionale « Good Food » et des pressions du dérèglement climatique sur le système sociétal dominant. Dans sa conclusion, face aux pressions croissantes sur le système actuel, dans une potentialité d’effondrement de celui-ci par manque de résilience, et par rapport aux émergences actuelles de toutes une série d’innovations et d’organisation alternatives citoyennes, il entrevoit quatre perspectives possibles.
Billet invité. Troisième partie d’un résumé par Madeleine Théodore du livre de Dominique Temple et Mireille Chabal, La réciprocité et la naissance des valeurs humaines, Paris : L’Harmattan, 1995.
Karl Polanyi (1886 – 1964) définit trois formes d’intégration économique : la réciprocité, la redistribution et l’échange. Les deux premières sont caractérisées par une structure de symétrie, bilatérale pour l’une, centrée pour l’autre.
Billet invité.
Les déboires des Jésuites pourraient inciter à penser qu’il est difficile d’introduire une nouvelle croyance en Chine et que toute importation se heurte à la barrière de la Muraille ! La réalité est plus complexe : des croyances très diverses y ont toujours eu droit de cité assez librement et il est même presque facile d’y devenir soi-même une divinité.
Billet invité.
L’espèce humaine fait changer le climat 170 fois plus rapidement que les forces de la nature.
Philippe! Lui reste plus qu’a s’acheter un scooter.
Heureusement, pour Marx non plus ! Il y a seulement le mouvement réel de sortie de la société capitaliste. Marx…
« Autrefois, les crises provenaient principalement de l’intérieur du système financier. Aujourd’hui, le système est bien plus exposé aux fragilités du…
OUI : l’inspiration commune, c’est Hegel bien entendu. Je ne m’en cache pas (Testons le récent ChatGPT 5.1 : Paul…
Ni métaphysique, ni métachimie, ni métabiologie, ni métaconscience, juste un cadre global (du micro- au macro-) pour les choses qui…
Le devenir de Hegel … moins la nécessité globale d’aller vers un endroit précis (noosphère, etc.) : il n’y a…
😀
Bonjour, L’idée principale de ce texte soumise à Mistral, en lui demandant de comparer avec les analyses de Lucien Sève…
Trump affirme à l’instant que le ministère iranien des Affaires étrangères nie avoir été en contact avec lui, car il…
Une « métabiologie » ?
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